安南陳氏是漢人，之前又向大宋和蒙古兩家稱臣，如今他們?cè)谥袊?guó)的家得了天下，自然沒(méi)有必要對(duì)抗。反正就是稱個(gè)臣，改個(gè)宗教。《陳禮》什么的，陳國(guó)峻已經(jīng)仔細(xì)研究過(guò)了，沒(méi)有要向安南派出監(jiān)國(guó)，也沒(méi)要在安南駐軍。而且陳淮清也沒(méi)有提出這方面的要求，更沒(méi)有索取多少財(cái)物，也沒(méi)有要安南出兵跟隨明軍作戰(zhàn)。
安南國(guó)王陳晃也交代過(guò)他，只要不派監(jiān)國(guó)，不駐軍隊(duì)，索取的財(cái)物和兵馬都在尺寸上，安南也沒(méi)有必要和大明過(guò)不去‰天道、守《陳禮》這兩個(gè)條件，雖然出乎陳國(guó)峻的意料，但是也沒(méi)有超出陳晃給出的條件。
實(shí)際上，安南國(guó)入華夏就在陳德興意料之中♀個(gè)國(guó)家在后世固然反華，可那是為了抱蘇聯(lián)和美國(guó)的大腿。穿了，后世的華夏并不是世界霸主，美蘇才是真正的粗腿。
而如今大明已經(jīng)趕跑了蒙古，海軍南洋艦隊(duì)又整天在安南國(guó)大門口轉(zhuǎn)悠，安南陳氏只要不傻，就不會(huì)和陳德興這個(gè)遠(yuǎn)親過(guò)不去。至于入華成為成為華夏諸侯之一，對(duì)于他們?cè)诎材系慕y(tǒng)治仿佛只有好處沒(méi)有壞處。
和安南抱有一樣心思的還有高麗國(guó)王王倎和宰相柳璥，高麗國(guó)可以是大明最早的屬國(guó)，之前他們也是大蒙古、大金、大遼的屬國(guó)。反正已經(jīng)是N姓家奴，投靠陳明沒(méi)有一點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)。而且，陳明對(duì)高麗的壓迫比起蒙古那是輕多了。
另外，在陳明的支持下，高麗國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了大族和王室和諧發(fā)展的繁榮局面——軟弱的高麗王室有大明支持，自然能維持在直轄領(lǐng)地中的統(tǒng)治。而各個(gè)大族在地方上的統(tǒng)治，也得到了陳明的承認(rèn)≈在的高麗國(guó)家雖然是一盤(pán)散沙，但是卻能在陳明的新秩序下維持安定。
因此高麗國(guó)上下對(duì)加入華夏，成為華夏諸侯國(guó)的一員也沒(méi)有什么抵觸情緒。國(guó)王王倎和宰相柳璥更是一早到了燕京城。還和一票南北諸侯一起，向陳德興上表勸進(jìn)。
至于被陳德興發(fā)配到呂宋島去的趙與郁，更不會(huì)拒絕入華夏。他在呂宋島上的開(kāi)拓可困難的很。根離不開(kāi)華夏土的支援。所以在接到陳德興的邀請(qǐng)之后，趙與郁便和陳子龍一同搭乘南洋艦隊(duì)的戰(zhàn)船到了塘沽。
但是“入天道、守《陳禮》、宗大明”這三個(gè)條件，對(duì)于此時(shí)的日國(guó)而言，就仿佛有些難以接受了。
在難波港外。剛剛落成的天道教日大教方觀石山天道宮旁邊，有一處陳設(shè)雅致的瀉落。在日國(guó)內(nèi)的天道教和佛教、神道教的沖突愈演愈烈的時(shí)候，在石山天道宮周遭，卻還是大體維持著宗教圣地特有的安靜閑適。其他地方漸漸興起的反天道教風(fēng)潮，似乎并沒(méi)有影響到這個(gè)天道教在日的圣地和中心。在石山宮外和難波港內(nèi)的街道上。穿著天道教道袍挎著大橫刀的道人或者穿著閃亮鋼甲的天道武者在慢慢的走動(dòng)。仿佛在宣示著天道教才是這里的主人。
在石山天道宮旁邊的瀉里，一個(gè)道姑正對(duì)著太一神的神位打坐。在那里喃喃的念著《太一光明經(jīng)》念完一遍，就在面前的黃紙經(jīng)簿上畫(huà)一個(gè)紅圈。黃紙上面，已經(jīng)密密麻麻的滿是紅圈，可見(jiàn)這個(gè)道姑已經(jīng)在這里念了很長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)了。一片寧?kù)o當(dāng)中，只有悠遠(yuǎn)的鐘聲從庭外面?zhèn)鱽?lái)。偶爾驚起幾只在日繁衍的到處都是的烏鴉。它們呀呀的鳴叫聲，讓這個(gè)庭院更顯出幾分不類塵世。
念經(jīng)的道姑，自然是大谷覺(jué)信，明王陳德興的弟子，日大教方主持道人。天道使。在日的天道教中算是一不二的人物。在她的主持下，天道教在日的傳播算是上了快車道，短短一年間，就發(fā)展了大批教徒，有身份的，沒(méi)有身份的都有不少。
忽悠底層平民就是大谷覺(jué)信這一系神棍的看家事——日的底層賤民不需要什么高深的宗教理論，只要有神跡會(huì)變戲法，還有一個(gè)無(wú)所不能的神，而且祈禱方式又足夠簡(jiǎn)單，也不需要給太多香火錢就好了。
歷史上日的一向宗就靠“南無(wú)阿彌陀佛”成了佛教第一大宗。穩(wěn)穩(wěn)壓濁種佛法高深的大宗，在日戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一向宗甚至擁有強(qiáng)大的僧兵團(tuán)，成為戰(zhàn)國(guó)大名之一，而且還是比較強(qiáng)大的大大名！
而如今的天道教則靠著“無(wú)所不能。唯有太一”這兩句經(jīng)文，和會(huì)飛的熱氣球，還有來(lái)自中國(guó)這個(gè)高大上的概念，迅速發(fā)展起來(lái)。在山城、攝津、近江、伊賀、后、中、肥前、肥后、豐前、豐后、筑前、筑后、對(duì)馬等令國(guó)中擁有大批信徒。加入的不僅有底層民眾，還有大量的武士和商人，其中更有幾個(gè)有力的豪強(qiáng)名主。
在庭院的門口。一個(gè)穿著整潔的藍(lán)色道袍，梳著唐輪頭鐮倉(cāng)時(shí)代武士的流行發(fā)型的，滿臉都是滄桑，須發(fā)也有些花白的中年，正默默的站在門口。看他的樣子，似乎已經(jīng)在這里等候許久了♀個(gè)中年，曾經(jīng)勾結(jié)幕府前將軍藤原賴經(jīng)謀逆，試圖廢除幕府執(zhí)權(quán)北條時(shí)賴，引發(fā)所謂“宮騷動(dòng)”的北條名流前任當(dāng)主北條光時(shí)。
宮騷動(dòng)的結(jié)果是北條光時(shí)兵敗降伏，所領(lǐng)沒(méi)收，強(qiáng)制出家，流放伊豆國(guó)江間鄉(xiāng)。但是北條光時(shí)背后的名流卻沒(méi)有因此滅亡，仍然牢牢掌控后國(guó)守護(hù)一職。而且北條得宗和北條名流也因?yàn)檫@場(chǎng)“宮騷動(dòng)”而對(duì)立。北條光時(shí)的幾個(gè)弟弟，都不甘心被得宗流打壓。一直蠢蠢欲動(dòng)，想要再次發(fā)難，奪取北條家大權(quán)。
而大谷覺(jué)信的父親親鸞上人曾經(jīng)在后數(shù)十年，她的幾個(gè)兄弟也在后開(kāi)設(shè)寺廟，自然是得到了名流的支持。因此大谷覺(jué)信和北條名流的關(guān)系也非恥切。
在大谷覺(jué)信和天道教的幫助下，這位北條光時(shí)逃離了伊豆國(guó)，還潛行到了攝津國(guó)的石山天道宮，并且拜大谷覺(jué)信為師，成為了一名天道教道人。
一個(gè)月前，光時(shí)作為大谷覺(jué)信的使者前往京都，游朝廷公卿，消他們可以向天皇恒仁龜山天皇入道≈在北條光時(shí)回到了石山宮。可是覺(jué)信卻不理不睬的繼續(xù)念經(jīng)，不知道過(guò)了多久，她才慢慢合上面前的黃紙經(jīng)簿。虔誠(chéng)地供奉在了太一神位之前。緩緩地轉(zhuǎn)過(guò)身走出來(lái)。
昔日北條名流的當(dāng)主單膝跪倒在她面前，“天道使閣下ｔ下無(wú)能……”著就緩緩低下了頭顱。
“宮騷動(dòng)”是18年前的事情，18年來(lái)北條光時(shí)一無(wú)所有，只能忍辱負(fù)重的活著，在得宗家臣的監(jiān)視之下，時(shí)時(shí)刻刻都有生命握，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不想恢復(fù)往日的尊榮。
而大谷覺(jué)信，或者大谷背后的天道教和大明，就是能讓他圓夢(mèng)的勢(shì)力！
大谷覺(jué)信仿佛也陶醉在這種手握大權(quán)的感覺(jué)之中。她是一個(gè)了不起的尼姑，不過(guò)也僅僅是個(gè)尼姑罷了。北條光時(shí)這樣的人物，就算再落魄，也是她需要仰視的存在。
而現(xiàn)在，昔日名流之主，后守護(hù)北條光時(shí)，就拜倒在她腳下。
因?yàn)椋灰狭χС郑睏l光時(shí)就能再一次問(wèn)鼎幕府執(zhí)權(quán)大位！
大谷覺(jué)信緩緩地抬頭看了他一眼，微笑道：“光時(shí)，天皇不愿意放棄根不存在的神格，這早在我的預(yù)料之中。他還以為天照大神可以庇佑他的皇位，可他哪里知道，真正能讓他坐穩(wěn)天下的只有太一神……”
起來(lái)恒仁天皇也是倒霉，他的權(quán)力比高麗國(guó)王王倎，安南國(guó)王陳晃不知道差多少倍。過(guò)得日子更不用，朝不寶，日國(guó)隨便找個(gè)名主都比他強(qiáng)。
在歷史上，天皇一度淪落到靠愿寺的施舍吃飯的地步——要不愿寺在日明治維新后怎么還那么牛氣沖天呢？沒(méi)有大谷覺(jué)信的子孫發(fā)善心，天皇家沒(méi)準(zhǔn)就在饑寒交迫中滅亡了！
可是這個(gè)窮光蛋天皇卻背著個(gè)現(xiàn)世神的包袱，人家是神的子孫……天照大神的子孫！可是天照大神是女神，她是跟誰(shuí)生的第一代天皇呢？呃，不管這些了，總之別人都可以入天道，唯獨(dú)天皇家不能入天道。
所以無(wú)論北條光時(shí)花了多少佐渡金佐渡島的金子來(lái)應(yīng)該有七成送去鐮倉(cāng)，不過(guò)現(xiàn)在卻都送到石山宮了，疏通了多少窮得快斷頓的公卿，恒仁天皇就是不肯點(diǎn)頭——哪怕北條光時(shí)答應(yīng)在打倒得宗之后，讓天皇過(guò)幾年真國(guó)王的癮，這事兒也沒(méi)商量。
“天道使閣下，那咱們……該怎么辦呢？”北條光時(shí)抬頭焦急地看著大谷覺(jué)信。
大谷覺(jué)信神色淡淡的，帶著一點(diǎn)不出來(lái)的驕傲，“光時(shí)，你是武士，是護(hù)道之人，必須要在天皇和天道之間做出瘍！光時(shí)，你是天道的武士，還是天皇的武士？”
北條光時(shí)仿佛早就在等著這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)下就鄭重地道：“在下，是天道的武士！為了弘揚(yáng)天道，萬(wàn)死不辭！”
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。