ps：章數(shù)據(jù)來(lái)自《管子國(guó)蓄》《秦律金布律》《漢書食貨志》，這幾天很忙很忙，都沒(méi)空分章，大章一頂二了，打賞的書友改日再謝
四月將盡，天氣一天熱過(guò)一天，富裕的大夫開(kāi)始披上絲質(zhì)的蟬衣，而士人和國(guó)人也開(kāi)始以細(xì)葛布制作夏服。
正所謂“贊桀俊，遂賢良，舉長(zhǎng)大，行爵出祿，必當(dāng)其位”，這也是西魯官吏俸祿發(fā)放的日子。
按照春秋季世的新趨勢(shì)，攻占的城邑，趙無(wú)恤不再分封給臣下，至多按照立下的功勞授予他們食田，準(zhǔn)許以食田雇傭無(wú)地的農(nóng)人耕種，食其租米，他手下的大家臣，乃至于立功的軍吏、兵卒基成了西魯上的新興地主。
除了力田以外，在官府供職的官吏，每年還有祿米分發(fā)。不過(guò)從四月底起，隨著鑄造工坊連續(xù)不斷地鑄出西魯?shù)男聨牛猿说撁字猓�有俸錢！
趙無(wú)恤對(duì)張孟談直言不諱：“我也不指望高薪養(yǎng)廉，但一些人期望受封于邑的心思未減，總得提高待遇加以撫慰。”
來(lái)也無(wú)奈，畢竟現(xiàn)下最高大的理想就是能成為一地封君，與國(guó)同休。就算到了戰(zhàn)國(guó)大爭(zhēng)之世，秦、齊、趙、楚一個(gè)又一個(gè)大權(quán)臣的理想也就是這樣了，什么奉陽(yáng)君李兌，穰侯魏冉，薛公田文，割據(jù)江東的春申君，無(wú)不是被實(shí)地封君的地位砸暈了頭，更何況春秋時(shí)人呢？
觀念要潛移默化地改變，希望實(shí)現(xiàn)集權(quán)化，那在創(chuàng)業(yè)之初再分一堆大領(lǐng)主出去的話，趙無(wú)恤這是在給自己找不痛快，所幸這一點(diǎn)上，孔門的儒家弟子卻是俸祿食田的有力支持者，孔子曾拒絕齊侯封地的舉動(dòng)給他們做了一個(gè)好榜樣，現(xiàn)下的儒生遠(yuǎn)不是后世一聽(tīng)到封建就高不已的腐儒。
所以四月盡頭的這天，鄆城士師成摶也收到了一大串銅錢作為俸錢……
“外圓內(nèi)方。倒是新穎……”
把玩著手里的大趙錢，成摶知道這是為了促進(jìn)趙錢在鄆城的流通而分發(fā)的，他不由想起了司寇讓自己新近制定的《金布律》。
《金布律》，是趙無(wú)恤以統(tǒng)治者身份規(guī)定的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。其中有大兩種趙錢與各類常見(jiàn)貨物的兌換比例。
成摶一手持錢，一手持布給前來(lái)詢問(wèn)的同僚們解釋道：“就比如二三子想要做夏衣，趙氏大錢五當(dāng)一尺見(jiàn)方的細(xì)葛布，錢二十五當(dāng)一尺見(jiàn)方的細(xì)葛布，相當(dāng)于四十大錢。亦或是兩百錢能置辦上一件中等的夏衣……”
群吏恍然大悟，望著手里那些：“原來(lái)分發(fā)這些俸錢后，吾等每月就相當(dāng)于多出了一件衣裳了。”
有些人家境貧寒，覺(jué)得占了便宜喜滋滋地，有些人家境富裕，則不以為然，但明面上卻得遙遙對(duì)著司寇府邸感恩戴德一番。
只有成摶依然在心里打著算盤。
將新鑄幣的地位和價(jià)值用成文律法的形式確定下來(lái)，然后再分發(fā)給官吏，這是錢幣流通的第一步。
官吏士人們或讓隸從去織造坊購(gòu)買細(xì)葛布做夏衣，亦或是直接到市肆里的成衣店定制。如此一來(lái)，趙錢便流通到了市肆上……有了《金布律》的保障，不怕那些見(jiàn)了市掾吏點(diǎn)頭哈腰，卑躬屈膝至極的絲布商賈不收！
……
“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。”
四月的鄆城街巷，哼著這首民間耳熟能詳?shù)哪凶迂?fù)心詩(shī)歌，養(yǎng)蠶女們?cè)俣阮^頂裝滿蠶繭的竹筐，從郊外的里閭往鄆城外郭的織造坊而去。
這個(gè)月，蠶桑之事大致宣告結(jié)束。據(jù)那些神秘的司寇妾室現(xiàn)下帶著三四十名女童學(xué)蠶桑之事，她率先向司寇獻(xiàn)上蠶繭。于是養(yǎng)蠶也要紛紛效仿，在繭稅之外，還得向織造坊獻(xiàn)上自己的勞動(dòng)所得。換取粟米，亦或是布幣、刀幣作為報(bào)酬。
一進(jìn)入織造坊，養(yǎng)蠶女們?cè)任逆音[頓時(shí)停止了，她們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地獻(xiàn)上蠶繭請(qǐng)隸商們檢驗(yàn)，在市掾吏面前點(diǎn)頭哈腰的絲布商賈現(xiàn)如今卻趾高氣揚(yáng)，在蠶繭里挑來(lái)挑去。尋找各種借口削減價(jià)錢。
最后，當(dāng)養(yǎng)蠶女們接過(guò)一串由細(xì)麻繩串起來(lái)的奇怪錢幣時(shí)，不由面面相覷。
在她們的推攮下，那位因?yàn)榈玫搅酸t(yī)扁鵲醫(yī)治而名噪一時(shí)的養(yǎng)蠶女站出來(lái)怯怯地詢問(wèn)，可否換成平日用的刀幣，亦或是糧食也行。
絲帛商人眉毛一揚(yáng)，破口便罵開(kāi)了：“這可是司寇鑄造的新幣，而在鄆城之內(nèi)，刀幣、布幣雖未禁止，但已經(jīng)不提倡使用，家中若是藏有，最好去交換，否則交稅和口錢時(shí)邑寺不收，到時(shí)候后果自負(fù)！乃公的話汝等也不信？還以為我是在欺負(fù)汝等？這可是法定貨幣，知道什么是法定么？邑寺和城門口還貼著《金布律》，汝等自去觀看詢問(wèn)即可。”
養(yǎng)蠶女們又驚又怕，只能捧著一串銅錢沒(méi)命地逃了出來(lái)，又一窩蜂跑到邑寺和城門口觀看。的確貼著一張紙做的告示，篆字密密麻麻，旁邊還有吏口吐蓮花般在那里為圍觀者解釋，那絲帛商賈的話，應(yīng)該是真的。
于是養(yǎng)蠶女們撫著撲撲跳的心臟，詢問(wèn)起這“趙氏一兩”“趙氏五銖”與粗麻的兌換比例來(lái)……
這世道，燒炭人冬天瑟瑟發(fā)抖，燒磚人只有破陋的屋子住，養(yǎng)蠶人也沒(méi)有絲帛穿。那些滑膩膩猶如鼻涕的華貴服飾她們也穿不慣，也不敢私留，不然可會(huì)被家中的男子打得半死不可，窮人窮命，只有當(dāng)皮膚接觸到粗糙的麻布衣才能安下心來(lái)。
麻布粗糙而厚重，卻和蠶繭一樣，是按斤兩來(lái)賣的。
薄如蟬翼，這個(gè)形容詞來(lái)形容絲帛衣服足夠了，輕輕幾兩便能做成數(shù)層帛衣，隔著兩層還能看到胸口的黑痣。
而粗麻卻不同，光是一件，穿在身上都會(huì)感受到拉扯你下墜的重量，按照《金布律》里的兌換，則是一斤值兩枚大錢。
養(yǎng)蠶女們掰著指頭算了半天，才算出來(lái)自己十斤粗麻夠做一件御寒的褐衣，也就是需要大錢二十。她們不由得嘆息了一聲。桑樹(shù)是屬于織造坊的，自家這幾個(gè)月的所得交了繭稅后，換來(lái)的不過(guò)是一家人的一季夏服而已，剩余的錢。不知道夠買多少粟米吃？
她們居住在城邑郊外，專事蠶桑而無(wú)力田，所以還必須去邑內(nèi)外的市集上換取糧食……
……
從一月份被趙無(wú)恤聘為“勸農(nóng)吏”開(kāi)始，樊須便開(kāi)始在西魯大地上不斷地行走，他走在田埂上。阡陌間，荒廢的農(nóng)屋外，新開(kāi)墾的鹽堿地里……
像后稷那樣，為農(nóng)稷之官，親自帶著農(nóng)人播百谷，勸耕桑，以足萬(wàn)民衣食，這就是樊須的理想。這就是樊須喜歡的“禮樂(lè)”，非周公孔子那般居廟堂之高，非老子一樣避江湖之遠(yuǎn)。而是扎根于鄉(xiāng)土里閭間。
他也在不停地學(xué)習(xí)各種新穎的耕作方法，比如代田法，比如牛耕，趙司寇的慫恿一直在他心頭熱切地涌動(dòng)，寫一屬于萬(wàn)民的農(nóng)書，農(nóng)稼和園圃，也能開(kāi)一家之學(xué)！
四月時(shí)，在西魯依然繞了兩圈的他樊須再次回到鄆城左近，他要組織亭卒驅(qū)趕野獸使其不危害莊稼，同時(shí)要告誡各地貴族。切勿舉行大規(guī)模田獵妨害農(nóng)事。
這期間，他自然就注意到了里閭集市上的新變化。
不同于鄆城里因?yàn)橹嗡D(zhuǎn)移而日益繁榮的大市肆，這些樊須所見(jiàn)的“亭市”、“里市”則就如后世北方農(nóng)村的“集”一樣，在特定的日子里。老百姓約定俗成、自發(fā)聚集，而形成的場(chǎng)所。
市集一旦形成，周圍幾十里的民眾都會(huì)被吸引過(guò)來(lái)，在此買賣貨物、互通有無(wú)。
樊須很早就注意到，雖然號(hào)稱男耕女織，理論上一家農(nóng)戶可以達(dá)到自給自足。j犬相聞而老死不相往來(lái)，但事實(shí)上，交換卻永遠(yuǎn)無(wú)法避免。
就比如，陶罐、釜等炊具或生活必須用品，不是每個(gè)里閭都能生產(chǎn)土陶的，各種工匠的活計(jì)各有專精，來(lái)就不可能邊耕作邊干，所以必須外出交換。
而且人必須吃鹽，這東西在齊國(guó)對(duì)魯、曹實(shí)行禁鹽策的時(shí)候，甚至要到鄆城才能買到。因?yàn)槭雏}不足，不少民眾似乎都饑羸也不少，耕作無(wú)力，常吃土鹽又容易腹瀉，這讓樊須很是頭疼。
所幸趙司寇自有手段，從吳國(guó)、莒國(guó)甚至是魏氏安邑運(yùn)來(lái)了鹽，頓時(shí)如春雨滋潤(rùn)，鄆城的鹽價(jià)穩(wěn)定了下來(lái)，正常的食鹽得以供應(yīng)流通。只不過(guò)每個(gè)亭都要根據(jù)人口進(jìn)行限量供應(yīng)，如此一來(lái)，也順便將遲遲不能理清的里閭?cè)丝谝豢跉饨y(tǒng)計(jì)了。
料民，是實(shí)現(xiàn)集權(quán)的第一步，當(dāng)年周宣王甚至連這一點(diǎn)都無(wú)法做到。這一點(diǎn)樊須也懂，不過(guò)他的追求，也就是讓民眾的日子能過(guò)的好些，出產(chǎn)能多些，交易能公平些而已……
這次回來(lái)，他便敏感地發(fā)覺(jué)了，市肆上交換時(shí)零星的齊刀幣，衛(wèi)布幣消失不見(jiàn)了，取而代之的，是一些圓形方孔的新錢。
“司寇終于還是鑄幣了……”樊須不懂量入為出，但即便是p股一直坐在農(nóng)人一邊的他，也已經(jīng)意識(shí)到魯國(guó)銅貝幣不適應(yīng)交換。
例如：有時(shí)富裕的士為了買一頭牛，要背上成斗的“貝幣”或者“仿貝”到市場(chǎng)上去。支付時(shí)的計(jì)算也很麻煩，買更貴重的東西呢，攜帶“貝幣”的數(shù)量恐怕要肩挑，車推才能支付。這就造成了流通秩序的混亂，這種單一的低面值的貨幣制度在也維持不下去了，而一直依靠齊國(guó)刀幣或衛(wèi)國(guó)貝幣也不是常法，所以新的貨幣勢(shì)在必行。
貨幣的變動(dòng)帶來(lái)了新的交換方式，樊須注意到，不少鄆城郊外的養(yǎng)蠶女就捧著一枚枚趙氏大錢，想從農(nóng)人處換取糧食。
不知是不是受城邑里的商賈耳渲目染，邑內(nèi)的人比外郭郊區(qū)的人圓滑，而外郭郊區(qū)的人又比里閭的農(nóng)人圓滑，所以討價(jià)還價(jià)上，農(nóng)人永遠(yuǎn)不過(guò)養(yǎng)蠶女們。
“一石十錢！以前就是這樣的！”養(yǎng)蠶女一口咬定要以從前齊國(guó)刀幣換取糧食的比例來(lái)交易。
想要以糧換錢，再以錢換器具的農(nóng)人撓了撓滿是稻草和粟殼的頭，打算同意了，然而這交易卻被一旁巡視過(guò)來(lái)的亭長(zhǎng)制止。
“亭寺里自有《金布律》，齊刀幣官府從此不予接受，按照重量。1刀幣兌換新鑄的大錢，錢1一石粟米賣二十大錢、亦或是一百五銖錢最合適，司寇重農(nóng)，汝等休要欺瞞。擾亂市場(chǎng)！”
樊須這才松了口氣，看來(lái)司寇也不希望新幣傷農(nóng)。
他心里也算了筆賬，食，人月一石半，五口之家終歲食粟九十石。那不事農(nóng)事的一戶人家，需要一千八百錢才能吃飽，西魯三萬(wàn)戶人家，有九成的農(nóng)戶，剩下一成，也得五十萬(wàn)錢才勉強(qiáng)夠用，但司寇府庫(kù)里的銅、錫、鉛夠鑄造那么多么？
算了算了，這不是他該關(guān)心的，接下來(lái)的五月是黍子成熟的季節(jié)，他還得繼續(xù)敦促各亭里農(nóng)人不要耽誤農(nóng)時(shí)才行。
……
在得知連鄆城外的里閭也開(kāi)始流通趙氏的大錢幣時(shí)。令狐博便知道，趙無(wú)恤的幣制改革已經(jīng)成功了一半。
因?yàn)橛形厚x的囑咐在先，他從始至終都在關(guān)注趙無(wú)恤的施政，任何新舉措都能讓他好奇上一段時(shí)間。
“更制貨幣，貴在主君有足夠的權(quán)勢(shì)和信譽(yù)，趙無(wú)恤有強(qiáng)大的武卒，還挾著在兵事上大勝齊人之威，所以不缺權(quán)勢(shì)。而信譽(yù)，我聽(tīng)他之前就做過(guò)焚券市義的事情，頗得西魯人心。”
“所以即便對(duì)新幣的出現(xiàn)再懷疑。一聽(tīng)是趙司寇以成文法規(guī)定的‘法定貨幣’，大多數(shù)人就用之不疑，甚至愿意將自己手里的齊國(guó)刀幣、衛(wèi)國(guó)布幣拿去交換……殊不知，這趙無(wú)恤是個(gè)鄉(xiāng)愿之人。齊刀融后可以鑄造三枚趙氏大錢，他卻只換給人兩枚，這期間不知道攫取了多少利潤(rùn)，鑄錢牟利，虧他想得出來(lái)……”
令狐博把玩著手里的大錢幣，揣測(cè)趙無(wú)恤的險(xiǎn)惡用心。心里冷笑不止。
不過(guò)這卻也是個(gè)一萬(wàn)利的事情，而且趙氏的瓷器也好，絲帛也好，紙張也好，都是頗為流行的貨物，只要趙無(wú)恤一聲令下，聲稱這些東西也得趙幣才能換取，那這種錢幣傳遍天下也不是難事，尤其是沒(méi)有自己鑄幣的魯國(guó)，一夜之間便能被趙幣滲透！
甚至?xí)x國(guó)土也會(huì)受波及，不知道趙鞅會(huì)不會(huì)把自家兒子的成果直接拿來(lái)使用，若是那樣，魏氏不得不防！
他思索道：“魏氏的尖首布在六卿中并不占優(yōu)，或許，我回去以后可以讓世子效仿趙幣，也做一種圜錢出來(lái)？”
因?yàn)閿P除他心里對(duì)趙無(wú)恤的嫉妒和惡意揣測(cè)后，再看這些孔方錢，的確比現(xiàn)下諸侯的貨幣要有很大的優(yōu)性。
其一是簡(jiǎn)約美觀，形制幾乎一模一樣，更能體現(xiàn)官方的權(quán)威。
其二是相對(duì)體積，容易攜帶，趙錢基的貨幣單位是“錢”，最高的貨幣單位“貫”：計(jì)數(shù)為千，用繩索穿成串叫貫，中間的單位是百錢的串。一貫錢放在寬袖里就能上街了，而不像齊刀、晉國(guó)尖首布幣一樣得拴在腰上，一不心其尖銳部分還會(huì)刺傷人。
恩，不過(guò)魏氏仿照時(shí)，可以把方孔換成圓孔……
魏駒字子騰，駒者，駿馬化而為騰也。他和令狐博仿佛認(rèn)準(zhǔn)了趙無(wú)恤點(diǎn)子多，效仿一定沒(méi)錯(cuò)，魏武卒山寨了趙武卒，魏氏招賢館山寨了趙氏聚賢館，現(xiàn)在連幣制也打算照搬……
然而令狐博不知道的是，后世圜錢的起源，恰恰是百年后的魏國(guó)，這才有了秦半兩，乃至于萬(wàn)世不變的孔方兄……歷史線在這里又亂了套，究竟是誰(shuí)山寨誰(shuí)，已經(jīng)分不清了。
……
不出半月時(shí)間，趙氏的大錢便在鄆城周邊流行開(kāi)來(lái)，趙無(wú)恤欣慰之余，也松了口氣。
創(chuàng)建貨幣，在利益之外，還有很大的象征意義，意味著西魯正式成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體。
而對(duì)于一個(gè)邦國(guó)來(lái)，鑄幣權(quán)在誰(shuí)手里，誰(shuí)就是控制這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的人！
所以晉國(guó)六卿分享了晉國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，各自有所專榷。
所以趙無(wú)恤的經(jīng)濟(jì)力量會(huì)在無(wú)形中，擴(kuò)展到整個(gè)魯國(guó)！
然而這時(shí)代意識(shí)到這點(diǎn)的人不多，也就管仲等寥寥幾人而已，所以各國(guó)官方在鑄幣的同時(shí)，還傻呵呵地不禁止民間鑄幣。
但趙無(wú)恤在《金布律》里明文規(guī)定了：私鑄者死！家刑為隸臣！
此外，要想統(tǒng)一幣形，除頒布嚴(yán)格的法令以外，還必須從技術(shù)上做到形制的統(tǒng)一。目前在用的陶范、石范工藝雖然易于作，但畢竟用的是質(zhì)地較軟的陶土和滑石料，在鑄錢過(guò)程中容易破損，如果大批量鑄錢，就必須經(jīng)常更新石范，錢的形制就難以統(tǒng)一。所以，只有采用經(jīng)久耐用的銅范，才能鑄造大批量的形制、質(zhì)量一致的錢幣。
就在貨幣漸漸在西魯流通的時(shí)候，時(shí)間開(kāi)始進(jìn)入仲夏五月，雨水稀稀疏疏下了起來(lái)，一系列的舉措從齊國(guó)朝堂發(fā)出。
而最后，則是順著趙無(wú)恤那封《諫禁鹽令》，決定停止對(duì)魯國(guó)的經(jīng)濟(jì)制裁，同時(shí)派出使節(jié)，試圖與魯國(guó)講和。
“講和？齊侯派出使者，要與魯國(guó)請(qǐng)平？”
得到這個(gè)消息時(shí)，剛剛送令狐博離開(kāi)了碼頭的趙無(wú)恤頓時(shí)愕然。
齊侯的這一招式可謂是神來(lái)之筆，一下子就打到了趙無(wú)恤的痛處，而接下來(lái)，齊國(guó)的一些列舉措讓人應(yīng)接不暇。齊侯，這位多半時(shí)間都有些昏庸的君主似乎脫胎換骨，又仿佛，是趙無(wú)恤未曾蒙面的可怕對(duì)手，晏嬰再生！(~^~)
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