謝謝大家的月票，昨天也滿了5票，羅羅太感謝了，不過羅羅現(xiàn)在沒有存稿，只好抓緊碼字。今天肯定是四更，不過加的一更恐怕要到三更半夜了，請大大們見諒。大羅羅拜上
普陀山是舟山群島139個(gè)島嶼中的一個(gè)島，形似蒼龍臥虎，面積近兩萬畝，水路交通比較便利，與慶元府所轄的昌國縣的沈家門碼頭隔海相望，素有“海天佛國”和“南海圣境”之稱≥傳是觀世音菩薩教化眾生的道場。從紹興元年起，由宋高宗下旨將島上的7多戶漁民部遷出，自此便是佛門凈土。有了天下第一清凈地之稱。直到陳德興提出要在這佛門凈土辦什么辯法大會！
儒釋道三家和天道邪教在普陀山辯法論道，可是百年不遇熱鬧事兒。而臨近普陀山的臨安府、慶元府、紹興府等三府又是人文薈萃，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之地。有錢有勢的三教信徒不知凡幾，其中不少人在聽這個(gè)消息后，都帶著家口上了普陀山，尋個(gè)禪院一住，就等著看三教高人怎么教訓(xùn)陳德興這個(gè)不知好歹的邪教頭子了。
而幾日之前的咸淳二年五月初一，大宋平章軍國事賈似道和左丞相吳潛，參知政事江萬里，樞密院都承旨文天祥一塊兒，就帶著一大堆南朝儒釋道三教的高人，便上了普陀山，一個(gè)個(gè)都的滿腹經(jīng)綸的模樣，出話來都是高深莫測，聽著就有學(xué)問。怎么可能輸給陳德興這個(gè)妖人呢？
而到了五月初五這天，島上可就更熱鬧了。輾轉(zhuǎn)幾千里。走漢水入長江再泛海而來的大元高人和自山東南下的大唐高人，還有陳德興親自帶隊(duì)來的天道教妖人。前后腳就到了普陀山的龍灣碼頭。
早一步到來的賈似道、江萬里和文天祥等人，還煞有介事的拉出副儀仗，擺足了架子去龍灣馬頭迎接，擺明了就要給陳德興還有“滅門師太”、劉秉忠、阿術(shù)等人看看，什么才是泱泱大國的排場。而聚集在島上的臨安府、慶元府、紹興府等三府來的“觀眾”，還有不少在普陀山出家的僧尼，都抄著手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看熱鬧。
結(jié)果卻看到了讓人大跌眼鏡的一幕！
“這個(gè)，這個(gè)，這個(gè)大唐尼姑怎么都扛著長槍啊！阿彌陀佛。這還是出家人么？世上怎么有扛著長槍的尼姑？她們是來辯法的還是來打架的？”
“那個(gè)老尼姑是什么人？看上去很兇啊，平章公上去見禮都被她揮手斥退這大唐的尼姑也忒無法無天了吧？”
“那個(gè)，那個(gè)和尚也都拎著棍子，看上去很粗啊ｂ是那家的和尚？”
“是少林寺的和尚聽個(gè)個(gè)都能打，昔日還有十三棍僧保唐王的典故。那些和尚應(yīng)該就是少林棍僧了４到那個(gè)穿著紫衣的胖和尚嗎？他一定就是報(bào)上的少林方丈僧永心大師了。那可是有道高僧啊！”
“可是有道高僧辯個(gè)法為什么要帶棍僧啊？”
“那個(gè)辯得過就用嘴，辯不過就要打了吧？”
“啊！”
“儒生和道士，怎么也背著寶劍啊？這是要砍人還是要講理啊？難道大唐的儒生、道士都是講不過就拔劍斬人的？”
“那是大唐啊ｎ白的詩是怎么的？十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。這的大概就是大唐的道士和儒生的風(fēng)采吧？”
“直娘賊的。這是大儒還是大俠啊？”
“咦，那些是女人嗎？和那幾個(gè)番僧一起下船的是番女嗎？”
“是女人這些和尚怎么帶著女人招搖過市？這是哪座廟里的和尚，怎恁般的不正經(jīng)呢？”
“和尚有女人就對了，若和尚沒有女人？那型尚從哪里來？”
“慎言。慎言，信佛者不能謗僧”
看見扛著長槍的尼姑，拎著棍子的和尚。拿著寶劍的儒生、道士，還有帶著十幾個(gè)“佛母”的大喇嘛。圍觀的群眾們莫名驚詫。而碼頭上一般德高望重的南宋大儒、高僧和老道們，當(dāng)然也被雷了個(gè)外焦里嫩。
這些人是來普陀山講道理的還是來斬妖除魔的？要是講道理咋都帶著家伙呢？要斬妖除魔他們打得過陳德興？要真打得過還講什么理？還不一早發(fā)兵遼東平了這禍害！
不過“雷”還是其次的。最讓賈似道等人意外的還是“滅門師太”楊妙真當(dāng)懲讓人下不來臺！
“賈似道！哀家問你話呢ｅ皇帝的棺材在什么地方？什么時(shí)候可以送到普陀山給哀家？”
老尼姑高坐在一架步輦上，由四個(gè)長大的尼姑膛，身邊簇?fù)碇鴰资柨钢L槍的野蠻尼姑，正在厲聲質(zhì)問賈似道以大唐太后的名義質(zhì)問大宋的平章軍國事。
看著眼前這位一身僧衣，滿臉狠厲的兇老太婆，賈似道都有一種不真實(shí)的感覺。楊妙真現(xiàn)在是太后了Ｇ個(gè)十惡不赦的反賊李則被李璮追封為大唐義皇帝Ｖ在大唐的太后在向大宋索要義皇帝的骸骨了
“爾若不給，吾就令大唐將士出兵鞏縣，掘了老趙家的祖墳！”老尼姑看到賈似道不言語，便惡狠狠的威脅。
現(xiàn)在的鞏縣是史天澤的地盤，而史天澤又是腳踏兩只船，一方面接受了大唐委任的河南道行軍大總管，驃騎大將軍，永清郡王的官爵，一方面也沒有和大元翻臉。任憑自己地盤上忠于大元的兵馬撤走，又任憑劉秉忠、阿術(shù)等人過境。但是總的來，史天澤還是傾向大唐的。而對于大宋，史天澤則不加理睬。如果李璮下令史天澤去鞏義“考古”，只怕北宋皇陵立馬又得遭殃！
可是把李的尸骨交給楊妙真這個(gè)也不是不可以，可李璮、楊妙真的態(tài)度不對啊，也不上表稱個(gè)臣什么的。還堂而皇之自稱什么大唐皇帝、大唐太后。這比陳德興在遼東自封明王可恨多了。
明王其實(shí)就是個(gè)宗教頭銜，而且只是“王”不是“帝”，也沒有設(shè)立官署正式建國。陳德興在遼東用的還是北地招討司的名義，理論上就是大宋的臣子。
而李璮、楊妙真倒好，直接抬出個(gè)泱泱大唐了！
這大唐的年頭比大宋早，而且也比大宋正宗！大宋得天下不正，靠一滁事政變上臺，而且還丟了中原，丟了祖宗陵寢，還一百多年茍安江南不知恢復(fù)。若是在北宋承平時(shí)，南方的百姓也未必會厭宋思唐，畢竟大宋的治理還是比較好的。但是處在這南宋末世，連著幾十年被蒙古暴打，百姓們早就苦于國弱兵疲，想念強(qiáng)漢盛唐也就不足奇了。對于陳德興的邪教，江南百姓士人認(rèn)同的少，反對的多。可是對于大唐卻是思念的多，反對的少了！
哪怕是江南豪門，也希望能有個(gè)強(qiáng)大的國家把韃子遠(yuǎn)遠(yuǎn)的趕走，好讓他們安心過太平日子這大宋雖然敬重士人，但是為了維持那支能吃不能打的軍隊(duì)，收的稅實(shí)在是有點(diǎn)多了！
賈似道、江萬里、文天祥仨大宋忠良的臉色一下就沉下來了。
“妙真師太！”文天祥一身正氣，淡淡開口。
“宮是大唐太后！”老尼姑一瞪眼，惡狠狠看著文狀元，“你得管哀家叫太后娘娘！”
文天祥冷哼一聲，剛想開口駁斥∠尼姑身邊一個(gè)生得長大，樣貌堂堂，腰里懸著長劍的中年儒者卻搶著開口：“文文山是吧？老夫大唐國子監(jiān)祭酒，衍圣公，曲阜孔世安，有一事動問！”
衍圣公，曲阜孔世安！文天祥怎不知道這是孔子之后？而對方又自稱是大唐國子監(jiān)祭酒這明曲阜孔氏已經(jīng)承認(rèn)大唐是天下正統(tǒng)了！
“當(dāng)今衍圣公是衡州孔存齋，他才是圣人第五十三世嫡長孫，你是什么人？膽敢冒充圣人之后？”江萬里厲聲而問。
孔世安哈哈大笑，點(diǎn)頭道：“沒錯(cuò)，存齋先生的確是先祖嫡流，但是衍圣公一爵，卻是天下正統(tǒng)之朝廷才能封的。大宋在紹興十一年已經(jīng)失去天下正統(tǒng)們的高宗皇帝稱臣于金，其皇帝之位也是金國冊封。便是將天下正統(tǒng)讓于女真了吾大唐義皇帝起義兵逐女真收復(fù)齊魯之地，大唐當(dāng)今天子則起兵逐蒙古復(fù)中原。如今人心所向，天命所歸，正好代金而起，成天下正統(tǒng)。在下的衍圣公乃是大唐天子所封，如何是冒充的？”
這哪里是在爭道統(tǒng)，分明是在爭正統(tǒng)啊！
江萬里又哼一聲：“荒唐，李是金人卻作亂反金，而后又降宋再降蒙，分明三姓家奴！如今李璮以蒙古益都行樞公叛蒙自立，實(shí)乃亂臣賊子。父為三姓家奴，子為亂臣賊子，焉敢自命正統(tǒng)？”
孔世安冷冷道：“老夫就不提什么陳橋之變了只一點(diǎn)，吾大唐有驅(qū)逐胡虜，復(fù)興漢家，一統(tǒng)天下之大志。爾趙宋早就棄了中原，百多年來不思恢復(fù)，只知茍安一隅，如何還敢稱中華正統(tǒng)？”
連中原都丟了也不知恢復(fù)，還敢稱什么正統(tǒng)？這話兒算是點(diǎn)了趙宋的死穴。賈似道帶來的一干高人，個(gè)個(gè)面紅耳赤，拳頭都捏得緊緊的，不過看看對面一幫“武林人士”，立馬就沒了火氣↓子動口不動手嘛
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