以西撒的世界之脈舉例。
他的世界之脈規(guī)格很大，在西撒的眼中，就像是兩條相互糾纏，盤(pán)踞在大地之上的神龍，與那一座座高聳入云的山脈相融，封鎖了整片綠湖盆地，無(wú)論天空與大地，皆被這條世界之脈纏繞籠罩。拿天朝的‘龍脈’來(lái)比喻，再恰當(dāng)不過(guò)。
在四道主干之上，分裂出許多次一級(jí)的分支。這種級(jí)別的世界之脈，多達(dá)數(shù)百上千，每一根分支的規(guī)格，都擁有堪比‘十七年蟬次神脈’的尺寸。但就算西撒切斷這些次神脈分支，它們也無(wú)法像蚯蚓那樣，衍化成一條條獨(dú)立的二級(jí)次神脈。這些失去活力的‘材料’，在災(zāi)神、真禍們的眼中，是一種珍貴的‘貨幣’，可以封印起來(lái)，當(dāng)做擴(kuò)張神性領(lǐng)域、鞏固神國(guó)、強(qiáng)化神脈、又或者提升自身的實(shí)力的重要物資。
人們口中通常所的世界之脈，不僅規(guī)模；更重要的，就是這種來(lái)自更高層次空間的光之脈流。這種脈流，來(lái)自次神脈絡(luò)，連接著世界主脈的核心，可以提供無(wú)窮的神力，是一條世界之脈最核心的部分，等同于一個(gè)生物的靈魂。
世界之渦所衍生出的‘世界之脈’，是一種如同生命，卻更加高級(jí)的東西。在足夠的神力與物質(zhì)的滋養(yǎng)下，世界之脈可以生長(zhǎng)，并且分裂。而當(dāng)一條世界之脈獲得這種來(lái)自‘次神脈絡(luò)’的光之源頭后，這條次神脈就擁有了直接‘獨(dú)|立’的資格，可以被稱為‘次神脈’，能夠誕生屬于自己的次神。
此時(shí)西撒的意識(shí)，順著這條墨綠色光脈逆流而上，終于進(jìn)入了另一個(gè)層次，看到了中域世界主脈最內(nèi)部的景象。
這是一個(gè)無(wú)法用三維概念來(lái)解釋的空間，原的感官認(rèn)知，已經(jīng)無(wú)法形容西撒此時(shí)的所見(jiàn)所聞，一切都超乎了想象。雖然他能勉強(qiáng)理解觀察到的一切，卻無(wú)法解釋清楚。
錫蘭背面的世界之渦，占據(jù)了半個(gè)星球，從古至今一直在不斷旋轉(zhuǎn)。無(wú)論大漩渦正轉(zhuǎn)或逆轉(zhuǎn)，都在吞噬宇宙虛空中的各種能量與物質(zhì)，來(lái)者不拒。而那些被吞噬的物質(zhì)與能量，最終轉(zhuǎn)化成了‘世界之脈與神力’。
在通俗的法中，世界之渦孕育出了許多世界主脈。大約有幾十條之多，它們充斥在錫蘭星球的每一個(gè)角落，包括地層深處、空氣之中，甚至太空外部，核晶壁各處。
這樣并沒(méi)有錯(cuò)，但是不夠準(zhǔn)確。
世界之脈的概念，已經(jīng)超了普通維度，它的源頭來(lái)自世界之渦，但自身會(huì)表現(xiàn)出多重性質(zhì)，并且沒(méi)有固定的形態(tài)、尺寸、長(zhǎng)度這些概念。只能用高級(jí)低級(jí)來(lái)形容。
它們穿梭于無(wú)盡奇妙的平行世界，像章魚(yú)的觸手，在不可名狀的維度中，以無(wú)法理解的方式擴(kuò)張。但在某一階段，世界之脈會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)世，與錫蘭的某一處位置，或內(nèi)域的某一處相重合，固定下來(lái)，被人們觀察到，感知到。而被感知的這部分。便是通常意義上的世界之脈。但是，世界之脈更多的部分，還存在于另一個(gè)維度中，現(xiàn)世無(wú)法觸摸、觀察。卻真實(shí)存在。
不同的世界主脈，會(huì)連接無(wú)數(shù)個(gè)超現(xiàn)世的奇妙地方，在哪里，每一條真神脈都能建立自己的神國(guó)，演化一個(gè)真實(shí)的平行世界；每一條高級(jí)次神脈，也能構(gòu)建神域。最終通過(guò)世界之脈系統(tǒng)，與現(xiàn)世建立密切的聯(lián)系。而這無(wú)數(shù)的真神脈、次神脈，還會(huì)在一個(gè)靠近‘世界之渦’的‘高層次空間’中匯聚一堂，共同刮分世界之渦釋放的能量與物質(zhì)，而這處‘高層次空間’，便被成為世界主脈。
現(xiàn)在，就很明了了。世界之脈無(wú)限多，有真神脈與次神脈之分，但它們的源頭，都來(lái)自世界之渦分裂出的主脈，也就是某個(gè)‘高層次空間’。無(wú)數(shù)世界之脈在此地匯聚，形成主脈。
這里，是一個(gè)世界之脈系統(tǒng)，最高級(jí)的空間，被稱為主脈空間。再往后，世界之脈無(wú)限擴(kuò)散，穿梭各個(gè)平行世界、跨高維度，有的彼此相交，有的彼此隔離，但最終，一切真神脈、次神脈，都會(huì)在錫蘭的現(xiàn)世顯現(xiàn)出來(lái)。而這一個(gè)世界之脈系統(tǒng)，在現(xiàn)世所籠罩的范圍，被稱為一域之地。
世界之渦有多個(gè)主脈，所以錫蘭現(xiàn)世，出現(xiàn)了明顯的地域劃分，不同主脈體系下的災(zāi)神，彼此無(wú)法聯(lián)系，所以才有了多神系并存的情況。
平衡之鏈的野望，便是將所有的世界主脈并聯(lián)起來(lái)，反向控制世界之渦，掌控一切。
西撒此時(shí)所感知的畫(huà)面，是世界之渦不斷吞噬宇宙的一切，釋放出無(wú)盡的能量物質(zhì)洪流。這股洪流實(shí)在太強(qiáng)大，隨時(shí)都能沖垮錫蘭這顆渺的星球，所以它們被幾十個(gè)‘高層次’的‘世界主脈’分流，引導(dǎo)進(jìn)不同的世界主脈中，并在無(wú)限的維度中擴(kuò)散消耗，用來(lái)滋養(yǎng)世界之脈成長(zhǎng)、建立神國(guó)、神域，最終剩余的殘?jiān)ㄟ^(guò)現(xiàn)世的根稍末端排出，形成能力者使用的元素力量。
這些世界主脈，從現(xiàn)世的角度來(lái)觀察，就像一根根植物根j，不斷分裂擴(kuò)張，分散出眾多真神脈，以及次神脈，并與錫蘭星球牢牢融合在一起。這就是西撒等能力者，平日在現(xiàn)世見(jiàn)到的世界之脈，固定在世界的每一個(gè)角落。
從另一個(gè)角度觀察，每一根世界主脈，又是一個(gè)完整純粹的高級(jí)世界。這里不存在什么生命，也沒(méi)有陸地天空星辰大海，這里只有概念，以及混沌的物質(zhì)和能量。
‘世界主脈’，即‘主脈空間’、‘最高層次’、‘核心之地’，是收束一切真神脈、次神脈的起始端、源頭。這里分為兩個(gè)部分，核心的主脈絡(luò)，和外圍的次級(jí)神脈絡(luò)。
世界之渦導(dǎo)出的能量物質(zhì)洪流，會(huì)流入每一個(gè)主脈的核心絡(luò)中。
此時(shí)的能量，是混沌屬性，不定性，可以任意轉(zhuǎn)化。而主脈絡(luò)，是一個(gè)‘最高層次’的核心，包含了各種完整的規(guī)則，混沌的力量流入其中，會(huì)被轉(zhuǎn)化成地火水風(fēng)光暗電等無(wú)數(shù)屬性，而這些最初的原始能量，被稱為原始神力。
不同屬性的神力，會(huì)隨機(jī)從核心絡(luò)的通道中流出，最終形成真神脈。無(wú)窮無(wú)盡的神力，會(huì)不斷催化真神脈成長(zhǎng)、分裂、擴(kuò)張。而掌控真神脈的災(zāi)神，可以在低于核心絡(luò)，與現(xiàn)世相平行的空間中，引導(dǎo)真神脈內(nèi)部的‘神力與物質(zhì)’，建造自己的神國(guó)，并不斷分流核心主脈的神力與物質(zhì)，擴(kuò)張完善自己的神國(guó)，最終建立一個(gè)類似現(xiàn)世平行空間的世界。
核心主脈每時(shí)每刻都在接收、轉(zhuǎn)化世界之渦噴涌的‘質(zhì)能洪流’，并利用各種規(guī)則，轉(zhuǎn)化成不同屬性的原始神力，流入各真神脈中，最終導(dǎo)入現(xiàn)世。在這一過(guò)程中，還有大量的神力會(huì)逸散掉，并沒(méi)有流入真神脈。
這時(shí)，這些屬性各不相同的逸散神力，會(huì)被編織成，包裹在‘核心主脈絡(luò)’外圍的‘次級(jí)神脈絡(luò)’，收集、捕捉、吸收，并整理歸納，通過(guò)不同的水管，流入次神脈絡(luò)中。
從這里，就能看出真神脈與次神脈的區(qū)別。
掌握真神脈的神靈，可以通過(guò)‘光之脈’，逆流進(jìn)入核心主脈中，分享其中的規(guī)則力量，甚至反向控制主脈。
控制真神脈的災(zāi)神，能夠接觸到世界最真實(shí)的一面，可以一定程度的控、調(diào)整最原始的神力。而次神，只能進(jìn)入‘次級(jí)神脈絡(luò)’，干涉次一級(jí)的規(guī)則，獲得的神力、物質(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于災(zāi)神，也無(wú)法依托世界之脈，建立完整的平行空間（神國(guó)），只能玩半成品的神域。(未完待續(xù)。)
ps：這一章寫(xiě)的真心累，大家能看懂就看吧，看不懂也別怪我，設(shè)定太不可名狀了，我都快腦穿孔了。
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