日期：13-3-6 17:3:

    所以我極其驚訝，這老道士竟然是年過(guò)百歲的人！

    “你們不是拜尸教的人。”

    老道士忽然淡淡地了這么一句話。

    陰鷙男人愣了一下，然后遲疑道：“你是誰(shuí)？你剛才什么？你們？”著，他茫然地看了看四周。

    “你知道陰極天在哪里嗎？”老道士又問(wèn)了一句話。

    陰鷙男人怔了一下，在老道士攝人心魄的氣場(chǎng)之下，不由自主地回應(yīng)道：“陰極天？陰極天是誰(shuí)？”

    “拜尸教教主。”老道士微微有些失望道：“你連他的名字都不知道，恐怕也不知道他在哪兒了。”

    陰鷙男人又是不由自主地?fù)u了搖頭道：“我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)拜尸教的教主。”

    “你呢？”

    老道士又問(wèn)我。

    我搖了搖頭，心翼翼地：“我也不知道，但我聽(tīng)拜尸教的長(zhǎng)老過(guò)，他們的教主無(wú)故失蹤了。”

    我的聲音，陰鷙男人顯然也聽(tīng)不到，他的聽(tīng)覺(jué)對(duì)于我的聲音已經(jīng)遲鈍甚至是沒(méi)有反應(yīng)。

    “無(wú)故失蹤了？我一來(lái)找他，他就失蹤了。”那老道士嘆了一口氣似欲離開(kāi)，但轉(zhuǎn)身之際，他忽然回頭看了我一眼，道：“你這孩子很好，我居然看不透你，有意思。等我辦完事，再來(lái)找你。”

    罷，那道士扭過(guò)身去，準(zhǔn)備離開(kāi)。

    陰鷙男人驀然叫道：“等等！道長(zhǎng)，你剛才是在跟誰(shuí)話？”陰鷙男人一臉茫然，又帶著驚恐，求救似地望著老道士。

    老道士神色不動(dòng)，看了看他，又看了看我，然后微微一笑，莫測(cè)高深，他道：“我剛才是自言自語(yǔ)。”

    罷，老道士袍袖輕動(dòng)，飄然而去。

    陰鷙目送老道士的背影遠(yuǎn)去，喃喃自語(yǔ)道：“好厲害的道士……自言自語(yǔ)嚇我？神經(jīng)病！”

    我一邊好笑，一邊對(duì)那老道士暗暗感激，雖然不知道他到底看沒(méi)看得出我在做什么，也不知道他為什么要幫我，但是他畢竟沒(méi)有破。

    他是個(gè)高人，卻不知道什么來(lái)歷，他來(lái)拜尸教找教主陰極天，也不知道要干什么？

    亂想之際，只聽(tīng)陰鷙男人疑神疑鬼的：“這里的高人太多，逗留時(shí)間長(zhǎng)，也得不到什么好處，我還是離開(kāi)吧。”

    他話音剛落，我便聽(tīng)見(jiàn)一陣輕微的腳步聲由遠(yuǎn)及近，我微微動(dòng)容，又有人來(lái)了！

    我看了看身旁的幾個(gè)岔路口，想要找個(gè)地方躲起來(lái)，免得再被人發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生不必要的麻煩。

    但我還沒(méi)想好躲避在哪個(gè)岔口里，一道話聲忽然傳來(lái)：“老大，我看這里應(yīng)該沒(méi)有臭尸了，咱們已經(jīng)剿干凈了，不如跟蹤一下剛才那個(gè)女的，我看她挺有意思的。”

    這聲音十分熟悉，我只是稍微遲疑了一下，立即便想起來(lái)，那聲音是華明的！

    日期：13-3-6 17:33:

    第一七零章 三個(gè)故人

    我又驚又喜，立即抬眼望去，只見(jiàn)遠(yuǎn)處有三個(gè)人影正往我們這邊趕來(lái)，兩人在前，一人在后，前面兩人步子很快，最后一人與前面兩人隔開(kāi)一段距離，步伐稍慢。

    前面兩人中，其中一人身形削瘦而頎長(zhǎng)，身法快速而詭異，不用細(xì)看，必是華明；另一個(gè)人身形高大魁梧，身法迅捷而凌厲，不用細(xì)看，必是陳弘生。

    而走在最后的那個(gè)，身形略顯矮，步法端正而內(nèi)斂，不急不緩，沉穩(wěn)持重，我看在眼中，既感覺(jué)熟悉，又覺(jué)得陌生，像是我所見(jiàn)過(guò)中的眾人之中的某一位，但是我想了片刻，想不出到底是誰(shuí)。

    不過(guò)我可以肯定，他不是紫冠道人，紫冠道人比其高大，身法也比其剛猛。

    這個(gè)人影雖然走在最后，但是在我的慧眼觀察之下，三人中，就屬此人的三魂之力最強(qiáng)。

    我可以斷定，此人的領(lǐng)遠(yuǎn)在華明和陳弘生之上！

    為什么這么？難道三魂之力強(qiáng)，事就大嗎？

    當(dāng)然不是，人的事大取決于其綜合實(shí)力，也即**力量和靈魂力量，簡(jiǎn)而言之，體能和魂力。就比如我魂力是大圓滿(mǎn)境界，但卻并不是面具人的對(duì)手，原因便是我魂力至強(qiáng)，但體力太弱，所以綜合下來(lái)，與面具人相差甚遠(yuǎn)，在他面前，我僅能自保而已。

    而且由于三魂之力的強(qiáng)弱大多源自先天，以后天修行雖然能夠有所改變，但是效果太微，數(shù)十年的努力換回的可能是毫厘進(jìn)步，因此術(shù)界中人大多不注重甚至不在意三魂之力的錘煉，而將主要精力都放在了體能上，練氣習(xí)武，修法制符，以通強(qiáng)者之路。

    但是，由于靈魂和身體的不可分割性，這二者在人的一生中都處于互相影響的地步，從其中一者的狀況也可窺出另一者的好壞。

    舉個(gè)通俗的例子來(lái)，人的精神狀況不好，**機(jī)能就會(huì)有所下降，不但難以發(fā)揮出平時(shí)正常的體能，甚至還會(huì)生病，生重病，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上常的心理影響生理，甚至決定病情緩急輕重，便是如此；另一方面，人的**機(jī)能出現(xiàn)問(wèn)題，也會(huì)引起精神不好，從體弱多病者，常常伴有精神衰弱的癥狀，失眠、焦慮、多夢(mèng)甚至夢(mèng)魘，看見(jiàn)臟東西……原因大多起于此處，病人常常精神狀況不佳也是明證，而**錘煉到一定地步時(shí)，靈魂力量也會(huì)隨之加強(qiáng)，這也是人們鍛煉身體后，感覺(jué)神清氣爽的主要原因。

    因此，從一定程度上來(lái)，體健則魂強(qiáng)，魂弱則體虛，這是很有道理的。

    《義山公錄》中慧眼相神的原理也是如此，通過(guò)看人的三魂之力強(qiáng)弱，便可判斷出該人的**狀況，進(jìn)而判斷其整體水平，最終得出一定的相者結(jié)論。

    所謂“以血生精，以體強(qiáng)魂，神明而人貴，神衰而人賤”便是如此。

    因此，三魂之力強(qiáng)橫者，通常情況下，**力量也非同可。

    在我的慧眼觀察下，華明和陳弘生身上的魂力輪廓飄忽不定，像風(fēng)中燭火一樣，隨時(shí)可熄，顯然尚處于不被自身可控的境界。

    而他倆身后那人身上的魂力輪廓清晰而堅(jiān)實(shí)，雖然略次于之前我所遇見(jiàn)的那位百歲老道，但也足可稱(chēng)為絕世高手！

    驚詫之余，我不由得感慨一聲：“此處高人何其多！”

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