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“……第四劫乃刀兵劫，魔兵現(xiàn)世，涂炭生靈；第五劫乃尸墓劫，千年老尸，今朝蘇醒；第六劫戰(zhàn)禍劫，兩國(guó)相爭(zhēng)，怨靈無(wú)數(shù)。!此為前六劫，每六次劫數(shù)為一個(gè)輪回，首尾之劫難，最是難度，前六劫即便是有人為你擋災(zāi)，也是九死一生，當(dāng)初我你活不過(guò)十八歲，便是因?yàn)槟愕牡谄呓�，為天神降劫，魔神睜眼，舉世而降——這樣的劫難，光憑你自己，根沒(méi)有消能夠避禍�！�
李道子伸出手，一個(gè)一個(gè)地給我算計(jì)清楚，當(dāng)他到第七劫難，也就是天神降劫之時(shí)，似乎心有所動(dòng)，我的心臟突然一陣劇烈跳動(dòng)，胸腔撲通，一時(shí)間沒(méi)有坐住，身子朝后一仰，直接跌倒在了地上去。
轟——
我都不知道自己是什么時(shí)候恢復(fù)過(guò)來(lái)的，恢復(fù)意識(shí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己躺倒在了一張草席之上，師叔祖李道子縛手站在窗前，看著外面的景色。
就在我瞧向他的那一刻，他話了：“果然，改名并不能夠騙過(guò)它，世間一切，皆有因果，當(dāng)年我在你體內(nèi)種下一滴精元，幫你度過(guò)劫難，然而卻讓你難以修行；楊二丑教你種魔功，引導(dǎo)你走入魔道，卻已是在你體內(nèi)栽下了種子，該是你的，就是你的，一飲一啄，皆由天定啊。”
他一聲長(zhǎng)嘆，讓我感覺(jué)到好不自在，當(dāng)初劉老三也對(duì)我過(guò)，種魔功竭偏鋒，十分邪門，能不練，最好不要練，然而我這些年來(lái)過(guò)得異常艱難，倘若沒(méi)有修為，只怕早就死翹翹了。
修行種魔經(jīng)也不過(guò)是水到渠成之事，但此刻聽到李道子來(lái)，就有一種做賊被抓的不安之感。
不過(guò)好在他并沒(méi)有太糾結(jié)此事，而是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，平靜地道：“離你的生日，還有十天，我和你師父這些日子，幫你籌謀改命一事，若是度過(guò)，你還有十五年好活；而倘若是度不過(guò)，那也是沒(méi)有辦法的事情，你若是被下了降頭，我和你師父都不會(huì)有半分留情，一定會(huì)將不是你的你，給就地正法，免得遺禍人間的，你可曉得？”
我爬起來(lái)，朝著他拱手道：“志程一定力配合，而倘若實(shí)在過(guò)不了此關(guān)，還請(qǐng)師叔祖千萬(wàn)不要留情。”
兩人約定之后，李道子倒也沒(méi)有再留我，只是吩咐，這幾日前往不要再煉魔功，也無(wú)需多想，甚至都不要去觀想那尊魔神，一切準(zhǔn)備工作，皆由他和我?guī)煾竵?lái)操持，我所要做的，就是保持一個(gè)好心情，要對(duì)未來(lái)充滿消和憧憬。
完這些，他感覺(jué)語(yǔ)氣頗為沉悶，又好言安慰于我：“你也不要太過(guò)擔(dān)心，我看你這面相堂堂正正，也算是一個(gè)有福之人，不可能中途夭折的�！�
我唯唯諾諾，想著倘若如此，我這幾天在茅山宗倒也沒(méi)有什么好做的，也沒(méi)辦法努力練功，不如四處看一看，做一些有意義的事情。
什么是有意義的事情？
對(duì)于符鈞來(lái)，或許就是修真得道，而對(duì)于我來(lái)，或許去跟顏見上一面，幾句話，就很有意義了。
臨走之前，我想起一事，問(wèn)起李道子，當(dāng)初他從五姑娘山上帶走的白狐兒，現(xiàn)在可還在這里？
不知道為什么，李道子在此之前還算是和善，然而一提到白狐兒，臉色就變得有些不好看了，雖未勃然大怒，但是立刻就黑了，沉聲道：“你先管好自己的事情，至于她，以后你們?nèi)羰怯芯�，自�?huì)相見，若是無(wú)緣，這輩子不見了，也不算是什么遺憾�！�
我是一個(gè)敏感之人，一聽到他這么，當(dāng)下曉得是碰了壁，也不敢再問(wèn)，低頭告辭。
從李師叔祖的草廬出來(lái)，我往前走了沒(méi)一會(huì)兒，就到了剛才瞧見的那塔林，這些石塔或高或低，三十來(lái)個(gè)，里面有幽幽燈光，在一陣霧色之中，顯得有些詭異。我曉得這茅山宗內(nèi)，處處都有禁制，貿(mào)然而入，最輕松的便只是被困住，而倘若人品太差了，當(dāng)場(chǎng)死在這兒，也不定有可能，于是也不敢進(jìn)去，而是繞開旁邊而走，一直除了這塔林的范圍，方才躬身下來(lái)，雙手掐了一個(gè)法訣，念那師父教授的“足底生云法”。
“望請(qǐng)六丁六甲神，白云鶴羽飛游神°底生云快似風(fēng)，如吾飛行碧空中。吾奉九天玄女令攝！”
萬(wàn)事皆有因果，此法一念，頓時(shí)腳底生風(fēng)，呼呼而起，身子一下子就朝著前往飛縱而去。
要倘若是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人，怕是一下子就要闖入旁邊的竹林之中，好在先前師父心細(xì)，帶我適應(yīng)了一下這紙甲馬，故而還算是能夠掌控，如此箭步飛奔好一會(huì)兒，我也終于算是掌握住，撒丫子狂奔而走，不知不覺(jué)，竟然就出了后山，一直來(lái)到了茅山宗的山谷平原之上來(lái)。
茅山宗乃第一福地，第八洞天，洞天之內(nèi)最大的就是這一處山谷平原，中間的兩河匯交處，還有一個(gè)幾百人的村莊，里面住著的都是茅山宗道士的家人和后人，所謂一人得道雞犬升天，總有人喜歡將自家的親人接近山里面來(lái)。村莊旁邊有肥沃良田，而在平原附近，則有許多山峰，不同的峰上有不同的殿宇和建筑群落，能夠開堂的道士便在其上收徒授業(yè)，至于最高的那一處山峰，則是我們昨日舉行大典的清池宮。
清池宮上，供奉著三清，以及茅山的諸位先祖，是最重要的地方，也是掌教真人的道場(chǎng)所在。
我坐在村子外面的石板路上面，看著高聳入云的清池宮，有些發(fā)愣，不知道自己要去干嘛。師父讓我跟著李師叔祖那兒待著，而李道子則讓我這幾天保持良好的心情，對(duì)未來(lái)充滿消，至于我干什么，倒也沒(méi)有做特別規(guī)劃。
那么也就是，我這幾天，完就是一個(gè)閑人，可以四處晃蕩。
在考慮了三秒鐘，我決定去見顏。
在做完這個(gè)決定之后，我先是找到村莊的一個(gè)普通人，詢問(wèn)起英華真人的居所在哪兒⌒人認(rèn)出了我，曉得我是掌教真人新收的大弟子，也是三代弟子中的大師兄，不疑其他，只以為是掌教真人派我做事呢，于是給我指，東南方向那一座秀氣玲瓏的秀女峰，便是英華真人的住處，往那兒走，直上峰頂，便能見到她了。
我與那人再三確認(rèn)之后，揮手告別，一鼓作氣就跑到了山峰腳下，這時(shí)有人從我身邊路過(guò)，瞧見我的涅，拱手招呼道：“大師兄。”
我記不得來(lái)人是誰(shuí)，也躬身還禮，那人微笑著道：“刑堂長(zhǎng)老門下，馮乾坤，日后還請(qǐng)大師兄多加照拂�！�
這人倒也是個(gè)八面玲瓏的角色，我記得刑堂長(zhǎng)老叫做劉學(xué)道，修為也十分了得，不過(guò)像他這般的性子，跟著劉師叔做內(nèi)務(wù)刑堂，著實(shí)有些古怪。我當(dāng)時(shí)也是心中忐忑，下意識(shí)地跟他多了兩句，待他離開之后，我抿了抿嘴唇，看著那并不算高的山峰，頗有些不敢前行的勇氣。不過(guò)那忐忑終究抵不過(guò)我對(duì)顏的期待，猶豫再三之后，我還是大步上了山。
秀女峰供奉的是素有道教四大女神之一的紫虛元君，又稱南岳夫人，她是上清派所尊第一代太師，民間稱之為“二仙奶奶”，而上面的殿宇，名曰二仙殿，我到的時(shí)候，英華真人正在帶著自己剛剛挑的三個(gè)女徒弟，在大殿之中做早課呢。
晨鐘暮鼓，道家修行雖然并不如佛教那般，最終儀式感，不過(guò)通過(guò)誦讀經(jīng)文來(lái)讓自己的心情獲得安詳和寧?kù)o，也是很有必要的。
茅山曾經(jīng)是六大抗日根據(jù)地之一，在那個(gè)波瀾壯闊的年代，許許多多的茅山道士出山抗日，譜寫了許多可歌可泣的壯烈事跡，卻也遭到了殘酷的報(bào)復(fù)，茅山之上的殿宇幾乎無(wú)幾處幸存，而茅山宗的人才也凋零，此刻偌大的殿宇之中，也只有這么區(qū)區(qū)四人，來(lái)十分可憐。我不敢上前打擾，只是在殿外等候，不過(guò)瞧見一抹朝陽(yáng)，正好斜落在了盤坐殿中的顏臉上，臉頰上面細(xì)密的絨毛呈現(xiàn)出一片金黃色，讓人覺(jué)得宛如謫仙降臨，無(wú)限美好。
僅僅只是一瞥，我竟然看癡了。
英華真人看見了偷偷藏在殿外的我，也并不理會(huì)，做完了早課，她便給三位徒弟講解起了修行的入門起來(lái)。
這一講解，便能夠瞧出差距，顏家學(xué)淵源，聰敏慧明，舉一反三，而程莉和張欣怡，或多或少，都一些磕磕絆絆。瞧見顏這般聰慧的涅，我整個(gè)人都感覺(jué)沉浸到了蜜糖水里面去了一樣，幸福滿滿。
接連好幾天，我都沒(méi)有露面，只是在大殿之外路過(guò)，或者靜靜相伴，也不多言，餓了就回谷中竹苑，在師父家蹭飯，抽空還把家書寫了，讓那位道童給寄出去。
這樣的日子當(dāng)真悠閑，搞得我都有些樂(lè)不思蜀了，然而終于有一天，師父把我嚴(yán)肅地叫道一旁來(lái)，告訴我，他和李師叔已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)了，今夜子時(shí)，作法改命，所謂生死，只此一舉了。
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