元，始也。
初，始也。
元初山的意思就是“最初的山”。
元初山是中州最長最大的山脈，亦是七州第一山，相傳元初山還是此界最早形成的山脈，是上章界萬千山脈的始祖，在傳中，是先有了元初山之后，才有了其他的山脈。
當然，這僅僅是傳。
傳是真是假且不去管他，但元初山確實是七州之上最長，最雄偉也是靈氣最濃郁的山脈，這里棲息著無數(shù)珍禽異獸、山精海怪，到處都是天材地寶、天地奇珍，相傳元初山最深處甚至存在著上古神獸、神魔后裔以及仙級的天地奇珍。
因為這個原因，每年都會有無數(shù)修士進入元初山，以期撞上大運，一步登天。
但巨大的機遇往往也伴隨著巨大危險，元初山中確實遍地都是天材地寶，珍禽異獸隨處可見也不假，但同樣的，也生存著大量強大而兇殘的妖獸以及無數(shù)環(huán)境惡劣的兇地。
況且珍禽異獸雖然性情溫和，通常不會主動攻擊人，但這并不意味它們好欺負。事實上，珍禽異獸往往都有著強大的實力，你若不主動去招惹它們倒還好，一旦招惹到它們，它們絕不介意讓你見識見識什么叫做恐懼。
所以，每年都會有大量的修士進入元初山中，然后隕落在山中，化作莽莽群山中的一部分。
當然了，元初山實在是太大了，存在了不知多少萬年，即便每年都有無數(shù)人進來探索，也還是有大量的地方處于未被探索的狀態(tài)。
元初山的最深處更是被視為禁地，即便是那些歷史上臨近飛升的大高手到了那里，都有隕落的危險——歷史上并非沒有發(fā)生過這樣的事。而他所要尋找的機緣，確切的，是千年難遇的奇遇，就在元初山中。
調(diào)息完后，冰魄人偶起身向著前方掠去。
元初山中的危險重重，稍有不慎就有隕落的危險，所以即便是他，也不敢大意。
這也是為什么他要降落下來的原因，因為若是御劍而行前進，就相當于在挑釁元初山中的妖獸，那太招搖了，很容易遭受妖獸們的襲擊。
雖然以他的實力，只要不遇上引日期以上的妖獸或者大群的融月期妖獸、摘星期妖獸，都能應(yīng)付。
但心駛得萬年船嘛，不是嗎？夢境中的那一百多年，早已教會了他做事要謹慎謹慎再謹慎。
在夢境中，因為逃亡的關(guān)系，他在元初山待過很長時間，前前后后加起來總共差不多能有十年。
在這十年間，他曾在元初山遭遇過數(shù)次生死危機，都是因為不心進入了元初山中的禁地，那幾次經(jīng)歷，他現(xiàn)在回想起來都不寒而栗。
所以元初山深處到底有多危險，沒有真正到達過的人根難以想象。
那些第一次踏足元初山的人，可能會因為不清楚元初山到底有多危險，而視了元初山的兇險，然后抱著“搏一搏，稍微深入一點應(yīng)該不要緊吧？萬一撞大運了呢？”的心理踏足超出自己能力范圍外的地界。
但像他這樣的資深“魔頭”，可不會犯這樣的錯誤。
夢境中他有著我道期巔峰的修為，殺手锏無數(shù)，練成的近道級、洞玄級法術(shù)將近十門，身懷數(shù)件重寶，爆發(fā)起來的戰(zhàn)力堪比圓明初期、圓明中期的大能，可即便如此，元初山中的很多地方他也不敢涉足。
宋明庭盤膝坐下之后，先是施了一個隱身法術(shù)，然后又施了斂息法術(shù)，徹底隱去了形跡之后，才取出寒精丹、沉香丹，開始調(diào)息。
他所施的隱身法術(shù)以及斂息法術(shù)都是精微級法術(shù)，效果極佳，若非遭遇太過意外的情況，一般情況下，是不虞被發(fā)現(xiàn)的。
其實在元初山這樣遍地妖獸的地方行走，想要隱藏形跡的話，更適合使用的法術(shù)是變身類法術(shù)。
變身類法術(shù)泛指能改變形體的法術(shù)，包括將能將自身變化為某一種妖獸的獸化法術(shù)，變化成某種器物的物化法術(shù)，將身體變大的大如意法術(shù)等等。
這里的變身類法術(shù)指的是獸化法術(shù)。
在元初山中，只要他能施展獸化法術(shù)變化成某一種妖獸或是靈獸，比如某種速度快、耐力強，實力也不弱的妖禽，那他此行可能遇上的危險將大大減。
因為妖獸就是生存在這種環(huán)境下的，對它們來，進入山林之中，簡直如魚得水，雖然這不意味著妖獸在山林完沒有危險——別的不，天敵總是有的。
但相對于人來，在這樣的環(huán)境中，妖獸的生存能力確實要強上很多。
因為哪怕修士的法術(shù)再精妙，隱藏的再沒破綻，對于群山來，都是外來者，都屬于不和諧的事物，被發(fā)現(xiàn)的可能性相對較高。
但妖獸則不同，妖獸就生長在這種環(huán)境中，進入群山之中，只會如一滴水融入了大海中，根不會有一絲破綻。
所以，他若是能施展一門獸化法術(shù)，此行絕對會順利很多，但可惜的是，他不能。因為他沒有合適的獸化法術(shù)。
當今修道界，唯一精擅此類法術(shù)的門派是旁門雙絕之一的萬獸宗。
萬獸宗是一個御獸門派，而且是當今修道界最擅御獸的門派。
此宗之人行事亦正亦邪，因而既不屬于正道又不輸于魔道，是少數(shù)獨立于正道和魔道之外的中立大派。
盟友不多，最強力的盟友是同屬旁門雙絕的龍墟，但敵人也不多，唯一的死敵是秦玉郎所在的萬毒宗。
不過萬獸宗雖然既不屬于正道又不屬于魔道，但宗門實力卻很強，甚至不輸于純陽宗——這也是當然的，要不然的話它拿什么和身為魔道六宗之一的萬毒宗對拼？
獸化法術(shù)作為萬獸宗的禁臠，重要程度僅次于身為門派立派之基的御獸法術(shù)，他根不可能得到。
不過，他也不是完不會這一類的法術(shù)——萬獸宗存在這么多年，總會有一些法術(shù)流傳到外面，而且萬獸宗只是最擅長御獸的門派，又不是唯一會御獸的門派。
在修道界，還是有別的御獸門派的，只不過相較于萬獸宗來，這些門派御獸的事要差上很多罷了。
但弱歸弱，這些門派中也還是有獸化法術(shù)的。
況且但凡宗門，或多或少都會有一些御獸的手段。因為一個門派想要發(fā)展，御獸手段是必需的。而這些御獸手段，顯然不會是萬獸宗傳授的。
這些御獸的手段，都是宗門內(nèi)部自己所創(chuàng)——若是以為天下除了萬獸宗以外就沒有人能夠創(chuàng)出御獸法術(shù)，那未免也太看天下英豪了。
萬年以來，修道界歷史上不知出了多少驚才絕艷之輩，以這些人的天賦和才情，怎么可能連區(qū)區(qū)一門御獸法術(shù)都創(chuàng)不出來呢？
所以每一家門派都有著自己的御獸手段。只不過沒有一家門派比萬獸宗更擅長御獸而已，萬獸宗是當今修道界御獸一道的集大成者。
所以他還是會幾門獸化法術(shù)的，但他會的這幾門法術(shù)中沒有一門是適合眼下這種情況的，他所會的幾門獸化法術(shù)，要么變化而成的妖獸根就是水生妖獸，要不就是變化而成的妖獸的實力和速度不夠。
宋明庭很順利的補充了蜉蝣之念的力量以及體內(nèi)的寒氣，之后，他便開始向著元初山深處前進。
精微級的斂息法術(shù)和隱身法術(shù)效果很強，一路過去，沒有一頭妖獸能發(fā)現(xiàn)他的存在，大半天下來，連一次戰(zhàn)斗都未遭遇。
但隨著他逐漸深入元初山，好運氣也到頭了。
臨近傍晚的時候，宋明庭終于迎來了第一次戰(zhàn)斗。
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