跌跌撞撞，終于在年關將至的時候，孔子回到了他出生的地方，魯郡陬邑

    少須家老大回，鄉音無改鬢毛催，孔子的心情十分復雜，年紀不大的鄉人們早就認不出他來了，只知道這位老者是大名鼎鼎的孔丘，也是當今趙國國君敬重的人物，他的許多弟子都在魯郡為官，不免對他多了幾份敬畏。

    回到老宅，孔鯉與孫兒子思迎著他回到孔氏老宅，一切如舊，這一家人團聚的日子，他們盼望了許多年，終于實現。

    這一世的孔子是不幸的，理想比歷史上受到的打擊更大。但他也是幸運的，愛徒顏回、子路尚在，兒子也因為魯國醫療條件的改善，沒有夭折，如今侍奉于膝下，他也不必數次出“天喪予！“的悲呼

    安頓下來后，孔子做的第一件事，就是讓子路將專門裝重要簡冊的箱子搬來，他自己瞇著眼睛翻撿，卻不再關心前些日子那些視若珍寶，希望從里面找到所謂天命的易象竹簡，而是找出了仍在寫作中的春秋

    孔丘的弟子們都知道，夫子在做學問時，文辭上有可與別人商的時候，他從不獨自決斷。然而到了寫春秋時就不同了，用寫的一定寫上去，應當刪的一定刪掉，就連顏回這些長于文字的弟子，一句話也不能給他增刪。

    孔子精神抖擻，自從生播老以來，難得如此清明過，他坐在案幾前，舉起了手，話語里不帶情緒地道：“筆。”

    子思送上了筆。

    低頭書寫了一會，孔子又抬起了手：“削。”

    孔鯉獻上了銅削。

    春秋，這是孔子十年來的心血之作，他的主張已經注定不能實行，便只能根據魯國的史書作了春秋。上起魯隱公元年公元前7年），下止當下公元前476年），共包括魯國十二個國君。以魯國為中心記述，尊奉周王室為正統，以夏商為借鑒，文辭簡約，卻蘊含著孔子的“微言大義”。所以吳、楚的君主自稱為王的，在春秋中仍貶稱為子爵；趙無恤在黃池與諸侯會盟，實際上是召周敬王入會的，而春秋中卻避諱地記載為“周天子巡狩”。依此類推，春秋就是用這一原則，來褒貶當時的各種事件。

    君子最提憂的就是死后什么都沒留下，孔子希望，能借此把自己的一些想法留下來。這部史書，就是他思想的化身，所以孔子才，“知我罪我，其唯春秋！。

    然而，自從回來以后，現魯國的一切痕跡都不翼而飛，又在大野澤畔“遇麟”后，孔子卻突然意興闌珊起來。

    刮去了之前幾句“微言大義”的廢話，又書寫下遇麟這件事后，他停筆了，喟然長嘆道：

    “老朽開私學，有教無類，傳播學問，希望借此讓更多人了解周禮，維護周禮。誰料，懂的多，就是不甘于現狀，通過中都和魯國的事情，弟子們看明白了大勢，紛紛投入趙氏門下，趨之如騖，幫趙氏為周禮掘墓，何其繆哉，何其謬哉”

    回想自己的一生，忙忙碌碌，到頭來卻是一癡。

    “春秋亦然，再怎么寫，再怎么費灸力去褒貶，竊國之人都不會畏懼它。不管麟獸出與不出，我都無法阻止趙子泰亡諸位，一天下，代周室。他的大勢，是他自己一點點取得的，順勢者昌，逆勢者亡，浩浩湯湯。只希望他對于三代，對于周禮，能存一點善意吧，能夠揚，不要菌。”

    言罷，孔子絕筆，春秋至此不再書寫。

    他筆下的東西，已經成為了古舊晦澀的歷史，它們是上一個時代的憂，而新的時代，并不需要它們

    就讓斗志昂揚的年輕人去開啟新時代吧，而他仲尼，注定要始終如一，只能抱殘守缺，做舊時代的殉葬者

    “這世上，已經沒有我能做的事了，吾道，窮矣！”

    他任由最后的墨莢己風干，拄著手杖，在兒子孫子的攙扶下，蹣跚地朝屋外走去。

    外面，下雪了。

    昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

    一場大雪正從穹蓋般的昏暗天空潑灑而下，北國風光，千里冰封，萬里雪飄，離開中原許久的孔丘，是好多年沒見識過如此壯麗的雪景了。

    紛紛揚揚無數片，冰涼的雪花在空中飛舞，它們落到城頭，落到大地，落到了孔子白的髻上，他抬起頭，唇角微動。

    雪地反射的光芒，為何在他渾濁的眼中，竟這么像溫暖的陽光？

    他仿佛看到，早春的太陽下，還扎著總角的自己，蹲坐在地上，用泥巴做成禮器，效仿著鄉中長者祭祀祖先的模樣。

    他仿佛看到，暮春和曦的風里，他帶著諸弟子行走于山水間，那時候的仲尼，意氣風

    “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，怎沂，風乎舞雩，詠而歸”

    “真想，再見到鄉間春天的模樣啊！”

    是年，孔子遇麟，絕筆春秋，卒于陬邑，后葬于魯城北泗上，弟子皆服喪三年

    “高山仰止，景行行止。”

    得知孔子死訊時，趙無恤已至鄴城近郊，他沒有多議論，只是默默地了這八個字。

    趙侯沒有痛哭流涕，也沒有長篇大論，因為，活著的時候不能用孔子，死了卻假惺惺地作祭文哀悼他，這在孔子看來，是不合禮的。

    更何況，趙無恤也難以對孔子的一生，做出一個恰當的評價。

    歷史上，他來是春秋戰國諸子中的一位，至多算私學的倡者，筆下的春秋，成了一個時代的代名詞。但是他死后，隨著漢代儒家地位的日益尊隆，孔子逐漸被認為是至圣先師，高于其他一切學派諸子。到了后來，甚至有人認為，孔子曾經真地接受天命，繼周而王。他雖然沒有真正登極，但是就理想上，他是君臨天下的無冕之王，素王，五百年必有王者興這句話，被認為嬰在孔子頭上

    但現如今，孔子的地位，將與歷史上大為不同。

    “你不再是一座被后人拔高的高峰，也不是‘夫子不出，萬古如長夜’的明月，而是這時代群星璀璨中的一顆。”

    “夫子啊，這是你愿意看到的，還是你不愿意看到的呢？”

    伸出手，接綴緩落下的雪花，趙無恤想起了在葉縣廬內的對話。

    對于趙無恤要取代周室、為天子之事，孔子沒有義憤填膺地譴責，也沒有幡然醒悟的祝福。

    他只是讓趙無恤靠近，在他手上，用佝僂衰老的粗糙手指，寫下了一個字，然后將趙無恤的手掌合上，權當是送他的唯一東西了。

    那是一個“王”字。

    “上古倉蜢字，王乃三橫一豎。三橫分別代表天、地、人。一豎，則是指參通于天地人者，是謂王！”

    “立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義而所謂王者，必要兼三才而有之，方能君臨天下”

    “子泰啊，你有王者之志，然有王者之心乎？你，可否準備好了？”

    這算是孔子留給他的最后遺言罷。

    任由雪花在掌間融化，趙無恤回過頭，他看到了浩浩蕩蕩的趙國大軍，在白雪皚皚的冀州之地，如同一條黑色的巨龍，縱然天氣寒冷，但穿著厚厚冬衣的數千羽林軍兵卒卻十分興奮，一點也不喊冷喊累，一邊喊著豪邁的口號，一邊前行。

    因為他們正在做周革殷命之后，再未有過之事——他們搬運著笨重的成周九鼎，遷往鄴都！

    九緞多重？

    江山有多重，九鼎就有多重！

    當此時此刻，中原萬里江山，已被趙無恤兼而并之，重如九鼎，趙無恤也能將它們納于心中。

    “實至而名歸，夫子，我準備好了！”

    公元前476年盧臘月，孔子死，九定，一個名為“春秋”的時代，就此終結！

    ps：第二章在下午

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