雖然現在大部分人生活在城市中那厚厚的鋼筋水泥房子里面，但在很多農村和鄉下，有了余錢的人們還是喜歡自己蓋房子，花上幾萬塊，拉來水泥磚瓦，看著自己的房子一點點平地而起，那種心情估計不亞于看見自己的孩子慢慢長大一樣。國人看重房子，所謂衣食住行，而“住”僅僅在溫飽之后，其注重程度可想而知。

    從紀顏家醒過來發現已經日照三竿了，剛想急著上班，猛的看看手表，發現今天原來是周末，難怪忙里不知時日，我連星期幾都忘記了。看看日子，居然是十二月六號了，這時才想起母親的囑托——一位鄉下的親戚建了新房，請我們吃飯，我不愿意去的，因為實在太遠了，來回將近半天，但母親極認真的囑咐我，別人可以不去，但這個劉伯是一定要去的，因為他可是帶大母親的人呢，那時候外婆家里緊張，而且算命的母親很難帶，五歲過后才放那里都能活，所以劉伯把母親接到鄉下賤帶，直到六歲才送回外婆家，這事母親和外婆一直都很感謝他，并一再要求讓我把我經常掛嘴邊的那位事特大的朋友也帶去，幫著看看風水布局之類的，這位事特大的朋友當然是現在躺在地板上酣睡的紀顏同學了。

    我毫不留情的直接用腳丫子踢醒了他，并告訴他和我走一躺，紀顏無奈的答應了。兩人隨便在樓下吃了點東西，其實不想吃，頭還疼著呢，但想到那么遠的車程，不吃點東西吐都吐不出來。

    打了個電話給家里，發現母親已經起程了。我只好去找車，紀顏雖然富裕卻極討厭坐車，他認為這玩意和移動棺材沒兩樣，甚至要求我和他不行過去，我直接否定了，并威脅如果他不坐車我就打電話把李多找來一起步行過去，他權衡了一下，妥協了。

    我找到輛面的，其實是貨車更恰當，車程漫長，紀顏打著哈欠向我介紹建房的禁忌。

    “建筑學的祖師爺是魯班，傳魯班曾經留下一書，書名就叫《魯班書》這書分兩卷，上卷寫著一些做房子的時候如何用法術來影響入住者，當然，結果有好有壞，像好的可以催財旺丁，消災避禍，壞的可就多了，像讓屋主破財，斷香火，嚴重的會家破人亡。”紀顏滔滔不絕的著。我皺了皺眉頭。

    “似乎有點歹毒啊，誰要得罪了會《魯班書》的人，那不是倒霉了？”我問道。

    “那到不是，首先這書是不是真有其用我也不知道，不過還是很多人相信的，而且書的上卷是如何施法，下卷是如何解法和一些醫術之類的，兩書之間的術互為相解。而且最重要的是，真的學習《魯班經》并使用的話必定要‘缺一門’。”

    “卻一門？”我疑惑不解。

    “所謂人缺一門指的就是要么無后，要么殘廢，要么親人遭殃。所以這書無疑是把雙刃劍，想做惡就是害人害己。不過《魯班書》世存兩個版，另外一個據是由北京提督工部御匠司司正午榮匯編，書成于明代，講述的卻是家居拜訪，如何建筑的事。不過房子風水的歷史到是悠久漫長，一般坐房子的時候主人對建筑者都是禮遇有加，即便是在窮，家里兩個雞蛋也是要打的，可見這習俗深入人心自然有它的道理。”

    “那你去過那么多地方，又遇見過類似的事么？”

    “有，當然有去年這個時候，我還在福建漳州的，在那里就出過一件怪事。”紀顏忽然停住了，看著滿臉欣喜的我，恍然大悟道：“原來你子又想誆我故事啊，罷了罷了，告訴你吧。”

    “漳州位于九龍江下游，與廈門、泉州形成‘金三角’，是一座歷史悠久的古城，又是舉世聞名的‘花果魚米之鄉’。那里民風淳樸，雖然閩南話很難懂，但為人非常熱情，不過去的時候正好遇見他們為人招魂，場面非常悲哀。

    當地的漁業發達，當然也會出現漁民或船民如因其他事故落水而死，死者的家屬在水面尋尸時，要在船頭掛起一件死者生前穿過的衣衫，沿江哀號，十分凄涼。其他船如果在水面上發現了死者的尸體，就會主動向死者的親屬報告，如果在水面上尋不到死者的尸體，死者的親屬還要在船上舉帆招魂

    但這都不算什么，最奇特的當屬當地的建筑風俗。舊時,建宅之始,要請風水先生選址，確定住宅的建筑坐向、方位。破土時,民間習慣于正廳址處立一‘福德正神’木牌,俗稱‘土地公’。破土前需酬謝一番，再用鐵錘(忌以鋤頭)自東向西沿宅址四周挖一遍，稱‘動土’。動土后，土木即可興工。但每逢農歷初二、十六，均得奉敬土地公。直至宅建落成，‘謝土’焚燒神牌，于正廳案上正式供奉土地公神位為止。施工中，凡下磚、置門、上梁、封歸、合脊、放涵時，通常要選吉日良辰，俗稱‘看日’，其中以上梁的程序最為神秘、隆重。首先選定上梁的吉日良辰，吉日到，村勞力都來幫忙，房梁用紅羅布披纏(或掛上、畫上八卦)，木匠斧頭也系紅布。良辰到，房主、工匠洗手洗臉，房主燃香請神，敬土地神。木匠念上梁祝文，求神保佑施工順利和家宅安寧，眾人攜力升梁。最后是木匠走到梁上封梁、祭酒，房主要給梁上匠工送紅包，此俗今仍流行。民宅建筑舊俗最害怕的是木工、泥水工建房中運用巫術咒語暗下‘鎮物’俗稱‘做剋’。舊時工匠因工錢、款待和施工質量爭吵而結怨成仇，工匠‘做剋’詛咒確有其事，所以大多數人對工匠禮敬有加。我要的是就是一個關于‘做剋’的事。

    那時候已經很少有人建房了，手藝活的匠人也日漸減少，不過在一些地方還是存在，我不喜歡在高樓里溜達，于是來到了當地的一處偏遠郊區地帶，很湊巧，正好趕上一戶人家在辦喜事，而且是在剛落成的新房里。我自然去湊了湊熱鬧。

    這個年代的結婚風俗已經簡化了很多了，會操辦整出婚宴的老者已經不多見，不過看的出，這次的主人是個極其看重習俗的人，估計在當地也是有些身份吧。

    那天已經接近中午，喜宴已經擺好，雖然我是陌生人，但他們還是非常熱情的邀請我，中午是吃“舅仔桌”。桌上擺1道菜，每動一道菜，都有吉語相伴。1碗中，6葷6素，所有雞、魚、豬肉、蔬菜、瓜果均無禁忌。看上去似乎人人臉上帶著笑容，新郎新娘卻也十分般配，但似乎我天生的敏感總覺得有些不快的感覺。

    我站了起來，端著酒杯四處尋找這不快的根源，果然在人群中我發現了個和我一樣無心喝酒的人。這人三十上下，板寸頭，腦后帶一帽子，皮膚黝黑，寬鼻大眼，身體很強壯，雖然坐著喝著悶酒，但依然能看的出非常高大，雖然穿著十分隨意，只是一件藍色大褂，連扣子都沒扣，但他卻坐在上席，而且似乎旁里的人對他非常敬重，只是他到有些愛理不理。我很奇怪，隨便問了個在旁邊招呼客人的主家的一員這個男的身份，主家奇怪的看著我，用著不熟練的普通話。

    ‘您是外地的吧，他可是我們這里最有名的木匠，叫張富，別看他才三十剛出頭，木匠活可是一把好手，這新房里面所有的家具，梁木都出自他的手，這不，等下還要等他封梁呢。所以我們這的人對他當然很客氣。’完，他又忙著招呼別人了。我看了看時間，一點多了，似乎封梁都要到兩點開始，一般讓主活的木匠把一些吉利的東西裝在布袋子里掛到主梁最頂段，而且一但掛上去就堅決不能拿下來打開，否則風水就亂了，至于掛什么，木匠掛上去之前可是要給主家看的，所以一般也沒什么事發生。

    這個張富依然在喝著悶酒，像是在和誰賭氣一樣。主家有些不快，但仍然在禮讓著他。快到吉時的時候，要掛袋了，大家都湊了過去，張富把袋子解開個主人家所有人看過后，爬到主梁上掛了上去。然后是大家一片喝彩，張富則在人群中消失了。

    大家開始喧鬧的準備鬧洞房，我畢竟還是外人，于是閃身走出了庭院，恰巧看見前面那個背影到是很像張富。有點歪斜，看來是喝多了，大部分都人進去看新房了，路上只有我和他兩人，我不緊不慢的跟著他，一來可以看看這一帶的地貌人情，二來我對他有點好奇。

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