劉老三死了。

    因為被田主退佃，走投無路，跳了臨海江，送掉了一條性命，也惹來了一崇波。

    佃戶落魄自殺的事情，在江南算不得大事。佃戶就掙扎在社會的最底層，大部分人勞苦一生，最后也是上無片瓦，下無寸土，只得裹上一張草席，埋到無主的山林里去，往往還有留下永遠都還不完的高利貸給子孫后代。如果，他們曾經娶妻生子，又把孩子拉扯長大的話。

    因而，忍受不了漫長而沒有希望的苦難煎熬，瘍一死了之的佃戶貧戶，在什么時候都不會少的。

    但是死個把佃戶，在以往大宋朝還在的時候，卻很少會鬧出亂子來。別是佃戶想不開自殺，就是真的讓世家大戶的族丁打殺了，多半也能大事化，新化了。當時的農村真是被如義門方、義門杜這樣的世家大族牢牢把持著。這些大族對付不了蒙古人，但是維持地方，控制底層貧戶還是很有力的。

    另外，這種控制之所以非常有效，也是因為沒有強大的對手。南宋的世家大族多以“義門”的模式存在，由于“不分家”和公平的受教育機會這兩個因素的存在，義門的凝聚力非常強大。而被他們控制的佃戶或是鄉村的少數寒門地主，又都是一盤散沙，根無法與之對抗。

    如果陳德興能夠承認義門的特權，維護科舉制度，繼續讓他們把持江南的人口土地，江南地方也就能太平無事下去。可是陳德興卻偏偏廢除了科舉。又利用戰爭最大限度剝奪了江南義門手中的土地和佃戶。可以是觸犯到了江南義門最核心的利益。而在將江南義門勢力砸碎的同時，也破壞了大宋三百年來形成了農村統治秩序。

    至于陳德興一手扶植起來的士爵加軍戶的地方勢力。至少在目前的江南還是非常脆弱的，他們畢竟才剛剛起來。根不能和原先存在了幾百年的義門大族相比。

    好在世家大族在被陳德興砸碎之后，也出現了分化。相當一部分人迎合了新的時代，或者成為福藩門客預備去尤當特級婆羅門；或者考取了天道書院讀書；或是當個地方恤混日子；或者被陳明的教育部門或天道教招募，現在正在接受訓練，將來會成為教師或道人——出路其實還是蠻多的，至少不比原來三年五六百個進士的出路差。

    但還是有一部分人，同臺州臨海縣的方四秀才方克思一樣，瘍了對抗他們對抗的方式，當然是煽動民眾了。

    他們是秀才嘛。首先當然是動口不動手的君子。

    臺州臨海縣城，臺州判官衙門的大門外，擺放著一具被江水泡得有些發白的尸體，就是劉老三的尸首。這具尸首周圍，還黑壓壓跪著一群莊稼漢打扮的人物。最前排還有幾個披麻戴孝之人，也都跪在地上。他們是劉老三的親屬，包括兩個哥哥，兩個兒子，三個侄子。還有劉老三的妻子，都跪在那里嚎啕大哭。

    方四秀才也來了臺州判官衙門，不過他并沒有跪著，而是上前去敲響了一架擺在衙門口的皮鼓——這是給人鳴冤告狀時候敲的。此處的這個判官衙門。實際上就是個法院÷明的審判體系和行政體系已經實現了分離，審判裁決是個比較專業的工作，需要有進過專門訓練。熟知大明律法的判官負責。

    而在臺州判官廳當判官的正是徐子元。他原是陳德興的秘書，大明的各項法律在制定過程中都要多次送達御前。讓陳德興過目。徐子元這個大秘自然要先細細看上幾遍，找出重點和關鍵內容標注好了。再送去給陳德興看。有時候下面送上來的法律條款是半文言半白話的，徐子元還要將它們改成白話，注上標點符號，再送給陳德興看。

    倒不是陳德興不懂文言文，而是陳德興要求陳明所有的法律條款、文件、命令、通告，都必須是白話，而且不得有任何歧義。得讓老百姓和沒有什么文化的大頭兵們一聽就能明白，不要寫得文采華麗意思糊涂，更不要引經據典好像考進士做文章一樣。

    由于這樣的經歷，所以徐子元對大明的各項法律、條例，包括刑法、商法、民法，和審判條例、巡捕偵緝條例等等都非常熟悉。

    所以他在臺州判官廳成立之后，就當上了主判官，主官臺州一州的司法審判。

    不過和后世法院的繁忙不同，徐子元主管道臺州判官廳是個異常清閑的衙門，大部分時間一整天都不會有一件案子要審。因為老百姓還不習慣上衙門請官老爺做主，有什么糾紛情愿找那些隱居鄉里的義門秀才做主句公道話。而商業上的往來，又都靠信譽維持，奸商個個一諾千金，合同都不大簽，更不會找官府裁決了↓非是有人命官司，否則判官廳門口的那面大鼓是不會被人敲響的。

    “草民劉升狀告臨海縣軍戶田主李三發為富不仁，逼死家父劉得財劉老三，請青天大老爺替草民做主！”

    判官廳衙門大開，正堂之內劉老三的尸體之側跪著一大堆披麻戴孝的苦主，還站著一個穿著儒衫的方四秀才。他是來幫苦主劉家話的——依據審判條例，被告原告都可以請訟師替自己話，而且訟師眼下也不執牌的，就是什么人都可以干。

    一個判官廳的差官接過方四秀才寫的狀紙，雙手遞給了端坐在公案后面的徐子元。

    徐子元接過狀紙細細看了一遍，字跡工整，文筆也好，引經據典，頭頭是道，如果拿去考科舉多半能過解試。可是打官司不是比文章啊，得講道理哦，也不是講道理，得**律！

    為富不仁這個這個不犯法啊！大明律法沒有規定有錢就一定得仁義。而且逼死這個大明律法上面沒有這一條啊。大明刑法上只有謀殺、誤殺、協助自殺三個人命官司，沒有逼殺這回事兒。如果那個李三發是捉了劉老三的老婆孩子逼他自殺，那可以算謀殺。如果李三發騙光或搶光了劉老三的家產，劉老三一時想不開自殺了，這就按照詐騙罪和搶劫罪入刑，再加一個情節特別嚴重。

    可是退佃這個行為完合法啊ｏ主可以退佃，房主也可以把房子從租客那里收回，債主也可以收賬要債⊥算出了人命，只要不是田主、房主、債主動手或雇兇打殺的，也就和田主、房主、債主無關。

    所以根據大明律法，這個劉老三死了也白死！

    不過那么多人聚集到衙門口看上去個個義憤，恐怕不給那個李三發一點苦頭，這事兒很難平啊！

    原來這徐子元還是個挺懂政治的官，知道大明在臺州的根基不深，現在要求太平，盡量不要鬧出什么民變。

    “劉升，”徐子元思索了一下，皺著眉頭問，“你父親是自己投水的？”

    這位徐大青天居然想把案子往殺人上引｛知道現在最好讓這些苦哈哈的農戶順一下氣兒。所以只能委屈一下李三發，按個誤殺的罪，判個流放新大陸就是了。

    “是叫李三發逼死的！”劉升遺牙道。

    徐子元一聽，仿佛有戲，忙追問道：“官問的是劉老三是自己投的水，還是叫人給扔下水的！”

    “這個”劉升緊緊皺眉，他沒見到父親投水的場面，這問題不好答啊。

    “官人，劉老三是因為所耕之田被田主收回，走投無路才投江的。”一旁的“大訟師”方克思這時候卻替劉升回話了。

    徐子元看了看劉升，柔聲問：“是這樣的嗎？”

    “應該是這樣的”

    徐子元沉默了一下，看了看衙門外面黑壓壓一片的農人，咬咬牙又問：“那么劉老三和李三發往日可有冤仇？”

    “并無冤仇。”方克思又插話道。

    劉升也如實回答：“并無冤仇那李三發平日多在軍營，他在村子上也沒有宅子，他家宗杜橋鎮上，往日同我家沒有什么交往。”

    沒有冤仇，連交往都沒有多少這就是李三發沒有殺人動機。

    徐子元又看了看地上的死人，衙門里的仵作已經驗看過了。身上沒有傷痕，衣服也沒有被撕扯的痕跡。看著也不像是他殺。這案子很清楚啊，李三發為富不仁，劉老三破產投水☆三發不是好人，但沒有犯法。劉老三腦子抽筋，死了也是白死，雖然令人同情，但是身為判官，徐子元不能因為李三發為富不仁就定罪啊，他就是判李三發有罪，到了浙東市官廳也得否了。

    “既然如此”徐子元搖了曳，“既然如此，官就依法宣判劉升訴李三發為富不仁，逼死劉和一案，因劉和確系自殺，李三發退佃亦合乎律法，因此此案不予受理。”

    不予受理？

    劉升還有跪在堂上的劉家人頓時就懵了，人都死了，官府居然不理，這還有沒有天理？

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