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“數(shù)百年前，紀(jì)侯向周夷王進(jìn)讒言，導(dǎo)致齊侯被周夷王活活烹殺。齊人哀之，謚為哀公≡哀公開始，傳九世到齊襄公諸兒，齊襄公出兵滅紀(jì)國，為齊哀公報了九世之仇，世人稱道。當(dāng)世的風(fēng)俗是家仇只論五世，但國仇卻不受世代限制！”
南子尖刻地指出：“豈止是齊國與紀(jì)國有國仇，宋國的國仇要大得多！周是臣服于殷商的邦，卻僥幸滅亡了大邑商，殺人十萬，虐帝辛—{首級尸身。吾等為亡國之余，被迫臣服于周，作為周的賓客而非臣子存在，但心中卻不敢忘懷牧野之戰(zhàn)，忘記朝歌淪陷之恥。”
“宋國被周人的邦國鄭、曹、陳、魯?shù)劝鼑恢眻猿忠笊痰钠魑铩⒁笊痰亩Y儀，殷商的風(fēng)俗，雖二十世尤不肯改≈如今夫子同樣是殷人之后，卻堂而皇之地帶著周禮來商丘鼓吹傳播，是數(shù)典忘祖也，宋人會佩服你的學(xué)問，但卻不會接納你的學(xué)，這也是碩大宋國，除了司馬子賠，無人拜入你門下的緣故……”
孔子對周朝制度的向往和周公的崇敬，顯然基于政治理念，超了個人恩怨和氏族立場。但面對南子的這番質(zhì)問，卻是無從辯駁。
他先前憧憬要做宋公太傅，將理念付諸于宋的天真想法。在南子指出的殘酷現(xiàn)實(shí)面前破碎了，只能嘆了口氣道：“然∧人殯于東階，周人于西階。殷人兩柱間，我死后依然會殯于兩柱間，我始終還是個殷人。”雖從周，卻永遠(yuǎn)不能被殷人用之，孔子也是糊涂了，到頭來竟是南子為他指出這點(diǎn)。
“沒錯，這就是宋人不會忘記的仇恨，同樣不忘的，還有恩情！”
到這里。南子的目光一下子變得柔和了許多。
“前年，當(dāng)宋人面臨樂大心政變奪權(quán)，四公子亂命弒君，鄭國、衛(wèi)國乘火打劫，向氏引吳國虎狼之兵入寇，當(dāng)宋人彷徨無助，面臨亡國亡社稷之危時，是趙氏，是趙氏君子救了宋國！”
南子眼中閃爍著異彩。仿佛看到在她將宋景公狠狠推下桐宮高臺時，躍馬入商丘的趙無恤。他是她生命里的太陽，而她則愿意做一輪月亮，縱然永遠(yuǎn)無法在天穹上同輝〈能時刻反射他的的光輝。
“時日俱喪，吾與汝皆亡！”這是一句詛咒，可到了南子這里〈代表了她的決心，不管別人有沒有。反正她是有為趙無恤霸業(yè)添火，事成則一榮俱榮。事敗則一絲俱死的決心。
“是趙氏支持了宋國，保護(hù)宋人不受敵邦侵?jǐn)_。商丘能夠薄，宋國的社稷能夠殘存，我這區(qū)區(qū)弱女子不用被夫差掠奪到吳國蠻荒之地去任人，都是依仗趙氏君子的德澤。為了報答他，我?guī)е鴩瑤е糖鹚稳耍谖⒆訂⒌淖骒`，在天道和眾神面前，立下了一個誓言：宋國欠趙氏一份恩情，一份永遠(yuǎn)也償還不完的恩情。”
“故一旦趙氏有難，宋人絕不退縮！”南子現(xiàn)如今是堅定的主戰(zhàn)派，她利用自己的權(quán)術(shù)和在國內(nèi)的威望，壓服了主張置身事外的皇氏，宋國的戰(zhàn)爭機(jī)器在秋收后面開動。
一向不喜歡戰(zhàn)爭的孔丘垂目：“看來宋國的決心，丘是挽回不了了，公女推崇天道鬼神，居然是為了戰(zhàn)爭。”
雖然知道孔丘在嶧外看不見自己，南子還是高高昂起了下巴：“不錯，而且夫子在商丘反對天道、鬼神的言行，恐怕會讓宋人動搖參戰(zhàn)的決心，與宋國的國策不符……”
“公女想要我如何？”
“我要夫子離開宋國！”
言罷，不等孔丘從震驚中回過神來，南子嘴角露出了一絲女子私仇得報的得意淺笑。
“這不是懇求，是已經(jīng)交由國君同意的決定，南子這次請夫子入宮話，正是為了告知你這件事：宋君已決定，將夫子驅(qū)逐出境！”
……
他曾有心入齊為政，卻被自己一直佩服的晏嬰所嫌棄，他“能言善辯卻不能用法度來治國，繁瑣地規(guī)定尊卑上下的禮儀制度，與太公的簡略風(fēng)俗相反，若打算用這一套來改造齊國，恐怕不是治民的好辦法。”
于是孔子在齊國得不到齊侯任用，只能一事無成地回到魯國。
在魯國的事情自不必多，他的理想建立在不靠譜的魯君和脆弱的三桓之上，注定無法長久，被竊國大盜的強(qiáng)權(quán)沖刷得支離破碎，只能惶惶出走。
現(xiàn)如今，他在宋國再度折戟了……
孔丘在殿內(nèi)呆了半個時辰，進(jìn)去前他心情是昂揚(yáng)向上的，天人之辯的勝利讓他心中再度生出了一絲消。
可出來時，孔子雖然還舉止有禮，身上的氣場卻徒然收斂，那些亦步亦趨背后，僅僅是保留自己最后一分顏面而已。
入宮時腳步輕快，出宮時卻感覺步履艱難，等他終于到了宮門處，卻見弟子顏回和子路正登地看著自己。
“夫子，如何？宋君怎么？”
孔子笑了笑，無奈地?fù)u了曳，他有些不知道要如何對兩位弟子開口，宋君與南子限他半月內(nèi)離宋，他們又要開始流離失所的生活了？
實(shí)在是不出口啊，顏回、子路，這些得意弟子們哪一個不是能做卿大夫宰臣，甚至一國司馬的人才〈拋棄了前程，跟著自己在列國間彷徨游走，學(xué)而優(yōu)則仕，可他們的大好年華，卻耽誤在路上了……
但屋漏偏遭連夜雨，就在這時，遠(yuǎn)處的街道上卻來了兩名腳步匆匆的弟子，是原憲和公良孺。他們到近處后氣喘吁吁地道：“夫子，就在方才，有一隊宋兵徑自去了吾等平日習(xí)禮的大桑樹處，將樹伐掉了！”
“啊！”
眾弟子十分驚訝，但卻在孔子的預(yù)料之中。
“宋國的官府這是在公然宣布，此邦不歡迎吾等修習(xí)周禮的儒者……”
詩有言：此邦之人，不我肯穀≡旋言歸，復(fù)我邦族。
可就算他復(fù)歸邦族，卻依然受人嫌棄，比起主動離開魯國，被祖籍所在的宋國驅(qū)逐同樣讓孔丘難過。
事到如今，他也分不清南子如此刁難他們師徒，究竟是出于她所宣稱的公義，還是出于女子心里的私仇了。
孔丘回過頭去，看著那些南子曾在的偏殿，臉色晦暗不定地聲道：“唯女子與人，難養(yǎng)也！”
“走就走，天下之大，我就不信，竟無處能容下夫子的一張案幾！”
不過弟子們似乎已經(jīng)習(xí)慣了在諸侯間奔波，號稱就算孔子乘船出海，去九夷之地也要緊緊跟隨的子路大咧咧地道：“既然吾等不容于宋，那接下來應(yīng)該去哪？”
去哪……這是個困難的問題。
在夏天時，孔子曾接到過一份來自晉國的邀請，中牟宰佛肸邀請他去做客。但那時候孔子與宋國官府的矛盾還沒大到不相容的地步，而且子路也表示不愿他去，所以才作罷。
現(xiàn)如今，就算想去也去不了了，據(jù)中牟已經(jīng)投降趙氏，投佛肸等同投趙，這是孔丘不能接受的。
望著弟子們殷切的目光，孔丘終于下定了決心：“向西，吾等去子產(chǎn)的故鄉(xiāng)，去鄭國！”
……
九月九，宜登高。
這一天風(fēng)和日麗，天高云淡，邯鄲城南的一座丘上，有十余個人正登高遠(yuǎn)望，中間一位青年將領(lǐng)頭上攜佩茱萸，腰間掛寶劍，左右眾人或是披甲帶劍的虎賁，或是衣著干練的軍中僚吏。
正是趙無恤及其屬吏們，丘陵下則是密密麻麻的營帳，兩萬大軍已經(jīng)兵臨邯鄲！
“中牟宰，你博學(xué)多聞，可知道這九月九有什么來歷？”無恤登高眺望片刻后，回首問身旁那清瘦的中年士人。
佛肸被要求帶著中牟兵隨軍，而且軍權(quán)還被剝離，他自然清楚趙無恤對自己是有提防的，他過去再特立獨(dú)行也沒用，如今虎落平陽，只能唯趙氏之命是從。
“《易》中把六定為陰數(shù)，把九定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九♀一天應(yīng)當(dāng)命家宰拿出八月豐收的糧食，登高崗饗天帝、祭祖……”
佛肸完瞥了一眼趙無恤頭上佩戴的茱萸，不過這重九日戴茱萸的習(xí)慣，他還是頭一次見到。
無恤頷首，重陽節(jié)的雛形在春秋已經(jīng)出現(xiàn)，不過只存在于天子諸侯和卿大夫等權(quán)貴之家，到戰(zhàn)國秦漢才會流傳到民間去，至于插茱萸，算是他的首創(chuàng)。
趙無恤是這樣解釋的：“如今邯鄲、柏人、新田、臨淄不知有多少人在害怕我，詛咒我，茱萸乃避邪之物，佩之無妨。”
眾人稱是，不少心思機(jī)敏的僚吏紛紛效仿，于是眾人登高后或插茱萸，或佩九月盛開的菊花。
無恤又道：“中牟宰的不錯，今日族中兄弟當(dāng)匯聚到一起，登高處，獻(xiàn)上祭品，以謝天帝、祖先恩德，只可惜啊……”
只可惜，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人！
趙無恤指著遠(yuǎn)處墻垣分明的邯鄲城道：“只可惜趙氏有一個離家多年的兄弟邯鄲，入冬前，必要讓他歸順伏拜！”
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