雍博文也有些失望。
關(guān)于是不是青龍金胎這個(gè)問(wèn)題，困擾了他這么長(zhǎng)的時(shí)間，直接導(dǎo)致他被擄到日與艾莉芬分離，又搞出這么多亂七八糟的事情，可現(xiàn)濮陽(yáng)海只是輕飄飄按了按他的頭頂，然后就宣布他不是青龍金胎。
這也太草率了吧。
雍大天甚至覺(jué)得有些憤怒。
當(dāng)然，這不是，雍博文就希望自己是那個(gè)勞什子青龍金胎，對(duì)于這一點(diǎn)，他觀點(diǎn)從開(kāi)始到現(xiàn)在，就一直堅(jiān)定地不移地沒(méi)有變化過(guò)，自己絕不是青龍金胎，就算一不心被認(rèn)定了，那也要堅(jiān)決否認(rèn)。
現(xiàn)在，讓他覺(jué)得失望憤怒的，不是這個(gè)結(jié)果，而是這個(gè)過(guò)程。如此簡(jiǎn)單，與開(kāi)始的心量預(yù)期落差實(shí)在太大，任何人都無(wú)法接受。
開(kāi)什么玩笑，真言宗為確認(rèn)他是不是青龍金胎，擺了那么大陣勢(shì)，費(fèi)了那么大的工夫，還陪上個(gè)如花似玉陪養(yǎng)多年的美女，最后也沒(méi)能完確認(rèn)，后來(lái)又是招集四大金剛，又是招選良辰吉日，又是準(zhǔn)備儀式，鬧哄哄好大架勢(shì)，可到這位大日金剛這里拿巴掌一拍就完事了，這也太欺騙觀眾了吧。
“這就確認(rèn)了？不用再招集四大金剛八百羅漢什么的擺個(gè)陣勢(shì)確認(rèn)一下？不是得挺麻煩的嗎？”雍博文的語(yǔ)氣很有些質(zhì)疑。
濮陽(yáng)海淡淡道：“我以為你一直以來(lái)都不愿意自己是這個(gè)持胎人。”
“當(dāng)然不愿意！誰(shuí)會(huì)想做什么轉(zhuǎn)世老鬼的寄身這種東西？”
“那不就得了，現(xiàn)在的結(jié)果不是正合你的心意？”
“問(wèn)題不在這里，一開(kāi)始的時(shí)候你們不是得挺麻煩的嗎？”
“麻煩的只是需要中土密宗傳承的各宗派代表均出席，確認(rèn)出的結(jié)果才具有不容變更的效力。但確認(rèn)結(jié)果身很簡(jiǎn)單，那日真言宗的法陣已經(jīng)把前期工作都做完了，只需要用密宗啟靈咒灌頂把你往世輪回的記憶重新捏合，如果你是青龍金胎，就會(huì)顯出金胎異像，可現(xiàn)在沒(méi)有，所以我可以肯定你不是。”
“原來(lái)是這樣……那我就是那個(gè)什么偽胎了？”
“應(yīng)該不是！若是偽胎，充其量也就會(huì)念幾句經(jīng)文之類(lèi)的，絕不可能無(wú)師自通會(huì)用破魔八劍。”
“那，那我是什么身份？難道也是某個(gè)轉(zhuǎn)世的和尚不成？”
“不清楚，跟我也沒(méi)有關(guān)系，從情理來(lái)推斷，應(yīng)該是這樣，不過(guò)在我這里沒(méi)有你的任何轉(zhuǎn)世紀(jì)錄。自惠果大阿阇梨以下，所有密宗高僧轉(zhuǎn)世重生，在我這里都有記錄。”
“那又怎么樣？”
“大概是修的野狐禪之類(lèi)的野和尚得了些道行吧。破魔八劍在惠果大阿阇梨時(shí)，各支弟子均會(huì)使用，沒(méi)有劍印配合，大抵也就是普通的武學(xué)修為罷了。”
“要是有劍印呢？”
“那就是可以與十八契印相提并論的伏魔神通。即使是當(dāng)年也只有幾人才會(huì)，你就算不是青龍金胎，也必是與金胎轉(zhuǎn)世有關(guān)系。”
“幸好，幸好我不會(huì)什么劍印。”
雍博文干笑兩聲，心中暗叫慶幸瞎子沒(méi)見(jiàn)到自己在機(jī)場(chǎng)上發(fā)出的那一劍。
“既然這樣的話(huà)，這里沒(méi)我什么事情，我可就走了。”
雍博文原地跳了兩下，向濮陽(yáng)海示意應(yīng)該放自己出去了。下面役鬼已經(jīng)跑得精光，盧向北率領(lǐng)的法師代表團(tuán)也在鬼軍過(guò)后第一時(shí)間離開(kāi)了。
濮陽(yáng)海卻問(wèn)：“如今役鬼已經(jīng)盡入人間，你還要去阻擋它們嗎？”
“盡力去捉吧。”
雍博文有些無(wú)奈，數(shù)萬(wàn)役鬼入人間，他就算是生有八只手也不可能都捉了回去，也只好盡人事聽(tīng)天命了，但要讓他就此袖手不管，那是無(wú)論如何也不行的。
濮陽(yáng)海點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“你很好。”
雍博文莫名其妙，不知道自己哪里突然又好了。
“若不是你已經(jīng)從身道家，我大抵會(huì)收你做衣缽弟子吧。”
濮陽(yáng)海接下來(lái)的這句話(huà)嚇了雍博文一跳，暗想，難道這瞎子還不死心，想另找借口把自己抓去當(dāng)和尚？連忙道：“沒(méi)錯(cuò)，我生是天師派人，死是天師派鬼，不會(huì)棄道從佛的，一日是道士，終身是道士，剃頭當(dāng)和尚那是不成的。”
“你絕不是天師派。”濮陽(yáng)海對(duì)于這點(diǎn)判斷很堅(jiān)決，先強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，這才道，“放心，我不會(huì)拉你去當(dāng)和尚，看你命光粉紅，一身桃花，這輩子情孽糾纏不絕，也沒(méi)有當(dāng)和尚的命。只是，你既然會(huì)使破魔八劍，與我密宗必然有些淵源，你可知道你的破魔八劍使的不對(duì)？”
使得不對(duì)？雍博文一愣，想著自己莫名其妙會(huì)使這破魔八劍以來(lái)，當(dāng)真是出劍無(wú)敵，所向披靡，使得不對(duì)還有這么大的威力，要是使得對(duì)了，那還不真是神擋殺神佛擋殺佛？便即虛心請(qǐng)教，“那里不對(duì)？”
“勢(shì)不對(duì)！”濮陽(yáng)海摘下墨鏡，冒著烏光的兩個(gè)黑窟窿緊盯著雍博文，“破魔八劍是天底下最剛強(qiáng)的劍招，入的是佛家金剛大無(wú)畏之意，講究出劍無(wú)回，一往無(wú)前，有進(jìn)無(wú)退，是進(jìn)攻的最強(qiáng)招數(shù)。可我看你這幾次都是逃跑或是走投無(wú)路時(shí)才用破魔八劍，進(jìn)攻比拼卻都用自家符箓，你是不是對(duì)使這劍招有什么心里障礙，認(rèn)為這是佛家招數(shù)，與你道家弟子的身體不配，而且還怕因此坐實(shí)了你金胎轉(zhuǎn)世的身份？”
雍博文撓了撓頭，承認(rèn)道：“是！”
濮陽(yáng)海道：“其實(shí)，你也不用這樣想，我中華文明講究的兼收并續(xù)，這劍招是哪家創(chuàng)出來(lái)的又有什么打緊？其實(shí)，這破魔八劍原也不是惠果大阿阇梨自創(chuàng)，而是他當(dāng)年游走天下收集各家招法，去蕪存精，整理協(xié)調(diào)出來(lái)的一套劍法，若是不配合破魔劍印，也只是普通武功，與道統(tǒng)無(wú)關(guān)，你盡可以放心大膽地使。這套劍法在人間已經(jīng)絕傳數(shù)百年，能夠看到它重現(xiàn)人世，破魔降妖，想必惠果大阿阇梨也是很高興看到的。”
這可是正宗專(zhuān)利所有方繼承人親口許諾的使用權(quán)。
雍博文連聲應(yīng)是，心中大喜。這些日子來(lái)，他發(fā)覺(jué)得這破魔八劍好用，只是有這樣一層心里障礙，用的總不是那么理直氣壯，如今得濮陽(yáng)海許可，從此以后就可以正大光明的隨便用了。
濮陽(yáng)海又指點(diǎn)道：“你的符箓之術(shù)詭異莫測(cè)，殺機(jī)森然，與破魔劍的至剛至陽(yáng)，平和正大截然相反，卻也有互補(bǔ)的地方，要是能相互配合使用，必定能威力大增。這破魔八劍并非是你自幼苦練得來(lái)，所以基礎(chǔ)不勞，要想與自身法術(shù)用理融洽，還得多多苦練磨合。不過(guò)，你要是相信我，我可以用密宗灌頂之法，幫你融通精神，將破魔八劍的劍意烙印在你識(shí)海中。”
“又灌頂？”雍博文心里便有些警惕，這瞎子沒(méi)來(lái)由地對(duì)自己這么，莫非不是有什么陰謀？這些密宗子弟做事都詭異的狠，自己別一不心再著了他的道，當(dāng)下連連擺手，“不用客氣，我自己回去慢慢練就是了，不用灌頂，不用灌頂。”
濮陽(yáng)海無(wú)可無(wú)不可地道：“既然如此，你便去吧。”頓了頓手中足杖，下方頓時(shí)裂出一個(gè)口子。
雍博文沖著濮陽(yáng)海揮了揮手，算是告別，心中念著永遠(yuǎn)別再見(jiàn)，縱身跳下，身后卻傳來(lái)濮陽(yáng)海低沉的聲音，“既然來(lái)了，不妨過(guò)地獄之門(mén)那邊瞧瞧，機(jī)會(huì)難得，也耽誤不了多少工夫，不是每個(gè)生人都有機(jī)會(huì)進(jìn)入地獄的，風(fēng)光還算不錯(cuò)。”雍博文雙足落地，抬頭再看，卻見(jiàn)那黑口子攸地合攏消失，頭頂空蕩蕩什么都不見(jiàn)，跳起來(lái)摸了摸，也是空無(wú)一物，不禁對(duì)濮陽(yáng)海的神通大為佩服，想起他最后那句話(huà)，心中不禁一動(dòng)，看著近在咫尺的地獄之門(mén)，暗想過(guò)去瞧一眼也不耽誤時(shí)間，念著機(jī)會(huì)難得四個(gè)字，便沒(méi)擋住好奇心的誘惑，快步走到地獄之門(mén)前方，心翼翼地伸手試了試，那地獄之門(mén)上的黑色光波溫潤(rùn)如水，手在其中倒是暖洋洋的好不舒服，再往前伸，便覺(jué)朔風(fēng)吹拂，干燥生硬，宛如沙漠，卻也沒(méi)有其他異樣，便深吸口氣，屏息凝神，慢慢將頭伸過(guò)地獄之門(mén)。
光線(xiàn)驀得一黯，呈現(xiàn)在眼前的，是一個(gè)詭異的世界。
天空是黑色的，沒(méi)有半點(diǎn)光，死氣沉沉。一座座山峰飄浮在半空中，星羅棋布，密密麻麻，也不知有多少，有的從上到下光禿禿宛如整塊的大型巖石，有的峰上巨樹(shù)若傘支展蔓延，有的卻是泉水長(zhǎng)傾宛如瀑布直注地面，千奇百怪，不一而中。大地上布滿(mǎn)了大大如蛛般的裂紋，烈焰熔巖自地縫間不停噴出，成為這個(gè)世界光與熱的來(lái)源。
地獄之門(mén)便處在一座浮在空中的山峰上。嚴(yán)格來(lái)這只能算是半截山峰，原應(yīng)有的山尖已經(jīng)被削去，形成一個(gè)寬闊不知面積的巨大空中平臺(tái)。
平臺(tái)上房舍連綿，儼如城，城中高高豎起一竿黑色大旗，旗面上緩著兩顆彎長(zhǎng)巨牙，想是此地原先的主巨齒魔王的旗幟，這魔王雖然已經(jīng)被織田信長(zhǎng)干掉，但旗幟卻還沒(méi)有取下來(lái)。地獄之門(mén)就位于城外的平臺(tái)邊緣一處高臺(tái)上，順著緩長(zhǎng)石階走下，就能直接入城。
此時(shí)，整個(gè)城都靜悄悄，沒(méi)有半點(diǎn)聲響，臺(tái)下血流成河，橫七豎八地躺著一些奇形怪狀的生物，個(gè)個(gè)丑惡無(wú)比，想是這地獄中的土著生命，原是被巨齒魔王招為部下，結(jié)果都被織田信長(zhǎng)及其手中一眾役鬼給殺了個(gè)干凈，這空中城便成了確確實(shí)實(shí)的鬼城，只不過(guò)現(xiàn)在諸鬼出動(dòng)，暫時(shí)還是空城一座。
雍博文見(jiàn)城中安，沒(méi)有什么危險(xiǎn)，這才邁過(guò)地獄之門(mén)，將身完來(lái)在地獄當(dāng)中。
這一過(guò)地獄之門(mén)，他便發(fā)覺(jué)自己身上光茫大作，宛如一個(gè)超大瓦數(shù)的電燈泡，竟將前方陰沉沉的城都映亮了半邊，不禁嚇了一跳，摸了摸身體，卻沒(méi)什么異樣，只是身上如火焰般躍動(dòng)的光芒不知從何而來(lái)，一時(shí)心里直犯嘀咕，生怕這異像再引來(lái)什么地獄惡鬼邪魔，正想抽身后退，卻聽(tīng)有人在身后道：“不用擔(dān)心，這是生氣在地獄中的表像。”
雍博文駭了一跳，想他也算是一高手，居然被人無(wú)聲無(wú)息地侵到身后，這要是敵人不話(huà)而是下刀子，那不是一刀就要了他的命，當(dāng)即往前一跳，自兜里掏出一大把紙符來(lái)，轉(zhuǎn)身一瞧，只見(jiàn)一人正緩步跨過(guò)地獄之門(mén)，正是大樂(lè)金剛古陽(yáng)定。
“這是地獄，無(wú)論是后來(lái)的鬼魂，還是就在這里生活的土著，都沒(méi)有生氣，只有死氣，如果進(jìn)入人間的話(huà)，就會(huì)散發(fā)出那種很詭異的黑光，看起來(lái)像是黑色的氣體。而人進(jìn)入地獄，就發(fā)出這種白光。”
侃侃而談地古陽(yáng)定很像一個(gè)正在課堂上講授知識(shí)的教援，只不過(guò)做為生人之一的他身上卻連半點(diǎn)白光也欠奉。
雍博文很清楚這位大樂(lè)金剛來(lái)這里的目的，但經(jīng)過(guò)濮陽(yáng)海的鑒訂后，他已經(jīng)沒(méi)有什么心理負(fù)擔(dān)，于是便很自然地問(wèn)：“那你身上為什么沒(méi)有白光？”
“因?yàn)槲野焉鷼馐諗苛似饋?lái)。這種地獄中不存在的東西，對(duì)于地獄的地著和鬼魂具有極大有吸引力，隔著幾百里都能發(fā)現(xiàn)，并且被吸引過(guò)來(lái)，如果不把生氣收斂起來(lái)，那根不可能在這個(gè)地方生存下來(lái)，只是那些像撲火飛蛾一樣被吸引過(guò)來(lái)的怪物，就能把你活活累死。”
古陽(yáng)定笑了笑，深深吸了口氣，遙望地獄世界，極為感慨地道：“好久沒(méi)有來(lái)過(guò)了，還真有點(diǎn)想念這個(gè)鬼地方。”
雍博文好奇地問(wèn)：“你以前來(lái)過(guò)？”
古陽(yáng)定笑道：“不止來(lái)過(guò)，還在這里生活了好幾年，那可真不是人過(guò)的日子。”
是什么情況，能讓一個(gè)人跑到地獄來(lái)生活好幾年？
雍博文很想知道這件事情，可惜對(duì)方卻不肯在這個(gè)話(huà)題上繼續(xù)下去。
古陽(yáng)定神態(tài)友善地道：“看一眼就回去吧，這里不是你能呆的地方，至少目前為止，你還沒(méi)有在這里生存下去的能力。跟我走吧，還有事情要做。”
雍博文道：“不就是確認(rèn)我是不是金胎嗎？剛才濮先生已經(jīng)確認(rèn)過(guò)了，我不是青龍金胎。”
“我還沒(méi)有確認(rèn)過(guò)。”古陽(yáng)定笑道，“還有，他是姓濮陽(yáng)，別當(dāng)他面叫濮先生，他會(huì)發(fā)飚的。”
顯然這位大樂(lè)金剛并不怎么相信濮陽(yáng)海的認(rèn)定，雍博文既然心里已經(jīng)有底，對(duì)認(rèn)定這件事情，也就不再抗拒，只想早點(diǎn)開(kāi)始早點(diǎn)結(jié)束，便道：“那就快點(diǎn)開(kāi)始吧，我還有事要做。”完過(guò)古陽(yáng)定穿過(guò)地獄之門(mén)。
回到緩沖地，卻被眼前的陣勢(shì)嚇了一跳。
地獄之門(mén)前的空地上站了足有上百人，除了熟悉的丁茹、紫賓、肌肉男、眼鏡男還有好些個(gè)老老少少，都是一臉肅穆，一副大高手的樣子。
雍博文心想這位大樂(lè)金剛不是走到哪都把這些個(gè)班底帶在身邊吧，倒是好大的派場(chǎng)，比起來(lái)同是金剛的濮陽(yáng)海就可憐多了，形單影只，就他一個(gè)瞎子四處亂竄，也不知道收些個(gè)弟在身邊充充場(chǎng)面。
古陽(yáng)定跟著穿回來(lái)，看了看一臉鎮(zhèn)定的雍博文，道：“你對(duì)濮師兄的鑒定結(jié)果很有信心啊，現(xiàn)在倒是不逃了。”
“我從開(kāi)始就相信我不是什么青龍金胎。”雍博文很是淡定的樣子，負(fù)手道，“我從高野山逃出來(lái)，只是不愿意受那些真言宗的和尚擺布，要是一開(kāi)始就跟我好好商量，而不是直接把我擄回日，那沒(méi)準(zhǔn)兒我就肯配合一下了。”
古陽(yáng)定走到雍博文面前，道：“那現(xiàn)在就請(qǐng)你配合一下吧，只要簡(jiǎn)單地鑒訂一下，坐到地上。”
雍博文依言盤(pán)膝坐到地上，古陽(yáng)定走到他身前，抬手按在他的頭頂，開(kāi)始低聲誦經(jīng)，以丁茹為首的一眾部下忽啦啦散開(kāi)，形成一個(gè)層次分明的三層圓圈，將兩人圍在中央，同時(shí)垂著合什喃喃誦經(jīng)。這陣勢(shì)可比濮陽(yáng)海做鑒訂時(shí)大得多了。
雍博文心情輕松，瞪著眼睛，好像看猴戲一樣左看右看，開(kāi)始的時(shí)候還沒(méi)有什么異樣，不多時(shí)，忽聽(tīng)古陽(yáng)定輕聲嘀咕了一句“奇怪”，就見(jiàn)周?chē)切┤松砩隙加科瘘c(diǎn)點(diǎn)白光，向著中央?yún)R聚，最終落到濮陽(yáng)海身上，濮陽(yáng)海身上光彩幻動(dòng)，有如霓虹，視覺(jué)效果那是相當(dāng)好。可是雍博文卻沒(méi)有半點(diǎn)感受，看了一會(huì)稀奇，就覺(jué)得無(wú)聊，心想濮陽(yáng)海只是按了一會(huì)兒就得出結(jié)果，這古陽(yáng)定又要這么多人幫忙，又要這么長(zhǎng)時(shí)間，看起來(lái)事比濮陽(yáng)海要差上不少。
其實(shí)，古陽(yáng)定已經(jīng)認(rèn)定雍博文不是青龍金胎了。不過(guò)，他卻另有一個(gè)奇怪的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他進(jìn)行灌頂認(rèn)定的時(shí)候，發(fā)覺(jué)在雍博文的精神層面中有一道用于封印部分記憶的咒法，這封印也不是什么了不起的厲害法術(shù)，而且效果已經(jīng)極弱，就算是沒(méi)有人破解，用不了幾年也就會(huì)自動(dòng)消失。濮陽(yáng)海在灌頂?shù)臅r(shí)候，也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)封印，不過(guò)他是那種事不關(guān)己向來(lái)不管的事情，既然認(rèn)定雍博文不是青龍金胎，對(duì)他身上的事情也就不再感興趣。可古陽(yáng)定卻與濮陽(yáng)海不同，生就是個(gè)好奇多事的性子，有道是江山易改性難移，修行這么多年，他這性子也沒(méi)有多少改變，見(jiàn)到這封印，不禁大為好奇，心想這子不過(guò)是個(gè)道門(mén)的字輩，一手三腳貓的事也沒(méi)多強(qiáng)，怎么會(huì)有人在封印他的記憶？難道是以前有什么心理陰影，封住了省得影響他世界觀人生觀的成長(zhǎng)？禁不住好奇，便念了咒語(yǔ)，順手把那層封印給解了。
雍博文身子一震，臉上浮現(xiàn)出古怪的表情，跟著兩眼一翻，一個(gè)人向后栽倒，直挺挺到地上，人事不醒。
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