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奸雄天下 第一卷 一寸山河一寸血 第877章 上帝家和光明頂

作者/大羅羅 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    足利義滿看著索倫干身邊的男子,微微一笑:“是索倫先生吧?請(qǐng)坐。”

    索倫干帶來(lái)的正是索倫,看著足利義滿一張標(biāo)準(zhǔn)的旗人面孔,索倫猛吸了口氣,將心中的那點(diǎn)自卑感壓了下去,然后笑著坐了下來(lái):“額就是耶穌會(huì)的索倫!不知老”他幾乎就要喊出“老爺”了,想想不對(duì),又硬生生壓下去。“不知先生見(jiàn)額,有甚么吩咐”

    用“吩咐”也不是很妥啊倫在心里曳,一時(shí)居然想不出該怎么和“八旗老爺”話。

    足利義滿斜眼看著他,索倫一身儒服,光著頭沒(méi)戴帽子,坐在那里當(dāng)真有些氣度。可惜是個(gè)白番,若是個(gè)旗人,或許現(xiàn)在早就是什么大官了吧?

    索倫也在打量眼前的“李先生”,又矮又的個(gè)子,長(zhǎng)得也有點(diǎn)猥瑣。如果不是生了張旗人面孔,恐怕給自己提鞋都不配b大元國(guó)也忒不公道了!

    想到這里,索倫拱了拱手笑道:“李先生,額們歐羅巴人這百年來(lái)可叫蒙古人給欺負(fù)苦了,連上帝他老人家都瞧不過(guò)去,所以派了額這個(gè)耶穌下得凡間,就是要撥亂反正,驅(qū)韃興歐。械,而你們的太一大神也是和額們的上帝一樣,都是反對(duì)韃子胡作非為的。現(xiàn)在正好兩家聯(lián)手,一起反對(duì)蒙古韃子。”

    聽(tīng)著索倫的話,足利義滿忍不淄想要笑。到了大元這些日子,他還是沒(méi)有完適應(yīng)大元的多神基督教是的,大元的基督教并不是一神教。而是一個(gè)多神教!

    忽大汗一系的教堂布置,就跟日國(guó)的佛堂日的佛教并沒(méi)有滅亡。只是很不景氣差不多,里面好多神像∮中的都是一個(gè)白胡子蒙古種老頭。穿著蒙古人的皮袍子,腰里挎著大汗彎刀,手中握著蘇魯錠長(zhǎng)槍,真是威風(fēng)凜凜這個(gè)應(yīng)該是上帝的神像,不過(guò)怎么看怎么都像成吉思汗。

    上帝大汗旁邊還有一個(gè)戴著一頂高高長(zhǎng)長(zhǎng),看起來(lái)很奇怪的高帽子P做罟罟冠,還穿著寬大袍子的蒙古女人,據(jù)是圣母瑪利亞。

    上帝大汗的另一邊當(dāng)然是耶穌了,不用也是一條蒙古好漢。半裸著上身,身肌肉,腰里系皮袍,一手握弓一手持箭——這耶穌好漢爺?shù)氖论E當(dāng)然也和羅馬那邊的圣經(jīng)里記載的不一樣』是被人釘在十字架上悲慘的死去,而是羅馬第一巴特爾勇士Z耶路撒冷城郊的橄欖山上一箭射死了羅馬帝國(guó)的總督丟彼拉多,又一拳打死了出賣自己的叛徒猶大。

    另外,耶穌大爺手底下還有四獒、四杰、四養(yǎng)子一共十二條好漢估計(jì)就是十二使徒吧?,也都跟著耶穌一樣升天成神了,在大元的基督教堂中都有他們的神像⊥跟在耶穌大爺身邊。當(dāng)然也都是蒙古勇士的造型。

    而在圣母瑪利亞身邊,則是上帝的次子忽必烈大神了這個(gè)就不介紹了。而忽必烈大神身邊還有別的神仙,這回不是蒙古人的打扮了,而是身穿褒衣博帶腳踏方履。一副儒者的打扮,正是至圣先師孔夫子≥欽定圣經(jīng)的記載,孔子是上帝家兩個(gè)兒子的老師!

    所以在大元基督教的教堂里面。一般是先拜上帝大汗,再拜圣母娘娘。接著拜耶穌好漢爺,然后拜忽必烈忽二爺。最后拜至圣先師孔夫子

    呃,就是這么一個(gè)奇葩的基督教了。所以有人自稱是耶穌下凡,還讓上帝大汗和太一大神稱兄道弟,也就不是很奇怪了。

    足利義滿笑著點(diǎn)點(diǎn)頭:“好啊,兩家聯(lián)手薩萊的楊左使天道教的教主只有明王陳德興可以做,陳德興死后教派分裂,科學(xué)派的首領(lǐng)是首席天道使,神圣派的首領(lǐng)在忽禿倫死后稱天道左使也是這個(gè)意思。只是推翻了蒙古韃子之后,咱們天道教能得到什么好處呢?”

    索倫豪爽地大手一揮:“好好,額們耶穌會(huì)只要波蘭、德意志、尼德蘭、丹麥和法蘭西,其他地方舊給天道教統(tǒng)領(lǐng)。等滅了蒙古韃子,兩家就結(jié)為兄弟,互不侵犯,永享太平如何?”

    足利義滿只是微笑著不話,楊左使并沒(méi)有叫他和索倫討論什么地盤(pán)劃分,只是命令他想凈切辦法鼓動(dòng)耶穌會(huì)造反——楊左使根不認(rèn)為這些烏合之眾能成什么大事。戰(zhàn)后利益分配,更是無(wú)從談起』過(guò)他們只要能鬧起來(lái),對(duì)神圣派多少總會(huì)有些好處的。想到這里,他又正了正神色,看著索倫。

    “索倫先生,有你這句話,相信楊左使一定會(huì)設(shè)法支援的』過(guò)埃森和科錄不挨著海口,咱們就算想給你們送武器,也是有力氣使不出來(lái)啊”

    他停頓了下來(lái),從茶壺里給自己到了一碗涼了的大麥茶,低頭喝了起來(lái)。索倫見(jiàn)他故意賣關(guān)子,也只好一笑:“李先生,額們的大事若成功了,少不得一份厚禮送給您老的。”

    足利義滿抬起頭來(lái),笑道:“這天熱的,還是喝點(diǎn)涼白開(kāi)舒服啊剛才我到哪里了?哦,是海口。楊左使的意思,只要你們搶到一個(gè)海口,就可以給你們送槍炮彈藥了。”

    “這好辦區(qū)一個(gè)海口,如果難得最們?”索倫大笑了起來(lái)。“額們歐羅巴這里,海岸漫長(zhǎng),港口眾多,蒙古人雖然鎖國(guó),但是哪里鎖得過(guò)來(lái)?而且能戰(zhàn)的八旗兵都在巴黎、科隆、布魯塞爾那些大城里面,海邊哪有啊?就那些新附軍,怎么打得過(guò)額們?李先生,你就等著額們的好消息吧!”

    他完就想抬腿走人,足利義滿忙叫住了他:“索倫先生,稍等!”他慢慢從一個(gè)隨身帶來(lái)的包袱里翻出一疊大元朝廷發(fā)行的元寶交鈔這是大元國(guó)發(fā)行的紙幣,是以白銀和羊毛為位,不過(guò)由于忽禿倫詛咒事件的影響。現(xiàn)在已經(jīng)貶值了不少,在桌上遞給了索倫。微笑道:“索倫先生是做大事的,用度又大。這點(diǎn)不成敬意的文儀。還請(qǐng)一定要賞臉收下。”索倫連忙接過(guò)來(lái)一看,都是一千兩面值實(shí)際價(jià)值在十兩白銀左右的元寶交鈔,足有二十張。他笑了笑道:“好,額就恭敬不如從命了。告辭!”

    臨出門的時(shí)候他又回頭笑道:“李先生,您趕緊去給楊左使發(fā)消息吧。叫他快點(diǎn)準(zhǔn)備運(yùn)軍火的船只最多三個(gè)月,額們的大軍就要沿著萊茵河一路打到鹿特丹了!”不等足利義滿回答,他已經(jīng)笑著和索倫干一起出門了。足利義滿卻坐在那里,對(duì)索倫的大話有一種哭笑不得的感覺(jué),不過(guò)就是一群衣食無(wú)著的礦徒。又不是什么武士。真要起義,恐怕幾天就被科隆府派出的官兵剿滅了。這個(gè)索倫恐怕要來(lái)生再見(jiàn)了。

    他低頭坐在那里,思維已經(jīng)回到了薩萊。這次只要索倫能鬧起來(lái),他就是有功了。起碼能升級(jí)當(dāng)個(gè)藍(lán)衣道人吧?如果索倫的事情再鬧大些,批上紅衣也不是不可能的。這樣自己就能衣錦還鄉(xiāng),回日去主持一個(gè)道觀了

    而就在這個(gè)時(shí)候,把他派到大元國(guó)來(lái)的天道教神圣派的光明左使楊逍,正在用巨石砌成,幾乎沒(méi)有任何裝飾的光明頂神宮內(nèi)。

    和科學(xué)派的天道使白袍道觀腰懸長(zhǎng)刀的打扮不同。神圣派的光明左右使和護(hù)法天使都是麻衣赤足冬天出門的時(shí)候也穿棉衣和棉鞋,手里拄跟打狗棍,看著仿佛是丐幫弟子。

    不過(guò),在薩萊、莫斯科、基輔、忽禿倫堡等神圣天道國(guó)城市的街頭。是沒(méi)有人敢對(duì)一個(gè)穿麻衣打赤腳手里拎根打狗棍的老叫花子無(wú)禮的誰(shuí)知道這老花子不是個(gè)正在苦修中的光明使或護(hù)法天使?

    光明頂神宮的大殿里面是沒(méi)有神像的,只有一大一兩塊牌位。大塊牌位上面用漢字書(shū)寫(xiě)著“太一神”,虛牌位上則寫(xiě)著“天降明王”。

    光明左使楊逍跪坐在兩塊牌位之前。閉著眼睛,腦海中鋼出的卻是忽禿倫祖師晚年的形象——他是如今神圣派內(nèi)少數(shù)幾個(gè)見(jiàn)過(guò)忽禿倫祖師、且聽(tīng)過(guò)祖師教誨的老人之一。實(shí)際上,他能有如今的地位。也是忽禿倫祖師的安排。忽禿倫祖師晚年一直很想得到一個(gè)擁有陳德興血脈的弟子,作為自己的接班人。可惜,當(dāng)年的大明皇帝陳長(zhǎng)安禁止陳明皇家子弟皈依神圣派。

    無(wú)奈之下,忽禿倫只得請(qǐng)求陳長(zhǎng)安送一些外戚和大貴族的庶子到薩萊學(xué)道,培養(yǎng)成未來(lái)神圣派的接班人■生益都楊家的楊逍就是這批子弟中的佼佼者。在忽禿倫祖師升天之前,就被指定為神圣派的第二代光明左使。

    不過(guò)這個(gè)從杏受過(guò)忽禿倫教誨的楊左使,卻一直都很想把“天降明王”的牌位從這間大殿中挪走。

    因?yàn)椋@塊牌位意味著陳德興是太一神的化身,也就是神陳德興的子孫,就是神的子孫!如此,神圣派就必須尊敬這些神子神孫如果神圣派對(duì)陳明子孫的尊敬能夠贏得陳明王朝的支持也就罷了。

    可是這幾十年來(lái),陳明王朝卻始終支持科學(xué)派d然陳明王朝的君王們也希望自身?yè)碛幸欢ǖ纳窀瘢菦](méi)有一個(gè)君王愿意承認(rèn)所有的明王子孫都和他們擁有同樣的神格,更不愿意讓天道教神圣派的權(quán)威凌駕于君權(quán)之上——和擁有龐大教產(chǎn),但是沒(méi)有世俗權(quán)力,更沒(méi)有武裝力量的科學(xué)派不同。神圣派雖然清貧,可是卻擁有自己的國(guó)家和軍隊(duì);旦讓神圣派取代科學(xué)派,陳明王朝的日子可就不好過(guò)了。

    所以,陳明王朝的君王,一直在利用自己的血統(tǒng)和神格壓制神圣派在自家地盤(pán)上的活動(dòng)。在神圣派崛起的初期,為了避免和陳明王朝爆發(fā)神圣戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)陳明王朝采取恭順的態(tài)度無(wú)可厚非,可是如今,神圣派的翅膀已經(jīng)硬了,何必再對(duì)支持科學(xué)派的大明皇帝俯首帖耳?

    輕盈到了極點(diǎn)的腳步傳到了楊逍的耳中,楊逍睜開(kāi)眼睛,低聲道:“醒嗎?”

    一個(gè)女聲隨后響起:“弟子醒,拜見(jiàn)師尊。”

    話的是個(gè)年紀(jì)幼,身材尚未長(zhǎng)成的女孩子。雖然還是個(gè)姑娘,但是卻有絕麗的容色,膚色晶瑩,柔美如玉,膚色奇白,鼻子較常女為高,眼拘卻隱隱有海水之藍(lán)意,不過(guò)一頭秀發(fā)卻是烏黑發(fā)亮。顯然是個(gè)漢人和白番的混血女子。

    薩萊就地處西方,神圣天道國(guó)所統(tǒng)治的人民也多是斯拉夫種的白人。鄰近幾個(gè)信奉天道教神圣派的華夏王國(guó),同樣擁有大量的白人子民。

    因此在薩萊城內(nèi),如這位醒姑娘一樣的混血是非常多見(jiàn)的⊥是楊逍人他是漢人,也娶了白種的基輔羅斯女子為妻。而這位醒姑娘的母親,正是楊逍的刑子。

    楊逍并沒(méi)有轉(zhuǎn)身去看自己的弟子,只是輕聲嘆了口氣:“醒,你是我神圣派的圣女,依照忽禿倫祖師遺留下來(lái)的傳統(tǒng),是要送你去大明宮中侍奉的為師雖然不忍,但是如今也不是和大明斷絕往來(lái)的時(shí)機(jī)。”

    翅膀雖然硬了,但是還不足以和大明對(duì)抗↓非神圣派有機(jī)會(huì)吞下大元國(guó),才有機(jī)會(huì)對(duì)抗大明帝國(guó)這個(gè)龐然大物。現(xiàn)在,還得派出絕色圣女去討好大明圣人。

    “醒明白”女孩子的聲音中隱約有些喜色。大明繁華富裕,便是在薩萊也無(wú)人不知。大明圣人又是世界的統(tǒng)治者,還是明王陛下的嫡系后裔,是神的子孫,擁有無(wú)盡的財(cái)富和權(quán)力。而且,由于光明頂在過(guò)去數(shù)十年中,都刻意挑雁美無(wú)倫的女子充當(dāng)圣女送往大明宮中,自然得到了大明圣人們的寵愛(ài)。雖然依據(jù)神圣派的教規(guī),她們不能得到妃嬪的名分,但是擁有帝王寵愛(ài)的美人,自然能夠過(guò)上奢侈舒適的生活。

    因此,對(duì)于能去侍奉大明帝國(guó)的帝王,這位醒道姑并沒(méi)有什么不樂(lè)意的。

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