與李晚等人一般，澹臺(tái)宇等人也看到了合作的必要，但合作有諸多不同的方法，彼此之間的實(shí)力，依存的關(guān)系，都是要理清的。
如果天南一方只是空口白話，各自分工和大略目標(biāo)，就要與先前預(yù)估不同了。
澹臺(tái)宇自認(rèn)，自己北荒器道是需要盟友不錯(cuò)，但卻并不需要，只懂得夸夸其談的盟友，更不可能什么好處也不要，平白無故地幫人。
與靈寶宗分庭抗禮一事，任重而道遠(yuǎn)，還需得有長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃和雄厚實(shí)力才行，不拿出真東西，是打動(dòng)不了他們的，聯(lián)合之事，也注定只能淺嘗輒止。
李晚和妙寶散人等人，早已經(jīng)料到這情形，也沒有意外。
李晚道：“靈寶宗看似勢(shì)大，但其實(shí)，我們天南與北荒，也不弱，我以為，要盡此間形勢(shì)，理清如何聯(lián)合，與之分庭抗禮，還得從勢(shì)，力二者起。”
澹臺(tái)宇顯得感興趣：“愿聞其詳。”
李晚道：“所謂勢(shì)者，是靈寶宗積年底蘊(yùn)，中古以來號(hào)稱器道圣地，所形成的權(quán)威與名望，是他們立足的根，也是我們亟待謀取之物，而力者，是其繼承自上古的器道技藝，以及歷經(jīng)多年，從各處秘境，遺跡，仙府等處發(fā)掘搜羅的典籍，以及中州之地靈蘊(yùn)深厚，取之不盡的優(yōu)寶材。”
澹臺(tái)宇微微頷首，道：“有道理，這兩者相輔相成，正是我們難以企及之處。”
李晚道：“澹臺(tái)道友想必也知道，天下之大，器道高手卻不多，以修為結(jié)丹，能夠煉制寶器的名師高手為例，總數(shù)方才近十萬，能夠煉制珍品者。我天南器道，只是一千人上下，北荒器道，有八百上下，東海器道，情況比較特殊，擁有一千五百多人，其他的都在中州！
這個(gè)數(shù)目，加起來都還不及中州的一成，中州能夠達(dá)到這等程度的土大師。多達(dá)數(shù)以萬計(jì)，而其中，絕大部分又是靈寶宗人，圣地之名，當(dāng)之無愧。”
李晚繼續(xù)道：“拋開這些不論，在中州看來，光是能夠煉制珍品，無法保持水準(zhǔn)，是稱不上真正大師的。而真正的大師，在靈寶宗足有千名，其他宗門二百上下，整個(gè)中州受靈寶宗轄制的。就在一千二百左右。”
“可是這樣的大師級(jí)人物，在我天南，數(shù)量最多的時(shí)候，連元嬰境界的大師都包括在內(nèi)。也堪堪才只有十人，北荒，東海兩地。情況也相差無幾，加起來才堪為中州之地的一、二成！”
聽到此處，在場(chǎng)的眾人，神情都有些凝重。
天下器道的形勢(shì)，的確如此。
器道名師，大師的數(shù)量，是最直接的體現(xiàn)，完足以看出各方器道的勢(shì)力對(duì)比了。
不過李晚話鋒一轉(zhuǎn)，卻是又道：“究其根源，就在于靈寶宗自古以來，便一直保持著對(duì)其他各方的優(yōu)勢(shì)，不過現(xiàn)如今，我卻有一物，足可破此形勢(shì)，使得我天南，北荒的器道勢(shì)力，也達(dá)到足可與之抗衡的地步。”
“請(qǐng)講。”
澹臺(tái)宇正襟硒，他知道，聯(lián)合的重點(diǎn)，要從李晚之口講出來了。
李晚道：“實(shí)不相瞞，我手中擁有一套完整的器道傳承之法，名為《大器真經(jīng)》，愿意貢獻(xiàn)出來，與天下共享！”
澹臺(tái)宇眉頭緊蹙：“《大器真經(jīng)》？”
當(dāng)真是好大的口氣！
廣博而齊者，方能成其大，而真經(jīng)，更加是正統(tǒng)淵源，傳承的標(biāo)志。
天下人都認(rèn)為，靈寶宗才是器宗正朔，其他各方的器道，任何神功秘法，獨(dú)特技藝，有何資格稱得上是真經(jīng)？
這就好比天無二日，民無二主，妄自稱尊，是犯忌諱的。
但澹臺(tái)宇看了一眼旁邊的妙寶散人，玉磯子，也知道他們是老前輩，不會(huì)由著李晚這個(gè)新晉元嬰胡來，而且李晚這么年輕便有如此成就，肯定也是有所依仗的。
不定，他還真是靠著什么奇遇，得到了這東西。
澹臺(tái)宇有些遲疑，問道：“這《大器真經(jīng)》，所講為何？”
李晚微微一笑，當(dāng)即便把自己編纂經(jīng)典的綱要講了出來，尤其是涉及命法寶一道的特性和功用，更加詳細(xì)解釋。
“命寶光，融合法力，道統(tǒng)氣運(yùn)……”
澹臺(tái)宇真正動(dòng)容了！
身為器道宗師，他又怎會(huì)不知，這些東西代表的是什么。
這是真正的器道新途，登天之梯！
得到這些法門，自己就算是成道，都怕是有望了。
來澹臺(tái)宇還有些懷疑，可李晚隨即又展示了證據(jù)，即是把自己的靈尊金身召喚出來，腦后命寶光顯現(xiàn)，其不凡氣機(jī)，當(dāng)即令澹臺(tái)宇和吳昊明悚然動(dòng)容。
李晚明明只有前期修為，但是法力之雄厚，純粹，幾乎堪比他這中期修士了。
“原來，傳聞是真的，龐維他之所以敗在李道友手下，不是因?yàn)樗坏昧Γ抢畹烙烟珡?qiáng)！”
想到一事，澹臺(tái)宇等人內(nèi)心震動(dòng)久久難以平復(fù)。
李晚看著他們面色，并沒有著急，好整以暇地等待著他們下決心。
李晚之所以把《大器真經(jīng)》泄露，是因?yàn)椋藭r(shí)已經(jīng)晉升元嬰，擁有安身立命的根，首先便已立于不敗之地了，他把《器宗大典》消化吸收，已經(jīng)完掌握其精髓，而《大器真經(jīng)》，是他自己的心血結(jié)晶，也融合了命法寶之道，更加有利于掌控。
開創(chuàng)道途之后，他可以把其中不少關(guān)鍵交出，甚至連吸收和融合命寶光之法，發(fā)展道統(tǒng)，利用氣運(yùn)之法，都和盤托出，只需要有鴻蒙寶氣和靈尊金身在手，又掌控法則之力，他在這一道，必定是最強(qiáng)的，甚至有可能借著澹臺(tái)宇等器道宗師也修煉此法，獲得他們的法力加持，從而一舉成道。
而澹臺(tái)宇等人修煉此法，同樣可以吸納弟子門人融合的命法寶力量，借以成道。
這一道統(tǒng)傳播得廣，占據(jù)的地位重要，益處也大，只不過，他們作為外人，總是得分潤(rùn)給李晚。
但這是堂堂正正的陽謀，即便澹臺(tái)宇等人看透了這一點(diǎn)，也無法破解。
無論如何，道途的開創(chuàng)者，總是最占便宜的，道途氣運(yùn)為其所吸納，成就也最大，他們所能做的，不過是在修為更加高深之后，盡量減少自己對(duì)這一道途的依賴，改為借鑒或者輔助而已。
李晚同樣知道他們不愿受制于人的心思，不過這并不要緊，他并不奢望這些強(qiáng)者分潤(rùn)氣運(yùn)給自己，只要底下的弟子數(shù)量增多，道統(tǒng)興旺發(fā)達(dá)便已足夠。
元嬰以上修士，各修己道，甚至能夠掌控法則之力，也不是那么容易被人掌控的，他們應(yīng)該不會(huì)介意，讓門下弟子借助此道成長(zhǎng)起來，然后反客為主，逐漸擺脫命法寶的影響。
李晚也知道，他們還需要時(shí)間考慮，并不催促，繼續(xù)講起了自己的謀劃。
有了器道新途這一利器在手，其他的謀劃，反倒簡(jiǎn)單了，無非便是利用自己的技藝優(yōu)勢(shì)，把命法寶大力推廣，以力造勢(shì)。
如果一切順利，唯一的限制，便是寶材了，不過除了中州之地這一寶庫(kù)之外，天南和北荒自己，也不缺乏洞天福地，靈山大川。
東海里面的無盡后，更加是一片尚未發(fā)掘的寶庫(kù)，等著他們?nèi)ラ_拓，而他們所要做的，就是力求把東海也拉攏過來。
……
澹臺(tái)宇等人考慮的日子，李晚和妙寶散人等人，自然也不會(huì)干等著，依舊安排慶典事宜。
這時(shí)，他們突然收到了一個(gè)消息，卻是玉磯子以前游歷中州的時(shí)候，結(jié)交的朋友冒險(xiǎn)傳過來的。
這人與玉磯子的關(guān)系，大抵相當(dāng)于李晚和周冶子，所不同的是，他是靈寶宗的名譽(yù)長(zhǎng)老，消息遠(yuǎn)比現(xiàn)在的周冶子靈通得多。
“靈寶宗知道了我們的謀劃，準(zhǔn)備在慶典上做文章？”
看過他派人送來的密信，李晚等人疑惑了。
“五大宗門掌控天南，不會(huì)容許靈寶宗亂來，能做什么文章？”
妙寶散人想了想，道：“話也不能這么，硬來肯定不行，但給我們下絆設(shè)套，或者從器道方面做文章，他們還是可以做的，五大宗門也不便插手。”
李晚自信道：“如果只是這樣，沒有必要擔(dān)心。”
眾人之所以選擇自立門戶，對(duì)自己還是有幾分信心的，也不想再受制于靈寶宗。
現(xiàn)今的道統(tǒng)之爭(zhēng)，不可能像中古之時(shí)一般粗暴直接，他們雖然勢(shì)力弱，但也沒有太多顧慮。
“話雖如此，還是吩咐下去，多作幾手準(zhǔn)備，只可惜，我那位老友也無法得知具體的內(nèi)容，名譽(yù)長(zhǎng)老與實(shí)權(quán)長(zhǎng)老，畢竟還差著許多。”
這突然其來的示警，并沒有打斷慶典的籌備，反而使得天南諸人更加用心。
李晚門下自不必，這是自家的榮耀，絕不容許任何人興風(fēng)作浪，而妙寶散人，玉磯子等人門下，乃至于大半個(gè)天南器道，都與六大宗師有著這樣那樣的羈絆，也能夠掌控在內(nèi)。
在這般外松內(nèi)緊的籌備之下，既定的慶典之期，終于臨近了。(未完待續(xù)……)
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