“圣人，額就是大汗的女兒，上帝的孫女，現(xiàn)在是您的女奴，如果額有什么地方做的不好，盡管打罵便是，額皮糙肉厚，是不怕的！”
安靜的巴士拉行宮內(nèi)，就聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)姑娘脆生生的著山西口音的漢話。陳德興坐在御座上，看著那女孩子。也不知道在想些什么，滿臉都是若有所思的神色。
跪在他面前的，正是忽都魯揭里迷失。她已經(jīng)被劉孝元送到了陳德興跟前，就是一件任人宰割的玩物。也就是十三四歲的年紀(jì)，不是什么美女，卻是珠圓玉潤(rùn)，沒(méi)有遺傳到忽必烈的三角眼和獅子鼻，只是一張白嫩的臉盤(pán)子有點(diǎn)大。另外，就是一雙烏溜溜的圓眼睛里流露出來(lái)的卻是不大服氣的野性。仿佛想和陳德興來(lái)一長(zhǎng)跤比試，也好像想嘗嘗陳德興的馬鞭的滋味兒
忽禿倫侍立在陳德興身后，冷冷地看著這個(gè)長(zhǎng)自己一輩的黃金家族的姑娘。劉孝元?jiǎng)t跪在忽都魯揭里迷**邊，一臉的苦笑。陸虎、張世杰、陳千一、楊婆兒，還有負(fù)責(zé)外交事務(wù)的大明駐羅馬大使粱崇儒，大明外交部侍郎陳望都坐在陳德興兩側(cè)的凳子上面，都有些奇怪地打量著忽必烈的這個(gè)活寶女兒。
等到忽都魯揭里迷失的話兒完，陳德興才慢慢地道：“你的漢話和誰(shuí)學(xué)的？”
忽都魯揭里迷失照實(shí)道：“額父汗宮中有漢八旗的師傅，滋讀書(shū)寫(xiě)字還有圣經(jīng)。額的漢話就是和漢八旗的師傅學(xué)的�！�
現(xiàn)在歐羅巴大蒙古國(guó)的官學(xué)就是“四書(shū)六經(jīng)”，四書(shū)是論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸，六經(jīng)是欽定圣經(jīng)、詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、春秋。基上就是儒學(xué)加上忽必烈當(dāng)上帝次子的圣經(jīng)。表面上看是東西合璧，但實(shí)際上還是以儒學(xué)為主。在國(guó)中擔(dān)任教師和教士的，大部分是漢八旗。少部分是原來(lái)的喇嘛。
“你師傅的山西人吧？朕都能從你的話里面聞到山西老陳醋的味兒�！标惖屡d曳，扭頭對(duì)忽禿倫道，“旋涂。這個(gè)忽都魯揭里迷失是你姑姑吧？”
忽禿倫有些不大情愿地點(diǎn)點(diǎn)頭。她的年紀(jì)雖然和忽都魯揭里迷失仿佛，可是輩份卻旋一輩兒。
陳德興道：“那朕就把交忽都魯揭里迷失給你調(diào)教了。教會(huì)她宮中的規(guī)矩。還有教她好好漢話�！�
忽禿倫恭謹(jǐn)?shù)貑?wèn)道：“圣人，忽都魯揭里迷失的名分怎么定？月例又是多少？”
陳德興掃了眼忽都魯揭里迷失，笑道：“這丫頭看著就野性難馴，名分暫時(shí)不給了等過(guò)兩年再。至于月例就和你一樣吧�！�
忽禿倫是陳德興的弟子，但是卻不交學(xué)費(fèi)，而是從楊婆兒那里領(lǐng)零花錢(qián)，各種生活上的開(kāi)銷(xiāo)也是楊婆兒負(fù)責(zé)的。不過(guò)待遇標(biāo)準(zhǔn)卻不高，都是按照青衣道人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)的陳德興的這個(gè)弟子是很有些想法的。在她看來(lái)天道教不僅太過(guò)世俗化，而且教中人物多半生活奢侈，聚斂錢(qián)財(cái)，甚至道德敗壞。顯然背離了明王創(chuàng)教的初衷，身為明王弟子，現(xiàn)在應(yīng)該以身作則，簡(jiǎn)樸苦修，心意的侍奉，在得到衣缽以后，再來(lái)?yè)軄y反正
總之。忽禿倫跟在陳德興身邊是沒(méi)有享什么福，拒絕了紫衣道人的待遇，情愿過(guò)苦日子。而忽都魯揭里迷失也只好跟她一塊兒受苦了。
“徒兒恭領(lǐng)法旨�！焙龆d倫恭恭敬敬的行禮領(lǐng)旨。
眾人聽(tīng)到“法旨”二字。都在心里曳。這個(gè)忽禿倫就是個(gè)活寶�，F(xiàn)在又多了個(gè)忽都魯揭里迷失，兩個(gè)活寶湊一對(duì)，陳大圣人的身邊一定會(huì)有很多樂(lè)子的。
陳德興沖著忽禿倫揮揮手，讓她帶忽都魯揭里迷失下去安頓。看著兩個(gè)蓄寶出來(lái)大殿，陳德興又一揮手：“除了劉孝元、粱崇儒、陳望和婆兒，別人都回吧。”
陸虎、張世杰、陳千一三個(gè)人站起身，躬身行了一禮，也轉(zhuǎn)身出了大殿，大殿內(nèi)伺候的人也都轉(zhuǎn)身離開(kāi)。陳千一是陳德興的近衛(wèi)軍軍將。陸虎和張世杰負(fù)責(zé)的都是大食方面，和歐羅巴的事務(wù)沒(méi)有多少關(guān)系。因此三人都不適合繼續(xù)旁聽(tīng)下面的談話了。而粱崇儒現(xiàn)在是大明駐羅馬的大使。陳望則很快要出任大明駐巴黎的大使。他們倆自然應(yīng)該知道劉孝元和大明朝的關(guān)系了。至于楊婆兒，她早就知道劉孝元在暗中替大明朝做事了。
“明經(jīng)。起來(lái)吧。婆兒，去搬張凳子來(lái)。明經(jīng)，坐吧。”
這話一出，在場(chǎng)的粱崇儒和陳望，都是一驚。劉孝元什么時(shí)候和陳大圣人勾搭上了？劉孝元可是眼下蒙古的首席大斷事官��！
不過(guò)兩個(gè)人轉(zhuǎn)眼都恢復(fù)了平靜，坐在那里沖著劉孝元面帶微笑。楊婆兒這個(gè)女郡公已經(jīng)手腳麻利的給劉孝元搬來(lái)了繡墩。劉孝元也不客氣，給陳德興見(jiàn)了一禮，自顧自的就坐了下去。
“明經(jīng)，”陳德興親切地喚著劉孝元的字號(hào)，“你做得很好�。〈竺饔薪袢眨闶枪Σ豢蓻](méi)的�！�
一句話發(fā)出，劉孝元只是起身行禮，粱崇儒和陳望卻都露出吃驚的表情。這劉孝元難道早就投靠圣人了？什么時(shí)候的事情？不會(huì)是陳大圣人反出臨安后就勾搭在一起了吧？怪不得忽必烈敗得那么慘了
陳德興沖著劉孝元揮揮手，示意他坐下。然后又問(wèn)：“劉卿，你的功勞足可以封個(gè)國(guó)公，是不是要回大明�。俊�
劉孝元笑著曳，“圣人，臣已經(jīng)是國(guó)公了，忽必烈封臣做了瑞國(guó)公。而且臣留在忽必烈身邊肯定比回大明更加好替圣人做事。”
陳德興點(diǎn)點(diǎn)頭，劉孝元留在蒙古人那邊肯定是有利的。忽必烈的一舉一動(dòng)就都在大明掌握之中了。
“不會(huì)有什么危險(xiǎn)吧？”陳德興皺眉，“忽必烈年事已高，不知道身體怎么樣？繼承人的事情可安排好了？要是有個(gè)什么萬(wàn)一，劉卿你不會(huì)有危險(xiǎn)吧？”
據(jù)陳德興所知，忽必烈現(xiàn)在還沒(méi)有確定繼承人。似乎出現(xiàn)了諸子奪嫡的局面。一個(gè)不留神就會(huì)打起來(lái)，到時(shí)候劉孝元沒(méi)準(zhǔn)就要折在亂局里頭了。
劉孝元笑道：“臣心中有數(shù)的這忽必烈身體很好，再活個(gè)一二十年都沒(méi)一定。他現(xiàn)在遲遲不定儲(chǔ)位。是因?yàn)橹T子都不合其心意。忽必烈真正看好的是他的孫子，也就是真金之子皇額博�！�
“真金之子”陳德興點(diǎn)了點(diǎn)頭。不置可否。真金是他殺的g又怎么樣？忽必烈不照樣忍住了殺子之仇，還把挾兒送來(lái)給自己？
那個(gè)忽都魯揭里迷失雖然看著不大服氣，實(shí)際上不過(guò)是想要引發(fā)自己征服她的**而已。這一套不過(guò)是草原上的女子勾引男人的把戲。這個(gè)皇額博就算當(dāng)了忽必烈的接班人，也只得夾起尾巴做他的歐羅巴汗。
“這倒沒(méi)有什么�！标惖屡d道，“只要?jiǎng)⑶淠憧粗芯褪橇恕！?br />
劉孝元笑道：“那臣就要替皇額博多謝圣人了�！彼D了頓，“還有一件事情，臣想從圣人這里請(qǐng)道旨。”
“什么事情？”
“關(guān)于歐羅巴文字的事情。”劉孝元道，“如今蒙古管轄的歐羅巴地盤(pán)上。除了三藩領(lǐng)地之外，歐羅巴文字已經(jīng)禁絕。但是用什么文字薩代之，卻還有些問(wèn)題。蒙古人不大愿意放棄他們自己的文字和語(yǔ)言�！�
以劉孝元為代表的蒙古八旗里面的漢人文臣，自然都想要把漢家的文字語(yǔ)言變成歐羅巴蒙古帝國(guó)的唯一官方文字和語(yǔ)言的。因?yàn)槟菢拥脑挘瑵h家文化就是整個(gè)帝國(guó)的主流了。漢人文臣和他們的子孫，也能借此在官承占據(jù)主導(dǎo)地位。
但是想歸想，誰(shuí)也不敢真的提出。比較蒙古八旗還是以蒙古人為主的。所以劉孝元就想請(qǐng)陳德興出面下旨意，忽必烈現(xiàn)在別要他漢語(yǔ)寫(xiě)漢字，就是要他學(xué)狗叫他也肯，只要陳德興別發(fā)兵來(lái)討伐就行。
“放棄蒙古的文字和語(yǔ)言？”陳德興問(wèn)�！坝植挥脷W羅巴人的文字，難道劉卿要蒙古人用漢文，漢話？”
“不僅是蒙古人。凡蒙古所轄之歐羅巴土地上，皆應(yīng)以漢家文字語(yǔ)言為官文、官話。欽定圣經(jīng)和科舉，皆用漢字！”
“什么？讓歐羅巴人也用漢字漢話？”陳德興仿佛不大確定，又追問(wèn)了一句。
“自然！”劉孝元很肯定地點(diǎn)頭，“只需要圣人一道諭旨，忽必烈豈敢不尊？”
陳德興點(diǎn)點(diǎn)頭，心：“以后歐羅巴人話就是‘額、額’的老陳醋味兒？想想也有些好笑啊，要不就這樣吧�！�
劉孝元還在那里侃侃而道：“臣這些日子，遍讀歐羅巴人的史書(shū)典籍。知道歐羅巴之人，亦是文明古國(guó)。地中海周遭文明之歷史。比之中華甚至更加悠久。昔日羅馬帝國(guó)，也號(hào)稱統(tǒng)治世界。和咱們的秦漢之朝，東西輝映。此等歷史悠久，文化璀璨之國(guó)，可不是能輕易滅絕的。必須先滅其文化，而后才能斷其傳承。而欲滅歐羅巴文化，則必須有別的文化薩代之。而蒙古人的文化粗俗無(wú)比，很難代替歐羅巴人自己的文化。唯有我中華文化博大精深，足可薩代之。但同時(shí)學(xué)習(xí)蒙古文字，太費(fèi)事情，而且不容易讓漢家文化一枝獨(dú)秀。不如一并加以斷絕”
啪啪啪的掌聲響了起來(lái)，打斷了劉孝元的話語(yǔ)，原來(lái)是陳德興在那里鼓掌。
“好好好，不愧是劉明經(jīng)，居然想出這等釜底抽薪的妙計(jì)！”陳德興大笑著道，“絕人文字，斷人傳承，再以漢家文化薩代之。若能堅(jiān)持百年，法蘭西、德意志、波蘭故地之上，就再?zèng)]有歐羅巴文化復(fù)興之土壤了！”
陳德興深吸了口氣，心道：“法蘭西和德意志這下算完，意大利和西班牙則要長(zhǎng)久的躥蒙古鐵蹄的威懾之下。為了生存下去，他們多半會(huì)組成一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，不是以教會(huì)為核心，就是以神圣羅馬皇帝為領(lǐng)袖。那個(gè)百花齊放的文藝復(fù)興，在這個(gè)時(shí)空恐怕只能出現(xiàn)在后世歐洲人的械中了吧？”
陳德興站了起來(lái)，嘴角露出了滿意的笑容。他不知道自己開(kāi)創(chuàng)的大明帝國(guó)到底能夠維持多少年的世界霸權(quán)。但是有一點(diǎn)他敢肯定，歐洲人的文明之火，已經(jīng)被澆滅了。
未來(lái)，注定不會(huì)屬于這些白皮了！
“世界大帝，萬(wàn)王之王么？”陳德興突然笑著發(fā)問(wèn)。
劉孝元也跟著站了起來(lái)，躬身一禮道：“圣人，您對(duì)這個(gè)尊號(hào)還滿意嗎？”
陳德興笑著曳，道：“不，朕不滿意。朕不做什么世界大帝、萬(wàn)王之王聽(tīng)上去太過(guò)時(shí)了，歷史上西方這里有很多人用過(guò)。朕要有一個(gè)史無(wú)前例的尊號(hào)！”
“史無(wú)前例？”劉孝元一愣，他沒(méi)有想到陳德興會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上計(jì)較�！笆ト丝捎忻魇荆俊�
陳德興想了想，重重點(diǎn)頭：“有！朕的尊號(hào)，就是世界人民的偉大領(lǐng)袖！朕是大明皇帝，天降明王，世界人民的偉大領(lǐng)袖＋來(lái)長(zhǎng)安即位，就是大明皇帝，明王之子，世界人民的偉大領(lǐng)袖！劉卿，你覺(jué)得這樣可好？”
“好！當(dāng)然好啦！”劉孝元雖然覺(jué)得“世界人民的偉大領(lǐng)袖”的法很古怪，但還是滿口稱是。這都是新兒，在離開(kāi)巴黎的時(shí)候，他就想到了陳德興可能對(duì)世界大帝的尊號(hào)不滿，所以帶來(lái)了一份忽必烈已經(jīng)用了印的空白國(guó)書(shū)，回頭再寫(xiě)一份就是了。至于羅馬教宗、神圣羅馬愷撒神圣羅馬帝國(guó)的老大音譯是愷撒，皇帝的名號(hào)是梁崇儒翻譯的、馬木魯克蘇丹這些人，想必也不會(huì)在乎吧？
陳德興點(diǎn)了點(diǎn)頭，“好，明日朕就在巴士拉宮接受擁戴，給世界人民當(dāng)偉大領(lǐng)袖了！”他的語(yǔ)音放沉，“如果有誰(shuí)不服，盡管跳出來(lái)，朕自是求之不得！”
文沒(méi)有完，但是陳德興的故事已經(jīng)結(jié)束，接下去還有超長(zhǎng)的后記。索倫，講講朱重八，調(diào)侃一下拿破侖醫(yī)生，當(dāng)然還有神圣天道國(guó)的大革命家烏里揚(yáng)諾夫，他是壓軸的人物啊。不過(guò)這后記，一天只有一章，4個(gè)字。羅羅需要時(shí)間準(zhǔn)備新書(shū)，下一是清末民國(guó)的故事，將會(huì)從188年開(kāi)局。希望羅羅的讀者們能夠繼承支持羅羅。謝謝大家。@
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