西撒這次的計劃，并沒有任何事例可依，一切憑想象，經(jīng)過艾爾莎反復計算，勉強設計出一套步驟。因為暴食系統(tǒng)的獨特性，這個世界從沒有類似的情況發(fā)生，所以一切都充滿了未知。
當瘟疫神域內(nèi)部的世界之脈，與移動神國相互連接后，原死氣沉沉的神國空間，有了極大的起色�；蛘�，開始按照一種奇特的規(guī)律運轉(zhuǎn)起來。同時，又與西撒的體，產(chǎn)生了奇妙的聯(lián)系。
一個神域是怎樣誕生的？怎樣進化的？每一條世界之脈，為什么總是會尋找自己的次神？
西撒原思考過這些燒腦的問題，但一直沒有確切的答案。自從他正式入主‘瘟疫神脈’，在中域主脈的次級絡掛名注冊了死神之后，終于有了自己的答案。
世界之脈體系，是一種極端龐大偉岸，超了規(guī)則與認知的特殊體系，它能同時干涉多元空間，建立大量平行時空，創(chuàng)造一個又一個真實的世界，有的甚至比錫蘭還要龐大。但是，世界之脈體系，甚至世界之渦，都沒有自我意識，而它們的成長過程，多少都帶著一點生物的特性。
一個神域的誕生，其實很簡單。
每一條二級以上的次神脈，都能從對應的主脈次級絡中，抽取到屬于自己的‘神力’。世界之脈使用這些神力，可以在一處不穩(wěn)定的時空中，輸入物質(zhì)與能量，然后依照自身的屬性，開辟一個不穩(wěn)定的特殊空間。
這個空間，便是神域。
神域是真實的空間，有自身的規(guī)則與物質(zhì)，但是神域內(nèi)部的規(guī)則，只與神脈自身的屬性相對應。一個空間要進化成完整的時空，升級為神國，除了神脈的規(guī)模足夠大，必須要有一系列的完整法則鏈來支持。這是一條沒有自我意識的‘世界之脈’難以做到的。
強大的能力者、幸運的生物�？偸菚皇澜缰}研。這是因為能力者、生物，有自己的靈魂，有自由的意志，當它們被世界之脈研。會形成一種互惠互利的共贏關(guān)系。能力者們，希望借助世界之脈的力量，變得無限強大。而世界之脈，也會借助能力者的力量，獲得無限的發(fā)展機遇。
兩者相互融合。彼此促進，能力者主導世界之脈，成為神靈，而世界之脈也借此成長完善。
這里，就必須提到害巔峰的‘領(lǐng)域’，這是一條世界之脈能否成長的核心因素。
世界之脈總是會挑陽于自己的神靈，因為它們需要與自己屬性相匹配的代言人。而當一個能力者被世界之脈研后，也會反向影響世界之脈，使其向著適合自身力量體系的方向發(fā)展。
領(lǐng)域，就是連接兩者的核心因素。
凡是那些沒有領(lǐng)域的次神。都是渣級次神，混吃等死被獵殺、被販賣、被解剖、被做成食物吃掉。它們無法給世界之脈帶來提升的契機，自身甚至會被強大的神力固化，沒有成長潛力，實力無法提升，一輩子的實力近乎凝固，完靠世界之脈來吃飯。如果將世界之脈經(jīng)營的好，或許會變得強大一些。
那些入害的，接觸到力量質(zhì)，規(guī)則。甚至凝聚領(lǐng)域的，則又是另一幅情況。他們有提升的空間，可以將自身的領(lǐng)域，與世界之脈相互融合。
那些成功的次神、強大的次神。基都是害巔峰，將自己的‘領(lǐng)域’展開，與世界之脈相互融合，可以創(chuàng)造一個完符合自身力量體系的神域，使自身力量在神域范圍內(nèi)瞬間膨脹千百倍，時，世界之脈也會將能力者‘領(lǐng)域’。當做一個演化、完善自身屬性規(guī)則的工具模型，精細高級的領(lǐng)域，蘊含的價值大，神脈按照其奧妙發(fā)展，成長的速度也會快。
領(lǐng)域是一個能力者的靈魂、對力量的認知、對世界的理解、人生哲學的綜合體現(xiàn)，可以是一個能力者的根。除了西撒這種掛B外，一個能力者只可能有一個領(lǐng)域，因此無比珍惜與愛護。領(lǐng)域的破損，代表靈魂的損傷，無法修補的話，這輩子就算廢了。
成功的神靈，自身領(lǐng)域與世界之脈是無比契合的，因此，神靈與世界之脈，已經(jīng)成為難以割舍的一體，‘領(lǐng)域’正是連接二者的紐帶。
‘領(lǐng)域’與世界之脈融合后，會反映在神域上。每一個能力者的屬性皆不同，人生際遇也不同，凝聚的領(lǐng)域更是獨一無二。當能力者與一條世界之脈融合到了深處，就算給他一條真神脈，也未必會瘍更換。
禍級的三步改造，是將一個‘領(lǐng)域級能力者’，一步步改造成一個人形世界之脈，與自己的世界之脈達到完匹配的地步。這時候，能力者身就是一個欣界，體內(nèi)的世界之脈屬性，與自身的神脈完相同⊥連虛幻的領(lǐng)域，也會化作真實的‘神性領(lǐng)域’，如同神域的縮校型。
這種狀體下，禍級與次神脈高度契合，‘神性領(lǐng)域’的每一次提升與完善，都代表著世界之脈一次次的完善與成長。當然，禍級是有極限的，并非自身境界的極限，是來自次神脈的硬傷。
次神脈一日無法連接世界主脈，能力者就永遠不能入災，神域永遠都是神域。
而災神與真禍的唯一區(qū)別，只是人家多了一條真神脈，可以凝聚神格，建立神國。一旦將災神和真禍同時剝離世界之脈，丟進外域，兩者并沒有質(zhì)的區(qū)別。
自然狀態(tài)下的真神脈，因為源頭連接世界主脈核心，可以接觸到完整的核心規(guī)則，抽拳始神力，構(gòu)建穩(wěn)定的完整時空。這種狀態(tài)下，禍級可以逆向入侵主脈，記錄核心規(guī)則，完善‘神性領(lǐng)域’的結(jié)構(gòu)，最終將‘神性領(lǐng)域’的規(guī)則，衍化成完善的‘法則鏈’。
這時候，禍級的‘神性領(lǐng)域’，就等于一個真實的‘虛擬時空’，內(nèi)部可以模擬出一個‘世界’的規(guī)則運行。而‘神性領(lǐng)域’的變化，也會映射在世界之脈上，原的神域，在得到完整的法則鏈后，升級為穩(wěn)定的時空，開始按照能力者的意愿運行。
與此同時，能力者的‘神性領(lǐng)域’，已經(jīng)達到完美狀態(tài)，在真神脈強大的原始神力的壓縮下，凝固成‘神格’，真禍入災。
災神與真禍的區(qū)別，就是‘神性領(lǐng)域’通過各種手段，最終構(gòu)成復雜的‘法則鏈’，在真神脈的壓縮下，凝固為‘神格’，成為一種計算力超強，可以模擬世界運轉(zhuǎn)的超級電腦。
‘神格’是災神的‘神性領(lǐng)域結(jié)晶’，與自身靈魂息息相關(guān)，與真神脈綁定一體，成為連接能力者與真神脈的紐帶。神格，其實就是‘領(lǐng)域’一步步進化而來的‘超級規(guī)則鏈模型+超級計算器’。神格，就是縮無數(shù)倍的‘神國模型’，一條真神脈的核心，一個能力者的核心。
這時候，災神的每一個念頭，可以引起神格的種種變化，最終通過真神脈投映到神國中，引發(fā)神國的種種變化。
所以，一個災神，只有一個靈魂，只能綁定一條真神脈，凝聚一個神格，制造一個神國。而災神、真神脈、神國以及神格，早已融為一體，神靈從此與自己的世界之脈綁定，密不可分。所以災神很少離開神國籠罩范圍，也不可能放棄自己的上世界之脈。
然而這個道理，并不能完整的套用在渣渣撒的身上。
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