ShuiluCMShuiluC
一年后，九龍域，靈虛山上。
李晚親自率領(lǐng)眾人，給陸明衍送行。
“明衍，此行你就封廣蘭域，正是大展宏圖之際，為師能夠?yàn)槟沅伨偷缆罚瑓s不能代替你走下去，所以未來就要靠你自己了，好自為之吧。”
“師尊請放心，弟子定當(dāng)不負(fù)厚望！”
送別的儀式并不繁瑣，畢竟李晚才是家長，而陸明衍只是后輩子弟，但所有人都看得出來，李晚確實(shí)是對他寄以了厚望。
陸明衍不但帶去大批資糧，更帶去人才，技藝，諸般底蘊(yùn)。
起來，他如今的處境，可是比李晚當(dāng)初篳路藍(lán)縷自行發(fā)展好上十倍，發(fā)展的成效，應(yīng)當(dāng)也能不錯(cuò)。
畢竟，一切都是在已有的基礎(chǔ)而來，條件得天獨(dú)厚。
“夫君，明衍此去，將會奉你法旨，在那里發(fā)展凡人道器，經(jīng)營相關(guān)產(chǎn)業(yè)以及發(fā)掘?qū)毑模嘈挪恍枞f年，就能有所成效。他也是曾在從天界歷練的，一定能處置好，倒是廣蘭域身毗鄰神人疆土，如果他們復(fù)土心切，再加上靈寶宗挑撥，還真有可能重燃戰(zhàn)火。”
不久之后，陸明衍已經(jīng)離去，蕭清寧私下和李晚提及廣蘭局勢，提到了神人一族。
李晚道：“無需多慮，我{已命趙昕長當(dāng)?shù)兀稍诎l(fā)展之初保駕護(hù)航。”
蕭清寧聞言，點(diǎn)點(diǎn)頭：“把趙昕安排在那里，倒也不錯(cuò)。”
其實(shí)到了此時(shí)，神人的威脅，已經(jīng)沒有那么重要了，李晚手中擁有保護(hù)廣蘭域的力量，就不會畏懼這些挑戰(zhàn)。
果然不出所料，陸明衍去了廣蘭之后的幾年，神人屢屢作出犯邊姿態(tài)。但卻始終都只限于股滋擾，并沒有造成什么實(shí)質(zhì)傷害。
陸明衍按照既定大略，有條不紊地在廣蘭營造山門，建設(shè)城池，大陣，短短三年內(nèi)，就立起一座名為明方城的主城雛形。
此城依托于臨鑒山，乃是整個(gè)廣蘭的治所中心，對周邊礦藏和各方虛空通道，星域星門。形成有效的影響加持，意義不可謂之不大。
在這過程中，陽神殿和白骨山幾方的聯(lián)盟并非無動(dòng)作，李晚打探到，他們似乎正在和神人頻繁接觸，醞釀著什么陰謀。
這些人當(dāng)然沒有那么容易放棄，不過就算當(dāng)真想要發(fā)動(dòng)，也是一段時(shí)間過后的事情了，到時(shí)候兵來將擋水來土掩。李晚也不懼，因此除了囑咐麾下多多留意，自己也沒有再管這件事。
對李晚而言，最近封疆之事塵埃落定。還有一大好處，那就是他自覺冥冥之中的氣運(yùn)再次加持自身，使得自己神魂莫名強(qiáng)大，對大道源的理解。變得更為深刻了。
氣運(yùn)之道，確實(shí)是一種非常奇妙的東西，看似李晚平常并沒有怎么勤苦修持÷猛精進(jìn)，實(shí)則不斷攻城略地，占據(jù)地盤，都是在為自己的道途積攢底蘊(yùn)，氣運(yùn)積累也為之雄厚起來。
李晚作為道途的開創(chuàng)者，受到冥冥之中的氣運(yùn)加持，獲益最大，當(dāng)整個(gè)廣蘭域都納入控制范圍的那一刻起，便恍如看見，絲絲白色氣運(yùn)之力，不住地從中涌出，跨無邊宇宙，無視時(shí)空法則影響，朝自己涌來。
這種力量，并非五行靈氣，也并非陰陽道蘊(yùn)，而是更為奇特和有效的裨益之物，得享氣運(yùn)加持，在李晚自己都沒有料想的情況下，神魂修為，就莫名其妙暴漲一截，法力也變得更加強(qiáng)大，修為更加深厚了。
這實(shí)在是，人在家中坐，喜從天上來。
“現(xiàn)今大勢在我，造化大道，似乎又可以更進(jìn)一步了？”
在這一刻，李晚恍然之中，就像是福至心靈，感受到了一種似曾相識的頓悟之感。
實(shí)則是他修煉氣運(yùn)、因果、時(shí)空諸道，與自己牽扯頗深的廣蘭域形成了有效的牽連。
而廣蘭域中，是存在不少神人礦產(chǎn)，天然造物的，其中一些，甚至是極其珍貴的后天道果，接近源的東西，也有前所未見的純物，能夠?yàn)樗谩?br />
李晚原就在掌握一千二百九十六種以上純物性質(zhì)之后，造化大道成，掌握了源，此后，經(jīng)過多年修持，又再陸續(xù)推演和參閱實(shí)物，掌握六百余種純物，達(dá)到兩千上下。
如今，又再增長四百有余，便穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，達(dá)到了兩千五百種了。
“一萬二千種！一萬二千種以上，十倍于成，我應(yīng)該就能夠達(dá)到中成，堪比不朽大能的地步！”
李晚心中明悟，欣然大喜道。
雖長生不朽的道途，漫漫無際，沒有上限，但其實(shí)大道源受限宇宙，也就是這一方諸天萬界的層次，其實(shí)也是有限的。
李晚修煉的是造化大道，追索萬物源，掌握純物性質(zhì)，就體悟到了有十二萬九千六百種純物這個(gè)上限。
并非當(dāng)真沒有更多純物，也并非更多純物無用，而是單只這十二萬九千六百種純物，就足以完美生成整個(gè)諸天萬界，成就一切物質(zhì)構(gòu)成和性質(zhì)變化的根基。
所以，這道數(shù)自然天成，你可以繞過，可以超，可以增刪，但卻不可無視它的作用，因?yàn)樗硎亲郧⒎�(wěn)定，并且圓滿的。
它身就是一個(gè)整體，不為外物所動(dòng)。
幾十種純物，彼此結(jié)合祭煉，就足以形成一方洞天世界的物質(zhì)根基了，幾千種，那是涉及一方界域的程度，而達(dá)到上萬種，恐怕整個(gè)星域，都能覆蓋。
這里所稱的星域，可是指上下各界，幽天星域，蒼天星域這些自然分野，而不是九龍域，廣蘭域這些星域之內(nèi)分割的一塊塊地盤。
據(jù)李晚所知，若是自己能夠達(dá)到這一程度，也的確就是大道中成，長生不朽的地步了。
而若是當(dāng)真掌握部十二萬九千六百種以上純物，掌控一切物性變化和造化之理，恐怕整個(gè)諸天萬界的一切實(shí)體事物，都逃脫不了掌控。
他將成為造化大道的化身！
當(dāng)然，如今他才掌握二千五百余種純物物性和相關(guān)變化。離那大成之境，還有非常遙遠(yuǎn)的距離，他此刻思慮更多，還是獲得漫長的生命，成就長生。
其實(shí)到了李晚這一境界，修為法力，與長生境界，已經(jīng)相差無幾了。
這是因?yàn)椋氩介L生與真正長生之間，相差的只不過是道途瘍。而不是境界層次！
這是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)，也即是，其實(shí)李晚踏入半步長生境界的那一刻，掌握源力量，并且能夠運(yùn)用自如起，就已經(jīng)在各方面和長生大能相差無幾，乃是同一層次的道境后期修士。
那么，半步長生和長生境界，差的究竟是什么？
答案不言而喻。無非便是長生源，無窮壽元而已。
壽元可是個(gè)好東西，古往今來，無數(shù)前輩高人。精英天才，都是追求長生逍遙。
修真之路，有兩大道果最吸引人，一個(gè)是縱橫無敵。逍遙無拘的力量，退可供修士強(qiáng)身藉，守護(hù)自身。進(jìn)可掌控他人，享盡權(quán)利；另一個(gè)就是無窮的壽元了，只有突破了時(shí)間與空間的界限，超脫了生命的輪回，才是真正的修士，不會像凡人般，短暫一生，碌碌無為。
半步長生，往往是各道掌握源之始，但也有以生命之道入道，掌握的第一種源力量，就是與壽元相關(guān)的，這樣的修士往往就沒有半步長生的境界，直接踏入長生境界。
所以，半步長生與長生境界，質(zhì)上都是一樣的，無非便是瘍不同而已。
不過修士掌握了一種源，雖然已經(jīng)有所經(jīng)驗(yàn)，而且修為身份提高之后，獲仁糧更多，門路更廣，一般而言，掌握第二種更加容易，但也的確存在死活無法成功，最后只能眼睜睜地看著長生無望，終老無緣的情況。
這個(gè)比例，大約是在半數(shù)左右，而且還不是單純受到修為影響法力影響，而是看道途特性。
李晚當(dāng)然不消，自己好不容易掌握了造化大道的源之力，已經(jīng)一只腳踏入了長生大能的圈子，最后卻只能功敗垂成。
若是無法真正長生，他最多就只能擁有一時(shí)的力量，而無法在十萬年，幾十萬年之后，仍然春秋鼎盛，保持活力，到時(shí)候，恐怕會出大問題。
“夫君，你準(zhǔn)備要沖擊長生境界了？到底打算怎么做？”蕭清寧得知李晚打算，有些驚訝問道。
“是的，我最近自感底蘊(yùn)已經(jīng)積蓄足夠，麾下勢力又暫時(shí)安穩(wěn)，正是最好的時(shí)機(jī)。”李晚顯然經(jīng)過深思熟慮，淡然答道，“其實(shí)長生之道，分為肉身長生，元神長生，銅道人等前輩，是古法修士，元神百萬年不死，就是一種門路，另外一種是修煉肉身，成為渡世寶筏，同樣可以鞏固元神，守護(hù)自身。”
“這兩法，各自以肉身，元神為根基，各有優(yōu)劣，一般法道選取的都是元神長生，乃至成為主流，但并非另外一種無用，甚至可以，太古洪荒，遠(yuǎn)古時(shí)代，不乏肉身長生，靈肉合一，直接成就長生不朽者。”
“你也打算走這條路？”蕭清寧聽出了些許端倪，不由有些驚訝。
正如李晚所言，長生之路，不乏肉身證道者，其中尤以那些太古生靈，洪荒巨獸為最，甚至在仙國前期，仙魔盛行的時(shí)代，都多見其成功者。
甚至可以，那才是最初證道長生的主流。
然而自仙道鼎盛以來，到仙道式微，修真崛起，修士都轉(zhuǎn)為注重元神修持，講究精氣神意合一，強(qiáng)渡苦海，而不要什么渡世寶筏。
“這沒有什么可奇的，長生畢竟只是長生，肉身，元神，只蠕一，掌握壽元自增，神魂衍生的道法就可以了，這樣一來等閑傷害無法損及根，漫長時(shí)間休養(yǎng)，更能抵過光陰流逝，也就實(shí)現(xiàn)了所謂的長生，離不朽還差得遠(yuǎn)呢。”
“我打算在掌握更多物性變化之后，以這些物性，凝聚造化之主化身，然后以身此合道，而真我尊，亦將融入元神修為，為下一步實(shí)現(xiàn)不朽做準(zhǔn)備。”
“畢竟肉身，元神，兩者俱皆圓滿，缺一不可，才能證道不朽。”
“其實(shí)對于有志不朽的大能來，兩條長生之路，怎么去走，都沒有區(qū)別，因?yàn)樽罱K還是要走另外一條，借以融會貫通，成就圓滿。”
李晚繼續(xù)解釋道。
“但一般人都會先言己更有把握的那條，實(shí)現(xiàn)了長生再。”
長生是不朽根基，追尋不朽，不消渺茫，就是光看耗費(fèi)的時(shí)日，也是數(shù)以百萬年計(jì)，漫長的壽元，當(dāng)然是不可或缺的條件。
李晚此時(shí)，目標(biāo)就非櫥確了，他要借助修煉造化之主化身，成就長生。
“至于具體做法，其實(shí)非常簡單，甚至在凡俗世間，都見端倪，那就是偃師之道的寄魂奪舍之法。”
“你可見，等閑偃師無法活上幾百個(gè)年頭，不待百年，肉身就衰老，腐朽，或者因?yàn)楦鞣N意外亡故了，這時(shí)候就會有人想到天材地寶的好處，借助這些天材地寶，為自己打造傀儡化身，然后寄身其中。”
“當(dāng)然也有金師不斷萃褥材地寶精華，融入肉身，借以裨益的做法。”
“而寶尊的修持之道，更像是法道的元神修持之法，我當(dāng)初修持此道時(shí)，也的確曾經(jīng)借鑒過不少此道功法。”
“然而凡俗畢竟就是凡俗，以普通傀儡當(dāng)作渡世寶筏，成就長生，也不可取，這還沒有考慮到無限壽元和神魂衍生的實(shí)現(xiàn)，如果簡單成就長生，今后遭到重創(chuàng)，無法彌補(bǔ)，就不妙了，只能眼睜睜地看著自己隕落，實(shí)際上，長生境界之上，大多數(shù)的隕落者，都是這樣在一次次的爭斗之中被人損傷，封印，漸至衰落，那些其實(shí)并不是完美的長生狀態(tài)，將來也幾乎無法成就不朽。”
“我要考慮到將來證道不朽的出路，就不能簡單打造一具自認(rèn)為完美的傀儡就行，這名為傀儡，實(shí)則化身，相當(dāng)于法道修士的法相，分身之流，不單是自己所有，更是天地大道的意志彰顯，符合道蘊(yùn)，有資格成為諸天宇宙的掌控者。”
“這其實(shí)是借鑒了合道之法的法門，竊褥地大道權(quán)柄為己所用，但同時(shí)也摒棄古法缺陷，盡量保持尊自由！”(……)
<b>
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。