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詭神冢 詭神冢(焚天孔雀) 第三十五章:昔日痕跡

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    而陳智這一路上都在翻看著手機(jī)屏幕,這是他這段時(shí)間結(jié)合各方面的所有資料,匯總的千佛石窟關(guān)于孫悟空這個(gè)人物的所有材料。

    其實(shí)從古至今,尤其近現(xiàn)代考古文明突飛猛進(jìn)的發(fā)展,很多人已經(jīng)對(duì)孫悟空這個(gè)形象產(chǎn)生了興趣。

    11年的時(shí)候,甚至還有當(dāng)?shù)氐拇迕衤暦Q,發(fā)現(xiàn)了孫悟空的墳?zāi)梗髞肀蛔C實(shí)只是同名同姓而已。

    翻閱重古至今的文獻(xiàn),孫悟空一直都是西游中的主要形象,擔(dān)任了西游團(tuán)隊(duì)最重要的任務(wù)。

    唐玄藏是一位佛教的忠誠信徒,他西去取經(jīng),孫悟空就是除妖降魔、護(hù)送唐僧取經(jīng)的重要使者,相對(duì)于斯文的唐玄奘來說,他充當(dāng)了一位武者的形象。

    現(xiàn)在中國學(xué)術(shù)界中,對(duì)孫悟空這個(gè)形象的來歷,也做出了很多研究和猜測。

    有人認(rèn)為他是唐玄藏在進(jìn)入西域之后,收到的一位徒弟,這個(gè)徒弟是一位猢人,名叫石槃陀,他幫助唐玄藏進(jìn)到沙漠之后,因?yàn)楹ε卤恍赝ň兊纳矸菟B累,所以將他拋棄。

    還有一種說法,那就是一位后期的得道高僧釋悟空,他也是一位佛教的虔誠信仰者,在后期陪同唐玄藏一同西游,所以流下了這個(gè)傳說。

    但是這些論據(jù)都非常的不完全,尤其是釋悟空這個(gè)角色,后來證明其年代晚于玄奘40多年,根本就是子虛烏有的事情。

    而且現(xiàn)在有確定的史料證據(jù),當(dāng)時(shí)的玄藏的確是混入災(zāi)民中,獨(dú)自一人離開了長安。

    所以說,玄奘一定是在西行途中認(rèn)識(shí)的第二位西行者,他也許是西域人,但并沒有像石盤陀一樣拋棄他,而是一路陪他走到印度,再一路陪他回到了長安!

    兩個(gè)人結(jié)下的深厚友誼,是普通人難以想象的。

    而《玄藏取經(jīng)圖》出現(xiàn)在敦煌石窟壁畫中,是有一定歷史原因的。

    據(jù)敦煌研究院分析,這些壁畫出現(xiàn)在中晚唐時(shí)期,而那個(gè)時(shí)候還沒有西游記書形成。

    但敦煌藏經(jīng)洞出土的文獻(xiàn)中,有關(guān)玄藏西游取經(jīng)的事跡多有記載。

    其中包括玄藏西行取經(jīng)路過瓜州時(shí),得到地方官吏和民眾的冒險(xiǎn)幫助,再次歸來的時(shí)候,當(dāng)?shù)匕傩諍A道歡迎的內(nèi)容。

    這也就是說,當(dāng)玄藏取經(jīng)歸來的時(shí)候,身邊跟著一位伙伴,這件事是被當(dāng)?shù)睾芏喟傩湛吹降摹?br />
    當(dāng)時(shí)的西域人民不使用漢語,不善于文字記載,于是他們口耳相傳,代代歌頌。

    后世的畫師們便根據(jù)這些傳下來的事跡,發(fā)揮藝術(shù)的想象力,講這段故事畫上了墻壁,所以當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的那些壁畫,應(yīng)該是最有說服力的。

    當(dāng)然手機(jī)上也有敦煌佛窟的一系列壁畫,其中就有那幅榆林窟第2窟西壁北側(cè)的“取經(jīng)圖”壁畫。

    在這幅壁畫中,身披袈裟的唐僧站在激流滾滾的岸邊,雙手合十,禮拜觀音,非常的虔誠。

    而他身后的孫悟空毛發(fā)披肩,頭戴金箍,一手牽白馬,一手舉額前遙望觀音,并不施禮,大為不敬之態(tài)躍然壁上,野性未泯。

    但是想看細(xì)節(jié)的時(shí)候,這壁畫的大部分都含糊不清了。

    這些壁畫并不是最原始的版本,在清朝末年以及后現(xiàn)代時(shí)期,都經(jīng)過一定的修繕,掩蓋了過去很多痕跡。

    所以陳智需要到去實(shí)地看最原始的真品,才能知道這幅壁畫背后所掩蓋的,當(dāng)時(shí)歷史的真相。

    這一次旅行的路途很遙遠(yuǎn),需要經(jīng)過一夜的飛行才能到達(dá),機(jī)場內(nèi)的人很多,還有些人身上滿是羊毛酸味,就好像幾百年沒洗澡一樣,大家在飛機(jī)上睡得都不太好。

    尤其是陳智,在朦朧之中,又夢到了那片黑暗的沙漠。

    但是這次在那片沙漠中,他又看到了那塊巨大的磨盤型石頭,那石頭上面血跡斑斑,滿是刀斧痕跡。

    而再次醒來的時(shí)候,空中小姐在飛機(jī)電筒中發(fā)出優(yōu)美的聲音:

    “各位旅客,敦煌國際飛機(jī)場已經(jīng)到達(dá)。

    敦煌是個(gè)美麗的城市,這里有世界風(fēng)景名勝敦煌莫高窟,祝各位旅客旅行愉快,再見~~”

    隨著空中小姐柔美的送別聲,他們陸續(xù)走下飛機(jī),出去的時(shí)候發(fā)現(xiàn)外面天已經(jīng)大亮,這里已經(jīng)是凌晨五點(diǎn)多鐘了。

    而老筋斗安排的人,正在車場拿著一個(gè)大牌子迎接他們。

    敦煌市隸屬于甘肅省酒泉市,位于河西走廊的最西端,是絲綢之路的節(jié)點(diǎn)城市,以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下,是個(gè)世界知名的歷史文化名城。

    但現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為“敦煌”這兩個(gè)字的詞源不是漢語,而是來自于一種上古時(shí)代的稀有語言,也就是說,敦煌這個(gè)城市,在上古是很久以前就出現(xiàn)了。

    一般認(rèn)為,《山海經(jīng)》中記載的“敦薨”即是敦煌最早的稱呼,是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言的漢語音譯。

    傳說從上古時(shí)期開始,這一代就是西域最繁華的中心,這里生活的民族多種多樣,很多奇人異士都會(huì)在這里出現(xiàn)。

    漢書中就有記載,漢景帝時(shí)期,這里曾經(jīng)出現(xiàn)過眼睛各種顏色的人。

    有的渾身毛發(fā)茂密,身后有長尾,就像是猴子一樣。

    有的則像是獵鷹,他們生性兇殘,勇猛好戰(zhàn),生活習(xí)性與人毫不相同。從不與中原的漢人相往來。更無通婚之事。常常掠奪中原女子去奸淫,甚至生食。

    直到絲綢之路開通之后,這些怪象才消失。

    等到唐朝時(shí)期,漢族強(qiáng)盛,西域一帶很多被漢化,或者被突厥人踐踏,所以多種多樣的民族,大部分都被中原人同化了。

    而這次來接他們的,是一個(gè)滿頭卷發(fā)的少數(shù)民族的小伙子,大概有二十幾歲吧。

    老筋斗說,這是他們托熟人在當(dāng)?shù)卣业膶?dǎo)游,雖然不算太熟悉,但在導(dǎo)游界中也算是老手,而且錢給的充足,應(yīng)該沒有什么問題……

    老筋斗說,這是他們托熟人在當(dāng)?shù)卣业膶?dǎo)游,雖然不算太熟悉,但在導(dǎo)游界中也算是老手,而且錢給的充足,應(yīng)該沒有什么問題……

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