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大器宗 正文 第六章 器宗大典

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    “連我也打眼了,差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)真正的重寶!崩钔砟抗庵藷幔粗@玉佩,“現(xiàn)在只希望,里面記載的是修煉功法,而不是天地秘聞!

    雖然五行靈炁已經(jīng)十分珍貴,但跟這神識(shí)玉簡(jiǎn)比起來(lái),簡(jiǎn)直不值一提。

    李晚清楚,修煉有財(cái)侶法地一,修真界中,尤其以一法難求,但真正的上乘修煉功法,同樣被世家大族和宗門大派把持,尋常人極難弄到手。

    如果能從這神識(shí)玉簡(jiǎn)中,得到一門合適自己的修煉功法,哪怕不是上乘,也相當(dāng)于擁有了晉升更高境界的門路。

    而如果沒(méi)有這些修煉功法,便只能永遠(yuǎn)庸碌無(wú)為,停滯在煉氣前期,虛度一生。

    相比這樁好處,那些秘聞和重要機(jī)密,比如某地藏有仙府重寶,就遜色多了,不是它們價(jià)值不大,而是以李晚現(xiàn)在的身份和實(shí)力,還沒(méi)有資格從中獲利。

    李晚心懷忐忑地閉上了眼睛,像是求神拜佛一般,念念有詞:“千萬(wàn)得是修煉功法……功法……”

    沖入腦海中的那股東西,如流水潺潺……

    “《器宗大典》!”

    李晚悄然融合神識(shí),頓時(shí)便發(fā)現(xiàn),這份玉簡(jiǎn)里面,記載的是一部名為《器宗大典》的典籍。

    他心中一喜,連忙心神沉浸在其中。

    “吾乃薪道人,奉教主至尊之命,編纂典籍經(jīng)義千二百余部,以待有緣……”

    這大典,開(kāi)篇序文便是交代它的由來(lái),竟然是一個(gè)自稱諸天圣教的道統(tǒng)傳承之物,留待有緣人。

    不用,自己就是這有緣人,但諸天圣教的名頭,好似沒(méi)有聽(tīng)過(guò),不知道會(huì)是什么。

    不過(guò)李晚也清楚,修真界從古至今,似乎經(jīng)歷過(guò)多重浩劫,有什么中古上古乃至遠(yuǎn)古的道統(tǒng)失傳和重現(xiàn)人間,都不稀奇,于是繼續(xù)看了下去。

    只見(jiàn)序文記載道:“器者,修真之寶也,人善假于外物,雖于性命無(wú)礙,卻能護(hù)持己身,征戰(zhàn)殺伐,乃至以器入道,修士不可不用……”

    這篇器宗大典,上來(lái)便開(kāi)宗明義,講述了器之一物的作用。

    然后李晚看其目錄,分成諸多篇章,記載了足足一千多種各具特色的煉器法訣,以及十二萬(wàn)九千六百種不同類型的法寶圖譜,更有諸如純陽(yáng)真火,靈寶法相神通等等,與煉器息息相關(guān)的神通秘法,修煉功法,堪稱包羅萬(wàn)象,奧妙無(wú)窮。

    一旦掌握其中部分,便能觸類旁通,煉制天下萬(wàn)器,堪稱器道大宗師。

    再看,卻發(fā)現(xiàn)其又細(xì)分為刀兵篇,包含劍部、刀部、弓部、箭部……諸寶祭煉之法,主征戰(zhàn)殺伐,多為武具器物之屬。

    衣飾篇,有衣部、裳部、綾部、環(huán)部……主防御守護(hù),多為衣飾寶甲之屬。

    幡幟篇,有旗部、幡部、帳部、幟部……

    爐鼎篇,有爐部、鼎部、瓶部、罐部……

    文寶篇,有鏡部、璽部、圖部、筆部……

    另外還有物華天寶大篇,有各種成珠、葫蘆,諸多自然渾成的圣靈寶物。

    它們各自的主掌功用,也有收魂、羅織、布陣、煉化、祭煉、儲(chǔ)存、鎮(zhèn)壓、封印、通靈,無(wú)窮妙用;成器者有如飛劍魔刀、神弓寶箭,寶綬仙衣,華羅云裳,飛羽綾羅,金鐲玉環(huán)等等等等,諸多法器和靈寶。

    各種各樣的法器、靈寶,相應(yīng)的介紹明,品鑒、鍛造、祭煉、保養(yǎng)、修復(fù)之法,都收錄在其中。

    “多……簡(jiǎn)直太多了……”

    李晚粗粗看了一遍序文,不禁滿臉震撼之色。

    他被驚到了。

    這可不是什么修煉功法,而是功法的匯總,大典秘藏。

    這大典里面既有煉器之法,又有用器之道,內(nèi)容也是包羅萬(wàn)象,直叫人懷疑,是否天下間所有和器道有關(guān)秘法和知識(shí),都包含在其中。

    “怪不得敢以宗字為名,號(hào)稱大典,這不是一部功法,而是相當(dāng)于整個(gè)藏經(jīng)閣,秘法寶庫(kù)。如果我將來(lái)修煉有成,直接就能以器宗為名,統(tǒng)攝天下以煉器見(jiàn)長(zhǎng)的宗門大派,成為他們的宗主,導(dǎo)師!薪道人,薪道人……薪火相傳……道統(tǒng)傳承……編纂這部大典的目的,就是為了這個(gè)?從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么諸天圣教,看起來(lái),似乎很了不得啊,我得了這東西,也成圣教傳人了?”

    李晚有種被天大餡餅砸到的感覺(jué),驚喜疑惑了好一陣之后,卻又反應(yīng)過(guò)來(lái),連忙跳起檢查門窗,反復(fù)確認(rèn)它們都緊緊關(guān)閉著,沒(méi)有別人經(jīng)過(guò)的跡象,這才長(zhǎng)松了一口氣。

    “真是好險(xiǎn)啊,身懷重寶而不自知……如果這幾天,遇到玄門中人出手搶奪,我就死定了!

    他心思機(jī)敏,一下就想到,這里面福禍相依,不可不察。

    天下間得到重寶,獲得奇遇的人不知凡幾,但更多的,卻是被殺人奪寶,被搶成道機(jī)緣,這就是所謂的懷璧其罪。

    患得患失了一陣,李晚好不容易才平復(fù)心情,繼續(xù)查看里面的內(nèi)容。

    這枚神識(shí)玉簡(jiǎn)法器包含的內(nèi)容,實(shí)在太浩瀚了,如果部載以文字,恐怕就是窮盡一生之力,也未必能夠參透其一二,像這般利用神識(shí)玉簡(jiǎn)的特性,直接從中獲得前人的記憶和經(jīng)驗(yàn),可謂是捷徑中的捷徑。

    這也就是神識(shí)玉簡(jiǎn)能稱為重寶的原因,其實(shí)真正的重寶,并不是神識(shí)玉簡(jiǎn)這件法器身,而是里面記載的知識(shí)和傳承。

    但這種傳承方法,也不完是不勞而獲,它需要所謂的有緣人擁有強(qiáng)橫的神識(shí),以及高深的修為,更要有相應(yīng)的學(xué)識(shí),能夠充分理解和吸收其中內(nèi)容。

    這就好像飽學(xué)大儒向稚子講授經(jīng)典,任你旁征博引,滔滔不絕,也是白費(fèi)力氣,因?yàn)橹勺映四軌蜃R(shí)文斷字,什么也不懂,最多就是做到死記硬背,爛熟于心的程度而已。

    只有等稚子年歲稍長(zhǎng),擁有相應(yīng)閱歷和學(xué)識(shí),遍識(shí)世理人情了,才能吃透這些經(jīng)典。

    但就算到了這一步,也未必能夠?qū)W以致用,運(yùn)用自如,還得再花數(shù)十年功夫去參透,才能成為一代大家。

    在這神識(shí)玉簡(jiǎn)中,似乎有不計(jì)其數(shù)的神識(shí)氣機(jī)沉浮在里面,擁有它們,便相當(dāng)于擁有了藏書(shū)萬(wàn)卷,以及過(guò)目不忘之能。

    自己要把所有的神識(shí)氣機(jī)都吸收,整個(gè)神識(shí)玉簡(jiǎn)變作空白,才算是完成部傳承。

    還好那位留下神識(shí)玉簡(jiǎn)的薪道人很細(xì)心,直接運(yùn)用神通大能,把絕大部分典籍都封印起來(lái),除了之前查閱的序文部分,以及目錄,相關(guān)的介紹,就只剩下極少數(shù)才能觸動(dòng)。

    這些看起來(lái)都是基礎(chǔ)功法,專供煉氣期弟子修煉之物。

    “怕是要循序漸進(jìn)才行,等我修為精深了,才能打破禁制,閱取更多!

    李晚起先有些不解,但稍后一想,卻也恍然大悟。

    歸根到底,還是這部《器宗大典》內(nèi)容太過(guò)浩瀚,普通后輩難免見(jiàn)獵心喜,挑花了眼。

    領(lǐng)會(huì)到前輩高人的良苦用心,李晚干脆不管那些被禁制封印的氣機(jī),開(kāi)始在自己可以撼動(dòng)的基礎(chǔ)法訣中搜尋。

    這些氣機(jī),倒也包含著十幾篇功法,可以任意觀閱。

    很快,李晚便有了收獲。

    他發(fā)現(xiàn)了一門打破常規(guī),可以憑空煉制元?dú)夥ㄓ。?dāng)作一次性法器使用的功法,其名為虛寶法印。

    尋常的神通法訣,需要修為達(dá)到煉氣中期,動(dòng)靜相宜的境界才能修煉,不過(guò)這虛寶法印,嚴(yán)格來(lái)只是煉器法訣,并不是神通,所以,以李晚現(xiàn)在的修為也可以修煉。

    甚至可以,它正恰如其分,起到了引導(dǎo)李晚修為進(jìn)步的作用。

    它的好處主要有兩個(gè),其一,它講解了諸多道紋和符印的用法,只要學(xué)得通透,就能起到夯實(shí)基礎(chǔ)的作用,為將來(lái)學(xué)會(huì)更加高深的法訣作準(zhǔn)備。其二,這法訣不僅僅是一門煉器之法,更可當(dāng)作傷敵自保的手段使用,其中自有奧妙之處。

    由此也可見(jiàn),這部《器宗大典》,是有多么的合適李晚。

    李晚已經(jīng)不再是宗門弟子,哪怕獲得奇遇,撿到一兩部修煉功法,也未必就合適自己修煉,而撿到這《器宗大典》,卻可以在諸多功法中抉擇其一,更有許多諸天圣教前輩高人留在其中的經(jīng)驗(yàn)可以參照,這便相當(dāng)于是許多盡職盡心的師門長(zhǎng)輩悉心教導(dǎo),釋疑解惑,無(wú)所不應(yīng)。

    起來(lái),這得是嫡傳后輩,道統(tǒng)傳人,才能享受到的待遇,他現(xiàn)在的條件也相當(dāng)于那些豪門大族的嫡系繼承人,又或者,宗主嫡傳弟子。

    真要論個(gè)高下的話,就是看那些豪門世家,宗門大派繼承的道統(tǒng),是否有這自稱諸天圣教的道統(tǒng)強(qiáng)大了。

    不過(guò)李晚現(xiàn)在不計(jì)較那么多,也沒(méi)有必要計(jì)較,他還有更重要的事情要做。

    “擁有諸多選擇,挑揀最佳,這才是所謂大典的奧妙之處,這虛寶法印,怕是眼下最合適我修煉的一部了……”

    “不管那么多,把它吃透再,這似乎也是薪道人前輩有意推薦,相當(dāng)于給我的啟蒙讀物!

    李晚心里想著,迫不及待地觸動(dòng)神識(shí)玉簡(jiǎn)。

    一道又一道氣機(jī),從里面浮現(xiàn),有若游光,沿著他眉心貫入。

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