“諸位弟子，歡迎你們加入器宗，從此之后，你們便是我器宗外院的一員。”

    “宗奉行唯才是舉，擇優(yōu)而用，道場(chǎng)之中，每月一考，每年一大考，四年一會(huì)考，但凡學(xué)藝有成之弟子，都可以快速贏取修煉晉升的機(jī)會(huì)。”

    “如果實(shí)在沒有天分，始終不得成長(zhǎng)，也不要緊，只要你們保證效忠于宗，仍然還有成為執(zhí)事弟子，作場(chǎng)學(xué)徒等等機(jī)會(huì)……”

    九月中，峴山廣場(chǎng)。

    李晚等人也正召集這次正式拜入外院的弟子，共計(jì)三百三十五名，訓(xùn)示勉勵(lì)。

    臺(tái)上的登仙院執(zhí)事弟子，一番宣言之后，復(fù)又道：“此番有莫元長(zhǎng)老帶你們返回山門，進(jìn)入道場(chǎng)就學(xué)，傳授技藝，請(qǐng)隨我登舟……”

    在其他執(zhí)事的引導(dǎo)之下，各人俱是隨之而動(dòng)。

    “此去返回宗門，還有登記入冊(cè)，分配道場(chǎng)，靈峰，檢錄資質(zhì)諸事需要安排，有勞各位道友多多費(fèi)心了。”

    宗門的日常事務(wù)，需要六院下轄的各堂口協(xié)力完成，李晚簡(jiǎn)單過問了一番，也把這件事情交托了眾人。

    “這些人是我器宗第一批外招門徒，意義非凡，當(dāng)然不可能出現(xiàn)出現(xiàn)紕漏，還請(qǐng)宗主和各位長(zhǎng)老放心。”

    經(jīng)辦此事的，是宗內(nèi)一名叫做莫元的元嬰大師，他其實(shí)是法道兼修器道的修士，此時(shí)晉升道境了無希望，把更大的精力，放在了經(jīng)營(yíng)發(fā)展家族，而不是長(zhǎng)生逍遙之上。

    不久之后，莫元便和其他長(zhǎng)老，護(hù)法，坐鎮(zhèn)飛舟，準(zhǔn)備在舟上完成對(duì)門徒的簡(jiǎn)單培訓(xùn)和人員安排，切實(shí)結(jié)合各人興趣和天賦，分配到各個(gè)道場(chǎng)。

    九月末。李晚和妙寶散人等人回到宗門。

    蕭清寧就在青龍峰上，代行宗主之職。

    這些日子，蕭清寧也得知了李晚等人和靈寶宗爭(zhēng)奪弟子之事，按照李晚意思，制定了幾個(gè)條陳，以供參考。

    此時(shí)，李晚已經(jīng)把自己《大器真經(jīng)》的更多部分編撰完成。并且按照攻殺、防御、輔助、奇物四大特性分類，重新整理一番，每個(gè)大類，又各分刀、劍、旗、幡、爐、鼎、瓶、罐、印、扇……各部。

    為了掃除類似靈寶宗的門閥壟斷弊端，他并沒有把這些功法各自傳給各方宗師派系，而是集中起來。作為宗門的公共財(cái)富。

    李晚曾和蕭清寧討論此間之事，蕭清寧的一席話，令他印象深刻。

    蕭清寧當(dāng)時(shí)言道：“人各有志，哪怕當(dāng)時(shí)夙愿和利益一致，也難免后世子孫違逆，偏離道，尤其器宗是由天南諸位宗師的門派演變而成。今后必將不可避免打上各自烙印，形成門閥，夫君要高瞻遠(yuǎn)矚，從初代之時(shí)，便著力于消除差異。”

    李晚也深以為然，雖然現(xiàn)在，為何回報(bào)六大宗師參與開宗，不可避免要把六院權(quán)柄分開給他們執(zhí)掌。但今后，必定慢慢收權(quán)，直到把整個(gè)器宗都整合起來。

    這種情形，有些像是當(dāng)初蕭桓公開創(chuàng)天工坊，一同創(chuàng)業(yè)的各位道友，都分封了坊中長(zhǎng)老。

    最初之時(shí)，自然是精誠(chéng)合作。同舟共濟(jì)，但是發(fā)展起來之后，難免尾大不掉，爭(zhēng)權(quán)奪利。

    李晚現(xiàn)在執(zhí)掌宗主之位和天南大師評(píng)定會(huì)。更有《大器真經(jīng)》的編撰和分配之權(quán)，最初之時(shí)，就曾經(jīng)有人建議他，各自傳授一些真?zhèn)鹘o六派，宗主嫡系保留最多，但李晚堅(jiān)持功法同享，以各自弟子天賦和興趣分別傳授。

    這是堂皇陽謀，六派無法阻擋，以至于，漸漸地在宗內(nèi)實(shí)現(xiàn)了功法一致。

    這是把整個(gè)宗門揉成一團(tuán)的開始，這一次，李晚更是有心消除各派差異，更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)融合，因此也問蕭清寧有無良策。

    蕭清寧道：“這件事情，我已經(jīng)在辦，為了避免各派反彈，還是潛移默化為好，等再過個(gè)幾十年，這些新弟子成長(zhǎng)起來，再以功勛任務(wù)和充實(shí)宗門典藏的名義，誘使他們繳納秘法，收歸共有，轉(zhuǎn)而把爭(zhēng)奪引向宗內(nèi)權(quán)位。”

    蕭清寧的意見，是與其爭(zhēng)奪**，弟子這些資源，各自敝帚自珍，不如大家混同一體，然后瓜分。

    這樣才有利于實(shí)現(xiàn)資源的調(diào)度和分配，形成有益局面。

    既然爭(zhēng)權(quán)奪利在所難免，干脆就把爭(zhēng)斗引向危害更的地方，不要影響整個(gè)宗門的發(fā)展大計(jì)。

    李晚沉吟半晌，也決定按照蕭清寧所去做，又問道：“這些就暫且不提了，上次我的，和方博約好的比斗，你看怎么樣？”

    蕭清寧道：“這件事情的確可行，更可以正式照會(huì)靈寶宗，通傳天下，成立一個(gè)專門的斗寶大會(huì)，比如，叫做峴山大比。”

    李晚問道：“理由何在？”

    蕭清寧嫣然一笑，自有一股不容忽視的睿智與自信流露：“我們器宗草創(chuàng)，什么都還沒有，其實(shí)無論成敗，都能沾上靈寶宗這個(gè)器道圣地的光，這種事情，終歸不會(huì)吃虧的，而且，夫君既然有自信，不會(huì)在弟子栽培這一方面輸給他們，更可以趁機(jī)打響器宗的名頭，借用他們名聲為自己造勢(shì)，甚至反過來侵蝕中州器道。”

    “這件事情，可以參考煉器師之間的斗寶大會(huì)，不過，具體規(guī)則，要多加考慮，以便營(yíng)造對(duì)我們有利的氛圍。”

    “比如比斗的方式和范圍，可以參照煉器師之間的斗寶，但是參與者限制在同屆入門弟子；”

    “又如，兩方在異地收取弟子，所得名額，必須按照當(dāng)次大會(huì)的比斗結(jié)果進(jìn)行分配；”

    “為了分散靈寶宗頂尖天才的優(yōu)勢(shì)，可以上駟下駟諸品級(jí)區(qū)分，各個(gè)層次分設(shè)比試……”

    蕭清寧考慮得很深，俱都是如何通過這一事件，為宗門牟利。

    其中精髓所在，就是建議在異地收取弟子的時(shí)候，按照比斗結(jié)果進(jìn)行分配。

    這將使得，靈寶宗來天南搶奪人才，不能再搞突然襲擊，而是要公開報(bào)名，明面招選。

    這招選之權(quán)，還不能隨意而定，而是要經(jīng)過大會(huì)確定。

    當(dāng)然，那些豪門大族要私下里與靈寶宗串通，器宗也拿他們沒有辦法，主要還是保護(hù)中世家和散修人才不外流。

    這次峴山大會(huì)，器宗以實(shí)用之道，贏得了更多修士的擁護(hù)，是非常有利的，這將促使靈寶宗意識(shí)到，器道圣地這個(gè)名頭，未必真如地主好用，想要挖取天南器道的根基，并不見得是件容易之事。

    他們當(dāng)然也可以只從豪門大族著手，但豪門大族，大多都難侍候，他們也需要更多寒門天才，以便堆積成才名師。

    蕭清寧笑道：“我想，趁熱打鐵的話，靈寶宗會(huì)同意的，這件事情畢竟是他們主動(dòng)提起，在他們看來，我們還很弱。”

    李晚沉思一陣，點(diǎn)點(diǎn)頭：“那好，就按你的，通函靈寶宗。”

    很快，器宗通函靈寶宗，商議這一事。

    果然不出蕭清寧所料，靈寶宗高層對(duì)器宗答應(yīng)方博提議，也感覺欣喜過望。

    靈寶宗不是沒有睿智之人，但考慮到，器道之事，最終還是要?dú)w于器道，利用各自技藝進(jìn)行一番斗寶，以各自水平?jīng)Q定人才歸屬，如論如何，都堪稱公平公正。

    靈寶宗還沒有墮落到連公平較量都不敢答應(yīng)的地步，而且他們也正要通過此法，把器宗逼迫到退無可退的地步，以后就無法阻止人才流失了。

    至于器宗反過來在中州招收門徒，侵襲他們根基的事，想想都可笑。

    器宗怎么可能比得過靈寶宗？這不是杞人憂天嗎？

    當(dāng)然，靈寶宗之人，也絕不會(huì)任由器宗占便宜，在具體的比斗規(guī)則上面，還是據(jù)理力爭(zhēng)，斤斤計(jì)較起來。

    他們當(dāng)然也能看出，有些條件對(duì)自己不利，比如把人才區(qū)分品級(jí)各自對(duì)戰(zhàn)，就該強(qiáng)烈反對(duì)。

    他們只答應(yīng)了，以同屆區(qū)分資格，至多便是允許后進(jìn)晚輩挑戰(zhàn)前輩。

    以修煉的層次來區(qū)分參加資格，簡(jiǎn)直荒謬，也體現(xiàn)不出新晉弟子的成長(zhǎng)。

    考慮到一代弟子的成長(zhǎng)，往往需要數(shù)十年時(shí)間，而且靈寶宗也不是經(jīng)常到天南挖取人才，這樣的比斗，每十二年一次，延續(xù)到六十年之后。

    也即是，每次這樣的斗寶大會(huì)，都可以延及到上五屆，每屆弟子至少挑選二人，與上幾屆同門一道參加。

    前來投報(bào)的修士，也將不再以自愿為原則，而是先行統(tǒng)一招考，評(píng)測(cè)，排定潛力名次，再由斗寶大會(huì)勝利一方，按照勝出場(chǎng)次和各自比例強(qiáng)行征取！

    比如，若是某次大會(huì)，兩方比斗十場(chǎng)，呈現(xiàn)六四開結(jié)果，那么便先由勝出六場(chǎng)一方挑選六人，再由另一方挑選四人，又再勝出一方挑選六人，以此類推。

    這樣一來，就由不得來投修士自己選擇了。

    不過按照道理，比斗勝出的宗門，更加愿意挑選排名靠前的人才，人才也愿意被他們選中。

    如此安排，既對(duì)當(dāng)?shù)卮笞谟辛私淮�，又�?duì)來報(bào)修士另有法，還兼顧比斗公平和瓜分方便，雙方都可以接受。

    當(dāng)靈寶宗的回復(fù)送到器宗的時(shí)候，李晚和蕭清寧看過，俱是欣慰笑了起來。

    三t ᝧฉ

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