西撒家精心設(shè)計(jì)的‘三邪神’，不愧是最容易廣泛傳播的大眾信仰。 ? ?
從古至今，三邪神所代表的文化便源遠(yuǎn)流長，橫亙多元宇宙，早已成為我們生活中不可或缺的一部分，或者身就是智慧生物文明不可缺少的組成部分。
像古代的青樓啊、賭場啊、五石散啊，現(xiàn)代的kTV、彩票、k他命啦，總是這么潤物細(xì)無聲的出現(xiàn)在我們身邊。所以對待這三位帶著滿滿善意而來的‘圖騰邪神’，人們總是很輕易就接納了。
相比起那些不允許吃豬殺牛，通過各種清規(guī)戒律抹殺人性，制造一批逆來順受的傀儡的宗教。我們‘三圖騰’就要好很多啊，最起碼讓你感覺到還活著的滋味嘛，體驗(yàn)到做人的快樂了，提倡釋放性，熱愛生活享受生活。
人生已經(jīng)如此艱難了，要是連最后一點(diǎn)快樂都被剝奪，那活著跟一條咸魚又有什么分別？就連狂暴神國的6行咸魚們，還崇尚鍛煉肌肉的姿勢美學(xué)，擁有獨(dú)特的精神寄托與追求。
尤其對于這些災(zāi)神組建的軍團(tuán)成員來，他們都是朝不保夕的亡命徒，過著有今天沒明天的日子，隨時(shí)隨地都有可能掛在戰(zhàn)場上，因此亞歷山大的他們，更加崇尚‘及時(shí)行樂’這一理念。
當(dāng)西撒帶著‘三邪神’的教義而來后，折磨女神的‘皮鞭美學(xué)’變種衍生體‘兄貴鞭撻學(xué)’在軍營中大行其道。這種既能強(qiáng)身藉，又能鞏固袍澤感情的日常活動(dòng)，迅風(fēng)靡矮人陣營，一批從‘活結(jié)神脈’訂購的Tdn戰(zhàn)甲，也開始持續(xù)熱賣中。
此外，西撒帶來的磁暴地精，也開始傳授教導(dǎo)日常娛樂活動(dòng)匱乏的戰(zhàn)士們，如何才能體悟賭博的至高奧義——災(zāi)幣神的十八種賭博。大大豐富了戰(zhàn)士們的業(yè)余生活，而由此產(chǎn)生的財(cái)富，很快就丟進(jìn)軍營旁的賣部中，用來換煙草或者彩虹糖，讓精神高度緊張的戰(zhàn)士們放松下來，緩解精神壓力，順帶為刺激gdp獻(xiàn)出一份微薄的力量。
軍營外，一家家供奉著‘折磨女神’的洶屋神殿也迅建造起來。夜間，那些對未來充滿迷茫恐懼，又或者在戰(zhàn)瞅?yàn)闅⒙径a(chǎn)生心理問題的戰(zhàn)士們，都會(huì)花錢進(jìn)入其中接受心理輔導(dǎo)，懺悔罪惡。秘密接受女牧師們的‘調(diào)|教治療’，在一次次**神力的鞭撻下，釋放掉心中罪孽，獲得心靈的凈化，得到靈魂的升華。
‘三邪神’的教義，在西撒的引導(dǎo)下，很快便傳遍了各大軍團(tuán)。再然后，這股‘信仰狂潮’好似連鎖反應(yīng)的多米諾骨牌，又通過入侵的軍隊(duì)，傳入‘地瓜神國’內(nèi)部。而到這時(shí)，西撒已經(jīng)不用刻意去引導(dǎo)，任由‘三邪神’的信仰如洪水般泛濫，迅席卷‘豐收神脈’，無論敵我皆加入其中，信徒數(shù)量來多。
比起死亡率居高不下，精神壓力山大的‘入侵軍團(tuán)’來，地瓜神國內(nèi)世界的老百姓更加苦逼。他們以前被‘地瓜神’嚴(yán)酷剝削，勉強(qiáng)混口飯吃。如今外域邪神入侵，這群土著連一把像樣的防身武器都沒有，只能任人屠戮。
在這種兵荒馬、亂世界末日的環(huán)境下，平民的精神幾近崩潰，徹底陷入絕望與麻木之中。這時(shí)候，‘嗑|藥之神彩虹馬’來到他們身邊，提供美妙的彩虹糖。只需一粒，便能讓他們重新感受到了活著的美好。因此‘彩虹馬’受到了地瓜神國土貧民的熱烈追捧，成為他們在地獄仰望天堂的唯一信仰，馬信徒數(shù)目節(jié)節(jié)飆升。
短短一個(gè)月間，西撒投入‘地瓜神國’的‘圖騰物品’，很快便流遍神國世界內(nèi)的各大城市，并且?guī)缀醪慷急恍磐郊ぁ?br />
神國另一頭的矮人軍營中，一個(gè)士官長正揮動(dòng)皮鞭，與熱戀中的副官做游戲，兩人都陷入極度狂熱的狀態(tài)，開始相互施|虐，在痛苦的刺激下升華出最純粹的精神，成功激活了這件‘圖騰之物’。接著，兩人的耳邊，開始回響起‘折磨邪神’美坎修特的低語祝福聲。
地瓜神國某座大城市的貴族府邸，一位大人物正使用從入侵者手中搶到的戰(zhàn)利品麻將）與同伴賭錢，當(dāng)賭局進(jìn)入緊要關(guān)頭，幾乎所有人的精神都空前集中時(shí)，這一刻，他們的心中隱約出現(xiàn)了‘邪神災(zāi)幣’的呼喚，似乎在指點(diǎn)他們該如何對敵？
在蛆蟲醫(yī)生麾下的軍營外邊，一個(gè)白天誤殺地瓜大世界平民，飽受心靈煎熬的年輕戰(zhàn)士，花錢進(jìn)入了‘折磨女神洶屋神殿’，向身材火辣、著裝暴|露的人外娘牧師懺悔。
在神秘的**神力鞭撻下，年輕戰(zhàn)士迅進(jìn)入一種玄妙狀態(tài)，身體傳來一**持續(xù)不斷的快|感，讓人沉迷；但他的精神卻又絕對清醒理智，仿佛進(jìn)入賢者模式。在這奇異種狀態(tài)下，他仿佛直面?zhèn)ゴ蟮摹勰ヅ瘛_始傾訴心中罪惡，感覺自己得到了救贖，迅成為‘女神大人’的腦殘粉。
地瓜神國的某處荒野內(nèi)，一個(gè)來自‘存錢罐神國’，經(jīng)歷了‘大磁暴’，雙腿被炸斷，又被同伴拋棄的幸存者，絕望的躺在泥水里。接著，在他放棄求生的一刻，眼角余光意外掃過身旁的垃圾堆，接著他神色一震，艱難的從垃圾中翻出一個(gè)優(yōu)馬的空瓶子。打開之后，現(xiàn)里面躺著一粒透明的藥丸，然后毫不猶豫將其吞下，接著陷入幻境當(dāng)中。
在心靈極度空虛與滿足的矛盾狀態(tài)下，這位殘疾戰(zhàn)士勾動(dòng)了馬貼紙中隱藏的‘泡泡空間’，接著連線了正被酗螺按在地上猛輪拳頭的彩虹馬，開始向‘圖騰邪神’奉獻(xiàn)信仰，換潤生的力量。
類似的畫面在‘豐收神國時(shí)空’的各處上演，更有甚者，三大信仰并非獨(dú)立傳播，而是混合在一起。也幸好三邪神沒有‘自己是唯一真神，不允許多重信仰’的戒律。
正相反，三邪神教義混合在一起，傳播的更加高效。比如在‘洶屋’接受鞭撻前，先來一潦虹糖提高治療效果；又或者在牌前，吃一粒提提神，賭完后再呼喚‘女神’神力附體來一紀(jì)念勝利。(未完待續(xù)。)
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