趙顏的艦隊(duì)離開獅子國(guó)后，很快到達(dá)非洲沿岸，然后順著非洲東海岸開始向南航行，船上多了了元和尚，倒是讓趙顏多了一個(gè)話的人，起來(lái)了元不但佛法精深，而且前些年走過(guò)很多地方，思想開明的他吸收了許多趙顏帶來(lái)的新理念，因此與趙顏十分談的來(lái)。
這天陽(yáng)光明媚，船上有人捕獲一條巨大的石斑魚，于是趙顏?zhàn)屓俗隽艘蛔吏~宴請(qǐng)了元品嘗，光看了元的體型就知道他是個(gè)酒肉和尚，歷史上就有記載他偷吃魚肉的故事，甚至據(jù)蘇軾發(fā)明的東坡肉也與了元有些關(guān)系，事實(shí)上了元不但不忌口，而且還是個(gè)美食家，這點(diǎn)倒是與趙顏志趣相投。
“好鮮美的石斑魚，記得上次品嘗此種美味，還是在廣州游歷時(shí)，卻沒(méi)想到遠(yuǎn)在千里之外的非洲也有這種魚！”了元一邊品嘗面前的魚宴一邊夸贊道，捕獲的這條石斑魚屬于巨石斑魚，體長(zhǎng)達(dá)到了兩米，重好幾百斤，趙顏他們面前做了這么多菜，也只用了一部分，而且這種魚分布廣泛，在大宋南方的海域中也有出產(chǎn)。
“呵呵，猴的美味可比陸上的還要多，畢竟海洋光是面積就是陸地的數(shù)倍，再加上生命來(lái)就起源于大海，海中的生物多了，美味的食物自然也就更多，只可惜我們對(duì)大海的了解還是太少了。”趙顏這時(shí)微笑著道，哪怕是在后世，人們對(duì)海洋也并沒(méi)有完了解，海洋中依然存在著許多未解之謎，一想到這個(gè)，趙顏就又想到之前佛牙的異相，不過(guò)很快卻又被他拋之腦后，想不明白的事情就不去想。這是他的優(yōu)點(diǎn)之一。
到大海，了元也露出十分感興趣的表情，當(dāng)下向趙顏請(qǐng)教了一些關(guān)于海洋的問(wèn)題，比如剛才趙顏提到過(guò)的生命起源于海洋這件事，對(duì)此趙顏也一一做了解答，這些問(wèn)題其實(shí)都太過(guò)超前了』過(guò)趙顏早就表現(xiàn)出太過(guò)超前的思維與學(xué)識(shí)，所以了元也是見怪不怪。
聊完了海洋的問(wèn)題后，趙顏品嘗了一口清蒸的石斑魚肉，鮮美滑嫩的魚肉似乎入口即化，讓人禁不鄒嘆一聲，然后這才對(duì)了元問(wèn)道：“了元，你們佛門在歐洲那邊的傳械，
聽到趙顏問(wèn)起歐洲的傳教情況。了元也露出凝重的表情，當(dāng)下考慮了片刻這才開口道：“歐洲那邊的傳教情況的確不太了觀，剛開始時(shí)，我們佛門與道教在世子的支持下，在羅馬分別建立了一座寺院與道觀，并且積極的向城中的百姓傳教，不過(guò)卻沒(méi)什么效果，后來(lái)我們才發(fā)現(xiàn)。羅馬城已經(jīng)被天主教統(tǒng)治了上千年，天主都已經(jīng)深入到這座城市的方方面面。我們剛一開始就掩這里傳教根就是錯(cuò)誤的。”
了元到這里時(shí)頓了一下，然后繼續(xù)道：“也正是意識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤，所以我們佛門與道教的人商議了一下，決定走出羅馬去其它的地方傳教，這下終于有了進(jìn)展，已經(jīng)在外地建造了幾座廟。而且也有了一些信徒，另外我們發(fā)現(xiàn)歐洲普通百姓的生活十分困苦，所以在傳教時(shí)，我們會(huì)發(fā)放一些糧食、布匹之類的東西，雖然數(shù)量不多。但對(duì)他們也是一種不的幫助，這也吸引一些教徒的加入。”
趙顏聽到了元后面的話時(shí)也不禁愣了一下，因?yàn)樗氲胶笫捞熘鹘淘谥性蟮厣蟼鹘虝r(shí)，也同樣是以緒休來(lái)打開傳教的局面，等到吸引了足夠多的教眾后，再加上西方國(guó)量盛，自然就吸引了更多人的加入，現(xiàn)在佛道兩教在歐洲傳教時(shí)的舉動(dòng)，幾乎是與后世的天主教一模一樣，看來(lái)這些宗教在傳教時(shí)的心思都差不多。
趙顏雖然不信佛道，但卻希望將佛教兩教在歐洲推廣開來(lái)，一方面是消除天主教在歐洲一家獨(dú)大的威脅，另一方面這兩種宗教也代表著中原文明對(duì)外的擴(kuò)張，道教就不必了，佛門雖然是外來(lái)的宗教，但是經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展，中原佛教早已經(jīng)融合了儒家與道家的某些思想，與天竺那邊的佛教已經(jīng)大不相同，所以中原佛教其實(shí)也可以代表著中原文化。
“殿下，起歐洲傳教的事，肯定繞不過(guò)當(dāng)?shù)氐奶熘鹘蹋皇俏覍?duì)天主教了解不多，只是之前看了一些傳來(lái)的消息，不知殿下對(duì)天主教知道多少，可否為貧僧講解一下？”了元這時(shí)忽然再次開口道，他這次去歐洲的主要任務(wù)也是傳教，正所謂知己知彼、百戰(zhàn)百勝，所以他才想向趙顏請(qǐng)教一下天主教的事。
趙顏雖然也沒(méi)去過(guò)歐洲，但對(duì)天主教還是有些了解的，當(dāng)然他可能分不清天主教與基督教的區(qū)別，但這也并不妨礙他向了元介紹，反正對(duì)于大部分人來(lái)，天主教和基督教基上可以看做是一個(gè)宗教，就像是佛教和道教中也分為許多流派一樣。
當(dāng)下趙顏從天主教的起源講起來(lái)，然后介紹了一下天主教的主要結(jié)構(gòu)，特別是教廷這個(gè)組織，起來(lái)天主教之所以能夠與世俗的皇權(quán)對(duì)抗，靠的就是教廷這個(gè)核心組織，而佛門與道教正是缺少一個(gè)核心組織的領(lǐng)導(dǎo)，所以哪怕他們的信徒再多，但也只是一盤散沙，當(dāng)然這也是大宋進(jìn)行允許他們存在的原因。
“原來(lái)如此，不過(guò)宗教就是宗教，它的作用是導(dǎo)人向善，給人以精神寄托，可是天主教空有這么大的影響力，卻被教廷當(dāng)成做爭(zhēng)權(quán)奪利的武器，早已經(jīng)背離了宗教建立的初衷，若是真的讓他們奪得世俗的權(quán)力，恐怕受苦的還是當(dāng)?shù)氐陌傩铡！绷嗽犕旰笠膊唤锌溃拇_很有遠(yuǎn)見，后世天主教統(tǒng)治歐洲的那幾百里，歐洲的文明非但沒(méi)有進(jìn)步，反而開始后退，直到擺脫了天主教的統(tǒng)治，歐洲才開始爆發(fā)出驚人的活力。
“對(duì)了，了元你若是想要了解天主教的話，過(guò)幾天就有一個(gè)機(jī)會(huì)。”這時(shí)趙顏忽然神秘一笑道。
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