那是一座充滿了濃郁薩滿神教色彩的寺廟，風格古老的有些詭異，也許比陳智腦海中人類認為薩滿宗教出現(xiàn)的時間還要早，充滿了原始的味道。
薩滿教是中國北方古游牧民族普遍信仰的一種原始宗教，產(chǎn)生于原始母系氏族社會的繁榮時期，古代時期的北方民族或部落，如肅慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等部信奉薩滿教，他們崇尚自然，居無定所，以草原為家。眼前這座神廟從外觀上看起來風格粗狂豪放，呈半圓形，就像是一個大帳篷一樣。
神廟的頂部放著一個巨大的獸頭骨，那個獸頭看起來像是野牛頭，但卻要大得多，牛頭上面綁著彩帶，鑲滿了五顏六色的寶石。神廟天頂上蓋滿了五彩顏色的毛氈子和大塊的獸皮，雖然在黑暗中看不清楚，但上面似乎還鋪滿了厚厚的金箔，一串串的珍珠像簾子一樣垂了下來，隨風擺動。
“我靠他的，真他娘的土豪啊！我算是看明白了，這村里人簡直個個都是暴戶Ｑ怪他們讓變異人給禍害了，愛炫富死的快”，
胖威在旁邊也拿著望遠鏡向前方看著，嘴中聲嘟囔著。
這時就聽陳智輕聲道，
“你們都留在這里，心點不要出聲響，我和胖威進去看看”，
陳智完后看向了姬盈，
“你留在這里，保護所有人。”
聽到陳智的命令，姬盈雖然有些不放心，但還是低頭答應道，
“是”。
陳智完后拍了拍旁邊的胖威，兩個人將身上的重家伙交給其它人，只拿著刀一起跳上了廣場的地面，然后一起向神廟的方向飛快跑去。
當他們奔跑在廣場上的時候，地面上那些昆侖玉做成的地磚便開始叮叮當當?shù)淖黜懫饋恚褚贿B串音樂板一樣悅耳動聽，他們兩個人的步伐非常快，沒多一會兒就已經(jīng)跑到了神廟的大門前。
剛剛到達神廟門前，一股濃厚的沉香味道就迎面撲了過來，這廟內(nèi)的香火十分旺盛而且陳年深厚，濃郁的沉香味熏的人頭昏腦脹，陳智察覺到，這香氣中還攙和了少許那種近似神骨香的香氣，淡淡的，依然非常戈。
用肉眼去看，這座神廟的樣子在黑暗中已經(jīng)看不清楚了，但在陳智和胖威的探照燈下，他們看到在神廟大門前漂舞著五顏六色的幔帳，上面用鮮紅色書寫著女真咒文，綁著純金的鈴鐺在風中叮叮當當~~的作響。
神廟的大門虛掩著，就好像剛剛有人進去過一樣，但里面一團漆黑什么都看不見，讓人有一種未知的恐懼感。
“走吧！”，
陳智壓低了聲音對胖威道，兩個人一前一后，快的鉆進了大門里面，他們兩個配合這么久，互相之間已經(jīng)很熟悉了，無需太多的語言。
這座神廟內(nèi)部的結(jié)構(gòu)非常奇怪，一層連著一層，一間屋子套著一間屋子，就像是一個多層的大套房一樣。
陳智和胖威用探照燈向神廟內(nèi)各處照去，這里有很多高大的木架子和祭神用品，到處都擺放著極為古老的薩滿法器。
薩滿教是一種原始的多神教，他們崇尚在自然中獲取力量，如風、雨、雷、電等都是崇拜的對象。
薩滿巫師喜歡舉行盛大輝煌的敬神儀式來對神靈表示崇拜，用舞蹈和神靈進行溝通，比如現(xiàn)在民間的跳大神，就是最初薩滿教跳神舞的延續(xù)。
薩滿巫師所用的法器多種多樣，而且非常神圣，如神案、腰鈴、銅鏡、抓鼓、鼓鞭等等都是神圣不可侵犯的神器，在中國歷史上，滿族人對薩滿教的崇拜從沒終止過，但由于滿族法器是宗教用品，一般只由薩滿巫師傳世珍藏，可歷經(jīng)到現(xiàn)代，真正的薩滿法器已經(jīng)很難見到了，能看到的都是些為了騙錢而裝神弄鬼的把戲。
而這個廟內(nèi)所擺放的薩滿法器，都是人間難得一見的珍品，陳智用燈光照向幾件法器上看到，這些法器上面都用微雕技法刻繪了神祗的圖案，尤其是在一個巴掌大的抓鼓的上面，還刻繪著一副色彩豐富的眾神舞蹈圖，大概有上千名人物都被刻入其中，極為精，其微雕的工藝讓人嘆為觀止。所有這些法器，無論是藝術(shù)價值還是學術(shù)價值上，都是千金難換的珍寶。
在一些房間里，還掛著插滿多色羽毛的典禮禮服，上面掛著夸張的薩滿面具，看來是專門放置祭祀神靈服裝的地方。
它們沿著一個又一個的套間向里面走去，他們一路上極為心翼翼，基沒有出什么聲音。
這里的每一個房間基都差不多大，所有生活用品都是手工打造極為精致，甚至有的房間內(nèi)還有剛吃過一半兒的飯食放在桌子上，似乎這個村子在生意外的時候，大家完沒有防范，包括這個廟里的祭司在內(nèi)。
就這樣，他們一路穿過房間走進了這個寺廟的最中心，這里是一個煙霧繚繞的圓形大廳。
大廳很大，四處吊著熏香爐，濃重的香氣還在不停飄散出來，彌漫在大廳中。
陳智和胖威打著探照燈到處照去，現(xiàn)這個大廳是一間神殿，大廳的中間供著一尊山神哈占爺?shù)纳裣瘢裣駱O為高大威武，由純金打造，身附滿珠寶，看起來金碧輝煌。
在山神像的腳下還有三位女神的神像，女神像較山神較些，但也是披金戴銀，每位神像的前方都放有一個牌位，上面女真文寫著每位神靈名諱和祭語，而那位叫做佛庫倫的女神，坐在所有女神的最前位，位置最高，身素白，用仿真技法雕刻，面容栩栩如生。
在佛庫倫女神的神像旁邊，有一尊老人的仿真石像，如活人睡著了一般端坐在那里。
這位老者慈眉善目，面容樸素親和，穿著古人的服裝，頭戴正官帽，與旁邊的巨大神像有著一段很大的距離，似乎是一位普通人類的雕像，而這尊石像的前方也有一個排位。
“看來這個老人在這里的地位極高，既然可以和其它神靈一樣，被供奉在神殿內(nèi)。”
陳智輕聲著，和胖威走到這座石像近前，拿起上面的靈牌，用探照燈照去，只見靈牌上面寫著兩行封著金的鞋書，與其他靈牌不同的是，這個靈牌上竟然是漢文。
文字內(nèi)容是：
義父唐祖德之靈位
落款是：
不孝子，普爾吉吉泰唐根祭
“普爾吉吉泰唐根？這個名字，”
陳智反復默念著這個名字，心中一動，轉(zhuǎn)頭看向胖威，
“難道，是根娃？”
提到根娃，陳智不禁想起寧斌的那個唐家祖宗收養(yǎng)山中義子的傳。(未完待續(xù)。)
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