遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一行車馬逶迤而來,當(dāng)先兩輛綠色綢緞車圍的四輪馬車蹄聲得得。當(dāng)先一輛馬車是文天祥和九燈和尚乘坐的,雖然是去做一件注定要名垂青史的大事業(yè),但是文天祥依舊是輕車簡(jiǎn)從,一切儀仗免。
后面一輛馬車是少林寺永心大和尚的,即使和尚不是主角,排場(chǎng)卻是極大的。除了三十六棍僧扛著鐵棍在后面徒步跟隨,個(gè)個(gè)走得一臉熱汗之外,還有普陀山上前來送行的和尚、尼姑,一邊走著一邊念經(jīng),仿佛是在為永心大和尚祈福——大和尚這次是要去干大事業(yè)的,據(jù)要讓佛法普渡新大陸,還要在天竺再興佛教。這兩件事兒要是成了,大和尚的功德可就大了去啦p碼是菩薩果位。普陀山上的和尚、尼姑現(xiàn)在不和永心大和尚拉拉關(guān)系,將來還想攀上永心大菩薩?
這三十六棍僧加上后面一大堆念經(jīng)的和尚、尼姑,走在沈家門的道路上,還真是夠吸引眼球的!
一行隊(duì)伍直抵碼頭,碼頭上面已經(jīng)搭起了涼棚,擺開了鐵甲近衛(wèi)軍,柳葉鐵甲在日頭低下泛著寒光,雖然是大熱的天氣,但是陳德興的那些士爵親衛(wèi)卻都是昂首挺胸,整齊的站成兩排。人人都背著槍弩和箭鏃,腰帶上掛著彎刀,左手還持著一張圓盾。文天祥看了他們一眼,眼角就忍不住抽了幾下。
這才是累敗蒙古的精兵啊!古心先生去江西興辦起來的團(tuán)練真的能擋住他們嗎?
馬車突然一陣抖動(dòng),已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)的停了下來。文天祥和九燈和尚前后腳下了車,就看見陳德興已經(jīng)帶著陳淮清、墨影娘和另外幾個(gè)穿著藍(lán)色和紅色戰(zhàn)襖藍(lán)色戰(zhàn)襖是海軍。紅色戰(zhàn)襖是陸軍的軍官,已經(jīng)走出涼棚迎上來了。
“文山兄。九燈大師,永心大師。可等到你們啦!”陳德興快走幾步迎了上去,抱了個(gè)拳,笑呵呵地道。
“駙馬。”文天祥仍然是那個(gè)風(fēng)流瀟灑的模樣,官服穿得周周正正,朝陳德興拱了拱手。因?yàn)殛惖屡d已經(jīng)被革去官爵,只剩一個(gè)駙馬都尉,而文天祥現(xiàn)在又不愿意和陳德興稱兄道弟,所以便叫他“駙馬”了。
“貧僧參見明王。”
兩個(gè)和尚倒是規(guī)規(guī)矩矩的行禮參拜。陳德興也朝他們點(diǎn)頭微笑,再看看那些棍僧和前來送行的和尚、尼姑。淡淡一笑道:“兩位這是要去明洲弘法嗎?”
“僧卻有此念,不過此行只是增廣眼界罷了。”九燈和尚一五一十地回答。
永心和尚笑呵呵地:“明洲自然是天道教的地盤,僧不敢去想,僧只愿去天竺弘法。”他停頓了一下,又道,“僧還領(lǐng)到了大唐太后娘娘的懿旨,要去求見天竺的算端。”
原來這永心和尚還肩負(fù)了外交使命!
“楊太后還知道有德里算端?”陳德興笑著發(fā)問。
算端就是蘇丹,此時(shí)統(tǒng)治北印度的是信仰天方教的德里蘇丹國。德里蘇丹國蒙古也是敵人,他們也曾經(jīng)擊敗了入侵的蒙古人也有一是印度太熱。蒙古人受不了。
“當(dāng)然知道了,”和尚笑道,“大唐天子和太后一直留心蒙古的敵人,天竺算端算是蒙古的強(qiáng)敵了。”
“唔。吾也會(huì)遣使去天竺,不過不是往東,而是直接下西洋。”陳德興點(diǎn)點(diǎn)頭。也提到了北明準(zhǔn)備和天竺聯(lián)絡(luò)的計(jì)劃。
雖然陳德興已經(jīng)擁有了可以和蒙古騎兵較量的八旗兵,還有強(qiáng)大的炮兵和重步兵。但是他的軍事優(yōu)勢(shì)只是存在于遼東半島或許還有遼西走廊和山地。真的到了廣闊無垠的草原上,他的重步兵機(jī)動(dòng)性就太差。而八旗兵的數(shù)量又太少。
所以對(duì)陳德興來,從蒙古人手里搶點(diǎn)地盤容易,要滅掉大蒙古國那可就難如登天了!因而和蒙古人的敵人聯(lián)絡(luò),建立一個(gè)反蒙古大同盟顯得是非常必要的。
“文山,大宋……不會(huì)和蒙古結(jié)盟吧?”陳德興低沉地問了文天祥一句。
文天祥容色如鐵,語氣冰冷地道:“欲攘外,先安內(nèi)!若內(nèi)部沒有亂臣賊子,大宋自然不會(huì)和蠻夷講和!”
陳德興也不動(dòng)氣,只是一笑道:“若不是某和李璮,大宋倒是真的不會(huì)和蠻夷講和,只會(huì)被蠻夷滅掉!”
文天祥哼了一聲,也不言語。
一旁的九燈和尚笑著圓場(chǎng)道:“華夏自有天佑,數(shù)千年來何時(shí)斷過香火,便是五胡亂華,最后不也被漢人把局面扳回來了嗎?”
和尚的這話也不知道在幫誰?文天祥不悅地看了他一眼,然后又望著從明洲號(hào)上伸下來的跳板,端正端正容色,帶頭走了上去。就在臨近甲板的時(shí)候,文天祥突然高聲用近乎悲涼的語調(diào)吟誦起了詩歌。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”
……
益都,長安宮。紫宸殿內(nèi),一片軍靴踢踢踏踏踩動(dòng),叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)难杜鲎驳穆曇簟U麄(gè)大殿之內(nèi),都是穿著紅襖,頭上用個(gè)皮冠束住發(fā)髻的唐軍將領(lǐng)。這些紅襖軍系統(tǒng)的武人,可沒有南宋三衙軍的武將那么揖讓從容,一個(gè)嗓門兒賽過一個(gè),大聲武氣的交相談笑。
紅襖軍不像宋軍,宋軍一直被文人調(diào)教,上層的軍官難免沾染書卷之氣。紅襖軍崛起于底層,根子就是金末的農(nóng)民起義軍,雖然已經(jīng)在益都建政三十余年,但是上面的大將還多是粗魯武夫。再加上這些武夫們心里也高興,嗓門兒還能不高大?
他們的主公李璮現(xiàn)在是大唐皇帝啦!雖然紅襖軍一直打著蒙古人的招牌,但凡是紅襖軍的將官,都知道他們的主公是有恢復(fù)中原之志的!恢復(fù)中原,也是紅襖軍這支農(nóng)民起義軍的初衷。他們最初是反對(duì)女真的,山東地區(qū)的女真人被他們屠殺了大半,還想通過投靠宋朝來達(dá)成最終的理想——把韃虜趕走,然后自己做大官兒。
可結(jié)果卻是宋朝的文官要來以文御武,還趁著李在山東被蒙古人揍的時(shí)候在楚州動(dòng)手想殺楊妙真!結(jié)果大宋的一幫文官老爺哪里是滅門師太的對(duì)手,被打得頭破血流。等到李詐降脫身回到已經(jīng)被楊妙真占領(lǐng)的楚州,一度還想附宋。可是大宋方面卻早就視李、楊妙真為逆賊。以名將趙葵督淮,雙方大戰(zhàn)一場(chǎng),最后李敗死,楊妙真保著李璮逃亡益都。而蒙古人卻因?yàn)槊χ团嫒搜獞?zhàn),暫時(shí)顧不了山東,就讓當(dāng)時(shí)還是半大杏的李璮李璮的年紀(jì)和賈似道差不多繼承了李的官職地盤。這才有了紅襖軍統(tǒng)治山東的三十年。
但是這幫山東老農(nóng)民出身的紅襖軍卻比南宋的皇帝和士大夫們有志氣。趙昀和趙葵最大的野心,也就是據(jù)關(guān)河抗蒙古。而李璮卻敢想燕趙之地!
而如今,恢復(fù)中原似乎已經(jīng)不是想象,而是很快就要實(shí)現(xiàn)了!
多年的夢(mèng)想將要實(shí)現(xiàn),而且還不是靠抱趙家的細(xì)腿實(shí)現(xiàn)的,而是恢復(fù)李唐,李璮自己當(dāng)皇上b種種樁樁的好事兒加在一塊兒,能不讓這些武夫們的嗓門兒來大么?
李璮的兒子,太子李彥簡(jiǎn),趙王李彥國王文統(tǒng)的外孫,李翠仙的同母兄長,楚王李彥邦都坐在一旁,也不加入討論當(dāng)中,只是含笑打量著場(chǎng)中諸將。尤其是看著紅襖軍的三個(gè)大將,左武衛(wèi)上將軍李雄,右武衛(wèi)上將軍歷元帥,領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍田師都。這三位的官,都是原先唐朝搞府兵制時(shí)候的官名。
李璮是以恢復(fù)大唐為旗幟的,實(shí)行的軍制當(dāng)然是府兵制——在過去近一年中,李璮并沒有展開大規(guī)模的軍事行動(dòng),其中重要的原因就是在搞這個(gè)府兵制和均田制!
府兵制和均田制其實(shí)聯(lián)系在一起的,有均田才有府兵。因?yàn)楦遣恢降氖勘疫要自備資裝軍資、衣裝、輕武器、馱馬。沒有國家的授于足夠多的土地,農(nóng)民根負(fù)擔(dān)不起這樣的開銷——唐朝初年的授田標(biāo)準(zhǔn)是十八歲以上的中男和緞,每人受口分田八十畝,永業(yè)田二十畝,合計(jì)就是一百畝!另外,老男、殘疾授口分田四十畝,寡妻妾授口分田三十畝,如果這些人是戶主,還可以再加授永業(yè)田二十畝,口分田三十畝。就是,一戶三丁之家,理論上至少可授三百畝土地婦女不死老公不得授田。
以三百畝田地的收入供養(yǎng)一個(gè)府兵,負(fù)擔(dān)也不算太重。因而府兵在隋唐,特別是唐初得以大興,成為大唐掃蕩四方的主力,就是因?yàn)橛芯铩6镏阅軐?shí)行,主要的原因就是人少地多。而后來之所以崩潰,則是因?yàn)槿硕》毖埽恋丶校瑖覠o田可授,自然也沒有府兵了。
不過人多地少的問題,對(duì)才開張的東唐來并不存在。在東唐直接控制的半個(gè)河南道的土地上,人口不過三百萬。其中符合授田標(biāo)準(zhǔn)的緞、中男、老男、殘疾、寡妻棄最多占一半,有個(gè)一億畝土地就足夠應(yīng)付了。
因此李璮才得以在一年時(shí)間內(nèi),在自己控制的地盤上按照唐朝初年的標(biāo)準(zhǔn)重建了府兵制b也給了李璮和忽必烈一較高低的底氣!
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