蒙起和楊阿過轉(zhuǎn)了一圈，看到下面的印第安人都念完了經(jīng)開始吃肉，他們倆也回到了他們自己就餐的地方——就是一輛板車當(dāng)成了餐桌，上面擺放了一些咸肉和腌菜。文天祥和九燈和尚正愁眉苦臉吃著不知道什么肉。永心大和尚倒是嚼得有滋有味，這大和尚不挑食，是有什么吃什么的。
蒙起在一個(gè)馬扎上坐了下來，抓起塊肉，一邊吃一邊道：“等到了瑪雅他們稱墨西哥為瑪雅就好了，瑪雅人會(huì)種地，會(huì)蓋房子。有了他們，咱們的金山就會(huì)好起來的。到時(shí)候我們也不回金山城，就在南面靠近瑪雅的通格瓦海灣部后世圣迭戈的所在筑個(gè)新城作為咱們?cè)诒泵髦薜拇髶?jù)點(diǎn)。狐已經(jīng)考察過那里了，那里的港灣不比金山半島差，最合適建設(shè)狐軍港。而且那里的氣候也暖和，土地也肥沃，是個(gè)種地的好地方。到時(shí)候咱們就從瑪雅抓個(gè)幾萬奴隸，讓他們幫咱們種地、筑城、蓋房子還有金山八旗幫咱們打仗，明洲的局面就算打開了⊥能放船回去，再招募更多的人來明洲了！”
這打算和陳德興早先計(jì)劃的不一樣，陳德興是想讓周羞、蒙起他們?cè)诮鹕桨雿u上建立個(gè)據(jù)點(diǎn)，再和印第安人交換一船金銀，然后就回東亞的。沒有想到他們能折騰出上萬印第安八旗兵，還要去征服瑪雅，還打算用瑪雅奴隸建造城市、開墾農(nóng)田——不過周羞和蒙起的確有這樣的權(quán)限！
而且這么做的好處也是很明顯的。按照這個(gè)辦法，從東亞過來的殖民者一踏上明洲大陸就能有吃有喝有房子住，不用身心疲憊的去和蠻荒世界搏斗。生存下來的概率不知道增加了多少倍——?dú)v史上，早先到達(dá)美洲的歐洲殖民者中⊥有相當(dāng)一部分是餓死的！
不過文天祥、九燈和尚、永心和尚他們仨，聽著蒙起的話卻忍不族眉。這是什么打算啊％幾萬個(gè)瑪雅奴隸。然后讓他們種地、筑城、蓋房子怎么聽都不像是仁義之師干的事兒ｂ么個(gè)搞法，明洲土人能信服？明洲大陸能太平？
蒙起卻自顧自往下：“最多再有一年半，咱們的探查也能繼續(xù)開始了。文狀元，兩位大師，到時(shí)候你們想去哪兒？”
因?yàn)橛辛擞〉诎舶似飚?dāng)打手，金山殖民地的安已經(jīng)有了保障，自然不需要留船以備萬一。所以四艘探險(xiǎn)船會(huì)分成兩隊(duì)，一隊(duì)繼續(xù)向南探索明洲大陸的海岸線，一隊(duì)滿載搶來的金銀財(cái)寶返回東方去。
“貧僧要去天竺弘法！”永心大和尚吃得滿嘴流油。但是卻沒有忘記佛法。
“貧僧也想去天竺看看，”九燈和尚也在吃肉，這些金山殖民地的主食，不吃就得餓死。“若是佛法還和天竺有緣，貧僧自當(dāng)盡力弘揚(yáng)，若是無緣，貧僧也不強(qiáng)求。”
這就是高僧啊，萬般不強(qiáng)求，一切在緣法。
文天祥卻是輕輕一嘆。道：“想早些西歸的，不過如今卻在寫一游記，只想將天下萬國的風(fēng)物人情，皆一一記錄只記親眼所見』寫道聽途。所以我還是去天竺一游吧，若能在游歷天竺后再去弗林一趟，那就更好了。”
蒙起笑了笑道：“這個(gè)好辦。去天竺路上要經(jīng)過大食國故地，大食東北就是弗林。到時(shí)候差一隊(duì)金山八旗兵護(hù)著狀元公去弗林一游就是了。”
文天祥笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。他不知道，因?yàn)槊善鸬倪@個(gè)決定。他文天祥就要用另外一種方式名留青史了——他將是有史以來第一個(gè)完成環(huán)球旅行的人，他的一游記更會(huì)成為日后世界上最暢銷的書籍之一，激勵(lì)一代又一代的東方人走出他們生長(zhǎng)的大陸，去探索整個(gè)世界
海水起伏，海風(fēng)輕拂。也許是風(fēng)暴的季節(jié)已經(jīng)過去，巨大的呂宋灣中平靜的仿佛是臨安城中的一池西湖。
在呂宋灣的南岸沙灘上，一個(gè)穿著白色道裝的高大男子，正背著手在海邊漫步，身后跟著三個(gè)同樣是道裝打扮的女子，還有一個(gè)穿著紅色戰(zhàn)襖的中年男子。沙灘的一邊是剛剛被火焚過的城鎮(zhèn)，就是呂宋城Ｑ壽庚、馬壽山所部撤離那里時(shí)，放了把火，將數(shù)千漢人移民的家園完焚毀了。宗那里的漢人，不是被殺就是躲到了附近的森林里面。現(xiàn)在陸陸續(xù)續(xù)有人返回，都聚集在海岸附近，呆呆看著痛在海上的龐大艦隊(duì)。
因?yàn)閰嗡蔚拇a頭也被焚毀，所以艦隊(duì)的登陸行動(dòng)變得很困難，只能用船駁運(yùn)士兵和物資實(shí)行灘頭上陸。一天一夜，才有不到兩千人登陸，在沙灘邊找了快平地扎了營寨。
陳德興和墨影娘、覺信、楊婆兒三人還有趙與郁也上了岸，也沒有什么正事兒，就是在岸上走走看看，透?jìng)�(gè)氣兒。
那穿著道裝的高大漢子正是陳德興，他身邊的四個(gè)人就是墨影娘、覺信、楊婆兒和趙與郁了。
他在海邊緩緩而行，低頭背手若有所思，海水濺濕了他的道袍，他也渾然不覺的模樣兒。偶爾還會(huì)撿起一塊貝殼，向遠(yuǎn)蠢去，呆呆地看著貝殼濺起的水花。
趙與郁湊到他身邊，低聲道：“明王，蒲壽庚、馬壽山兩個(gè)賊子已經(jīng)跑去三佛齊了。咱們不如眷追去，殺他們一個(gè)措手不及！”
陳德興笑道：“急什么？蒲壽庚、馬壽山若一心要走，這會(huì)兒天竺都到了』過孤王看這二賊對(duì)東方的繁華還是依依不舍，要不然也不會(huì)在呂宋島逗留那么長(zhǎng)時(shí)間。”
他這猜測(cè)只對(duì)了一半，蒲壽庚、馬壽山的確不急著去西方，不過不是留戀東方的繁華，而是他們手中的錢財(cái)不多了。他們?cè)蛩愦舐尤荩瑩埔黄弊呷恕？墒菂s替天道教做了嫁衣，一路狼狽逃出，連原自家的積蓄都來不及部帶走。到了呂宋島計(jì)點(diǎn)一番后，兩賊發(fā)現(xiàn)他們的財(cái)產(chǎn)包括船只在內(nèi)只剩下了幾百萬貫。雖然也不少了，但是考慮到他們帶著的家屬、部眾多達(dá)一萬余人，衣食仔的開銷絕對(duì)不是旋。所以他們不敢貿(mào)然西行，而是盯上了麻六甲到天竺的商路。
不過趙與郁卻不知道蒲壽庚、馬壽山的想法，只是恨恨地道：“不管二賊跑去哪里，某家都要追過去！”
陳德興看著四周山喊色，淡淡道：“與郁，你看此處山海壯麗，土地肥沃，物產(chǎn)富饒，又有良港可通四方，可是一片好家業(yè)啊。這仇當(dāng)然要報(bào)，但是也不能忘了創(chuàng)業(yè)若是你沒有功夫管這事兒，也一定要選個(gè)良相主持呂宋的基業(yè)。”
“這個(gè)某心中有數(shù)，”趙與郁道，“某打算讓陳剛中當(dāng)呂宋相國。”
陳剛中就是太學(xué)生出生的陳子龍，他背后是興化大族陳氏，人又是福建士林名流，可以依托宗族、鄉(xiāng)黨、同窗打造出一個(gè)軍政集團(tuán)。相比之下，趙氏南宗因?yàn)槿葜畞y而人物凋零。現(xiàn)在趙與郁又一心報(bào)仇，將大事皆托于陳子龍，未來難免要有一場(chǎng)陳趙之爭(zhēng)了
不過這事兒和陳德興也沒有什么關(guān)系，他只是沉沉一笑，輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你有了安排就好，且讓大軍休息一些時(shí)日，順便在呂宋筑個(gè)城池，待孤王的使者從三佛齊回來就出兵！”
“大王的使者？”趙與郁一愣，他不知道陳德興什么時(shí)候派出過使者。
陳德興一回頭，沖已經(jīng)改當(dāng)?shù)拦玫挠X信招招手，“覺信。”
“弟子在。”
“還知道怎么當(dāng)尼姑嗎？”
“當(dāng)尼姑？”覺信一愣，點(diǎn)點(diǎn)頭，“自然知道。”
這事兒她當(dāng)然不會(huì)忘記，她爹是和尚，她媽是尼姑，她的哥哥姐姐們不是和尚就是尼姑，整個(gè)就是僧尼世家。
“那就帶上你的人，換上僧袍，拿著孤王的手書去占碑。”
“師尊有何使命相托？”覺信追問。她是日高級(jí)女僧出身，對(duì)“外交”并不陌生。在日，僧侶一直都是“外交”舞臺(tái)上的主角。
“公開的使命有兩個(gè)，”陳德興轉(zhuǎn)過身，遙望著海上龐大的船隊(duì)，淡淡地道，“第一，要求三佛齊國將蒲壽庚、馬壽山兩族誅滅，把他們的首級(jí)送到呂宋島；第二，告訴三佛齊人，孤王雖立天道，但是并不滅佛，如果三佛齊王有意在天竺再興佛法，孤王可以出兵相助，共襄盛舉。”
陳德興創(chuàng)立天道教主要是為了對(duì)抗戰(zhàn)斗力和凝聚量大的幾個(gè)一神教，并不是要去滅亡戰(zhàn)五渣的佛教。而且佛教在南番的勢(shì)力龐大，也不是滅就能滅掉的。對(duì)于佛教徒，該拉攏的時(shí)候還得拉攏，該安撫的時(shí)候也要安撫一下。
而且三佛齊的佛教徒還掌握著通往天竺大門的鑰匙——三佛齊國的上層，其實(shí)都是信仰佛教的尤人。
“不公開的使命”覺信試探著道。
陳德興一笑：“找到波羅家的人，帶到呂宋島來！”
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