琴聲蕩漾，卻是中正平和，讓人聽得如沐春風，偶爾一個滑音，又如燕子抄水，濺起點點波紋。
窗外，正是草綠花紅，波漾荷碧。數十個穿著對襟長衫的儒者，坐在揚州城內一處豪宅荷塘旁邊的花廳當中，一臉肅然，靜靜的聽著北地名儒郝經在廳中撫琴唱詩。一個個都是神色儼然，點茶的清香同時在花廳當中幽幽飄動。
“春雨江湖夜，東風花柳寒≠頭不見日，何處是長安？
歲月纏星節，乾坤繞血盤�？厝娪酰烹y古來難�！�
一首五言律詩吟唱完畢，琴聲也嘎然而止，郝經神色淡淡的，輕輕點頭致意。
這次郝經使團在揚州得到了相當高規格的接待，下榻的不是破破爛爛的館驛，而是夏貴在揚州城內的私宅。而到了揚州之后，郝經照例不急著南下，而是繼續交游士林⊥借著夏貴的宅子，天天詩會酒會，和一票淮上才子對酒當歌，好不風雅。
而今天來訪的，則是李庭芝和留夢炎這兩位重臣，新科進士陸秀夫也跟著一塊兒來了，他現在是李庭芝的幕僚。有一位狀元和兩位進士坐鎮，跟著郝經一起南來的亳州儒生便顯得不堪了，詩詞的功夫比之南朝的村秀才都強不了多少，竟然一個個都官服幞頭，讓在座的揚州士子們很有些不屑。
但是這位北地名儒郝經的詩詞功夫，卻是連留夢炎這樣的南朝詩詞大家都忍不轉叫一聲好的。
不過留夢言他們這次上門原因，也不僅僅是為了和郝經斗文。實在的。儒生到了李庭芝、留夢炎、陸秀夫這種級別，是不會將詩文當成斗氣的手段。作詩是情操，是風雅。是抒懷，可不是武人間比較武藝。
李庭芝他們前來，名義上是來恭賀忽必烈登上蒙古大汗之位的——這個大汗當然是非法的，阿里不哥稍后也會在和林依據蒙古祖制召開庫里臺大會出任大汗。蒙古內戰，將在南北兩個大汗之間展開！
不過對大宋而言，兩個大汗的內戰絕對是求之不得的好事兒。這段時間，官家上朝的時候，臉上都是帶著笑的，心情更是好的不行。所以特別下了旨意。讓留夢炎去給蒙古使團道喜。
“郝學士的琴好詞更好，若是生在大宋，大概早就東華門外唱名成為吾輩中人了�！�
話的是留夢炎，他緩緩而道，氣度優雅，面孔上還帶著欣賞和惋惜的表情，仿佛不能和郝經同朝為官就是人身一大憾事一般。
陸秀夫聽郝經撫琴唱詩的時候曳晃腦，似乎沉浸于中，現在睜開眼睛。卻是一嘆：“吾曾聽人言，如今的北地已經是十丐九儒，孔子、孟子之學早已掃地，如郝學士這樣的宿儒。當是鳳毛麟角吧？”
雖然光復報上整日在抹黑蒙古，什么孔子、孟子之林也被北虜掘了，孔孟之經早就不能念了。但是陸秀夫這樣的人物豈是一份報能忽悠的？而且。臨安城畢竟不是霹靂水軍大營，那里是有言論自由的。真相無法掩蓋。所以陸秀夫只十丐九儒，沒有提及其它。
郝經容色閑雅〔靜地端坐在那里。一個執弟子禮的北地儒生給，正在輕輕的幫他摘指套。聽著陸秀夫的話兒，他只是淡淡一笑。
“如郝某這樣的儒生，末在北地，便是在大汗指忽必烈帳下，也是車載斗量。如姚公茂、許仲平、趙仁甫、劉仲晦、楊正卿、楊知章、宋周臣、商孟卿、竇漢卿者，皆當世大儒，郝某不如也。若北儒有何不如意者，便是大蒙古國尚未開科瓤。吾等北儒想要報效國家，只有靠舉薦一途�！�
李庭芝來一直沒有話，嘴角一直彎著，不出的陰沉，聽著這位北地大儒的話，他只是嗤的一笑：“便是得了舉薦也是三等漢，不過是蒙古的奴仆，何足稱道？”
郝經卻容色不變，只是笑道：“大蒙古于我北人乃是國家，大汗于我北人乃是君父。蒙古人、色目人與我北地漢人乃是兄長。蒙古人乃是長兄，色目人乃是次兄，父親視長兄嫡子貴與庶出的幼子是人之常情，此乃長幼之序。難道幼子可以因為父母不夠喜愛而忤逆不孝了？
至于國家也是一樣的道理。一國之中，總有高低貴賤，便是南朝之人，不也有三六九等？有些人出身官宦人家，呱呱墜地就得蔭補做官，有些人出身貧苦農家，終日勞作還缺衣少食。難道低賤貧苦之民就不要忠君愛國了？就該揭竿起義，行陳勝吳廣之事了？”
“蒙古豈是漢人的國家？”在座不知道是誰冷哼了一句。
郝經聽了只是一笑：“蒙古如何不是吾北地漢人之國？昔日紹興和議，淮河之北，皆是金土，北地已為宋主所棄，吾等北人自然不再是大宋子民。如今蒙古代金而起，得上天庇佑，據有北地，自然是我北地漢人之主。吾北地漢人自當奉蒙古大汗以君父之禮，此乃人臣人子之分，若不遵循還能算人嗎？”
這道理得很正，言之鑿鑿。同樣的理，張弘范也有一肚子，不過在霹靂水軍的洗腦大營里可不敢亂，要不然準備被人活活剝皮！但是郝經現在是蒙古使臣的身份，自可以放心大膽的放毒。
“子不言父過，民也勿言國之不公。因為天下沒有絕對無過之父，沒有絕對無公正之國。父有過不是子不孝的借口，國不公也不是民不忠的借口。為人子者當知父母養育之恩，一飯一衣，皆是恩養，當灸竭力以報。為國民者當知國不存則民難活，只要有飯吃有衣穿就當感激國家君父之恩，不可因為他人過的比自家好一些就以為是國家君父處事不公。”
這話得大義凜然，在場的大宋諸君都不由眉頭緊鎖。郝經的話很有道理，而且切中要害Ｐ中的是陳德興極力鼓吹的大漢族主義的要害！
陳德興抬出的是民族，郝經則用國家回敬。大蒙古國內的漢族應當忠于大蒙古，大蒙古是國，忽必烈是君父，愛國忠君乃是天經地義。至于大蒙古國內漢族人的三等人地位，則是不應該計較的。因為國家君父是高于人民的，人民應該為國疽，為君效力，而不是和國家君父講條件講待遇。在郝經的道理里面，北地漢人都是大蒙古國之民，理所應當效忠大蒙古國，效忠忽必烈大汗。
而陳德興的道理，則是將民族抬到了至高的位置之上，把民族和國家的概念合二為一，將漢族和中國等同。如此便將據有北地，對北地漢人實行壓迫政策的大蒙古國至于侵略者的地位。
這兩種道理自是各有千秋，如果讓陳德興和郝經來辯論，估計誰也服不了對方的。而李庭芝和留夢炎卻是啞然無語，因為大宋朝廷的立懲是“南北兩國論”，恢復北地的夢早就不做了。在這種情況下，李庭芝、留夢炎當然不能北方漢地是大宋神圣領土，北方漢人都是被占領土上的宋國人民云云的。
至于陳德興的那一套極端大漢族主義的理論，李庭芝和留夢炎雖然知道，但也不以為然，根不可能拿這種粗鄙不堪的道理去和郝經辯論了。
因而他們倆人竟然一時無語。
郝經得意的一笑，眼光流轉，將在愁人的表情菊于眼底。伸出大手，接過了弟子遞過的茶盞，抿了一口。
“蒙古人和漢人，雖有上下之別，但并非不共戴天，實乃是兄弟之族。北蒙南宋，唇齒相依，亦是兄弟之國。雖然有所爭斗，也是為了一統四海，合兄弟之國為一，使蒙古、色目、漢人，永為一家”
啪一聲，卻是陸秀夫忍無可忍拍了桌子：“郝學士欲使普天下漢人永為三等漢嗎？”
“如此當然最好！”郝經振振有詞道。
郝經頓了一下，提高了嗓音：“北地漢人雖是三等之人，但是大蒙古國卻是四海萬邦之中頭一等的國，所以我們北地漢人乃是一等國中的三等人，雖然不能和一等蒙古、二等色目相比，但是比起大蒙古之外的弱國之民，不知道要強多少！”
李庭芝和留夢炎都瞪大了眼睛，臉上的怒氣升騰，要不是儒家經典讀多了，自有養氣功夫，大概就要把拳打人了。
郝經卻輕輕一笑道：“這番道理是我們北地漢人的，你們南人不明白也不奇怪。我們也不強求你們明白，但是你們也不該在報上成天登些污蔑大蒙古的文章若是在戰時也無可厚非，可如今已經南北和議，再放任報胡言，可就要傷兩國和氣了ｎ安撫、留侍郎，在下的不錯吧？”
李庭芝冷哼一聲，看著郝經投過來的目光，只是淡淡道：“我們大宋素來是放開言路的，報上登的東西只要不犯忌，朝廷是不管的！”
“不管？”郝經微微點頭，“也就是，我們北人也可以在臨安辦個報些北地的事情？”
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