和各行各業(yè)一樣，學(xué)醫(yī)是非常辛苦的。水印廣告測試水印廣告測試因?yàn)樵谖麽t(yī)還未誕生之前，中醫(yī)領(lǐng)先并獨(dú)步世界千余年，醫(yī)術(shù)的復(fù)雜會(huì)讓大多數(shù)人望而卻步。
早在周朝，醫(yī)和巫就已經(jīng)開始分離，這標(biāo)志著真正醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生。
醫(yī)生起初就專門指的是從醫(yī)的學(xué)生，唐高祖李源在長安創(chuàng)辦了歷史上第一所醫(yī)科大學(xué)，醫(yī)學(xué)！
而最早的醫(yī)院起始于周代，第一部醫(yī)學(xué)著作是軒轅黃帝的“咨科”，即黃帝內(nèi)經(jīng)和黃帝外經(jīng)的來源。其中黃帝內(nèi)經(jīng)第一個(gè)提出了“不治已病治未病”這一防病養(yǎng)生的預(yù)防醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)。
黃帝內(nèi)經(jīng)被稱為“醫(yī)家之宗”，它是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基石，另一部是“難經(jīng)”。
病歷薄是建立于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“死終則各書其所以，而入于醫(yī)師”，規(guī)定在死者的病歷上要寫明死因，然后送交存檔，以便于總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，提高醫(yī)療水平，這也是世界上最早的病歷制度。
扁鵲發(fā)明了中醫(yī)獨(dú)特的辨證論治，總結(jié)出四診即望聞問切和六不治原則。
秦代建立了世界上最早的法醫(yī)鑒定和現(xiàn)場勘查報(bào)告，建立了第一個(gè)傳染病醫(yī)院，并制定了最早的傳染病隔離制度。
西漢時(shí)期對(duì)中醫(yī)的陰陽五行理論日趨完善，東漢醫(yī)圣張仲景是第一個(gè)臨窗醫(yī)學(xué)大師，華佗以精通外科手術(shù)和麻醉術(shù)名聞天下。
南北朝時(shí)期問世了最早的兩兒科專著，即王末鈔的“兒用藥草”和徐叔響的“療少百病雜方”。
南朝創(chuàng)建了第一所醫(yī)學(xué)院，隋朝完善了醫(yī)學(xué)教育結(jié)構(gòu)，命名為太醫(yī)署。北宋時(shí)期對(duì)醫(yī)學(xué)分科已經(jīng)非酬備了，并且統(tǒng)一了針灸穴位，出版了“圖經(jīng)”。宋慈寫出了最早的法醫(yī)學(xué)著作“洗冤集錄”。
此外關(guān)于中醫(yī)的歷史太多了，可以，漢族之所以是所有古代文明中唯一的幸存者，中醫(yī)起到了巨大作用△為后人應(yīng)該記得感恩。
柳家藥庫要常年保持通風(fēng)陰涼。初步采集到的藥材被懸掛在吊板下，多達(dá)數(shù)百種大大綁成一串一串⌒的藥材則須放在紙袋里，搖搖晃晃的吊著。
成品會(huì)送到藥房收藏，藥庫和倉庫連在一起，倉庫里裝有一層層的隔板。到處擺滿了各種器具，發(fā)酵腐爛的藥材所散發(fā)出來的味道，那種惡臭會(huì)讓人感覺置身于茅廁。
閑來無事的徐灝隨著許繼開始辨認(rèn)草藥，這令他漲了不少知識(shí)，也更加體會(huì)到香玉的不容易，難怪自從走出徐家后，一年會(huì)有大半年的時(shí)間呆在各地醫(yī)院里。
比如中藥里的胡麻不是他認(rèn)知里的亞麻。而是芝麻，白油麻即白芝麻，雁脂是指大雁的脂肪，海馬則是可以吃的青蛙。桃核仁是桃子的果核，苦采就是苦菜，柴胡是野芹，麥門冬是冬的根子，忍冬則是冬的藤蔓。
枸杞子的根皮叫做地骨皮，還有大山是大蒜，山為種子的蒜，野山自然就是山蒜了。
學(xué)習(xí)中醫(yī)非常枯燥，徐灝不像許繼有學(xué)習(xí)先賢嘗百草的精神，每種藥材都得咀嚼其味道，也沒有把藥庫當(dāng)成了家』幾日，許繼身上深深浸透了洗也洗不掉的藥草味兒。
自從那一晚的交談后，無可避免的對(duì)柳泰產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，不過想改變一位傳統(tǒng)中醫(yī)根深蒂固的認(rèn)知并不容易。
柳泰沒有去大連城求知，老人家很清楚，以他的年紀(jì)更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的教授已知的傳統(tǒng)學(xué)問，治療當(dāng)?shù)氐牟∪耍鞛瞾碜鹁此?br />
這一天，柳泰突然請(qǐng)徐灝給弟子們授課，這令許繼等人都顯得非仇驚。
徐灝沒有推辭，直接站在講臺(tái)上道：“醫(yī)學(xué)每個(gè)人都離不開，是在實(shí)際生活中應(yīng)用的學(xué)問，往往世人并沒有把醫(yī)學(xué)看成是一種‘學(xué)’，而是當(dāng)成了一種‘術(shù)’。醫(yī)術(shù)并不像其他學(xué)問一樣，單單用耳朵即能聽懂，而是一種必須親眼去看，親手去練、經(jīng)年累月學(xué)習(xí)的實(shí)踐性學(xué)問。”
弟子們都露出不過如此的神色，這是剛?cè)腴T時(shí)就學(xué)過的，只是上面那位的措詞很不同罷了。
唯有柳泰和許繼聽得非誠真，因?yàn)樗麄儌z是最了解徐灝時(shí)不時(shí)的語出驚人。
徐灝又道：“關(guān)于醫(yī)術(shù)有柳師父教導(dǎo)。我要的是，你們要銘記在心的是不管世人對(duì)醫(yī)者如何評(píng)價(jià)，大夫的職責(zé)就是拯救生命，是非常高貴的職業(yè)。而拯救生命看似再怎么高貴，如果大夫不能了解生命的珍貴，不具備謙虛的人格，也是沒有用的。”
房間里漸漸安靜下來，徐灝心干脆就來一次知音體吧，繼續(xù)道：“一名大夫必須學(xué)習(xí)最少159種藥材的名稱和作用，要學(xué)習(xí)五味對(duì)人體的影響，要掌握望聞問切，要懂得喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等七情的虛實(shí)，要了解人體復(fù)雜的經(jīng)脈穴道以及其他方方面面，但是一個(gè)不知道最重要東西之人，那他不能算是一名真正的大夫。”
柳國道不屑的道：“是什么？懂得這些已經(jīng)是非比尋常的才能了，甚至已經(jīng)窺探到了長生不老的道和術(shù)的境界，還要知道什么呢？”
不等徐灝回答，柳國道追問的更加尖銳，“你的這些，請(qǐng)問在哪一書上記載了？”
徐灝回答道：“沒有寫在任何醫(yī)書上，如果沒有它，就算你讀遍古今所以醫(yī)書，通曉各種醫(yī)術(shù)，也稱不上是真正的大夫，那就是‘愛’。”
這次不等柳國道提出質(zhì)疑，徐灝繼續(xù)道：“愛就是對(duì)病人持有的憐憫和同情之心。”
高峰不以為然的道：“如果大夫不能堅(jiān)持威嚴(yán)，如同徐兄所親切地對(duì)待病人，他們會(huì)趁機(jī)壓低藥價(jià)。”
徐灝道：“醫(yī)生是餓不死的職業(yè)，哪怕是個(gè)乞丐，也會(huì)給大夫一勺飯。”
柳國道放肆的笑道：“那請(qǐng)問大夫靠什么生活？不是讓我們不收錢，做一個(gè)乞丐醫(yī)生吧？”
徐灝道：“這世上有八種醫(yī)生，我一一道來，看看諸位是哪一種。
第一種是心醫(yī)，能夠讓病人心情平靜，病人甚至看到大夫的眼神，心里也會(huì)感覺到一片寧靜，唯有對(duì)病人持有真正的憐憫之心，才可能具備此種品德。”
柳泰師父很有同感的點(diǎn)點(diǎn)頭，側(cè)耳傾聽；許繼則認(rèn)認(rèn)真真的記錄下來，柳夫人露出深思的神色，女弟子們竊竊私語，男弟子則大多露出沒的表情。
“第二種是庸醫(yī)，這種大夫判斷病情時(shí)不夠盡心盡力，只是根據(jù)病人描述的病情來配藥，即使對(duì)癥下藥也是庸，因?yàn)樗麤]有柳師父所反復(fù)過的精心。
第三種是廢醫(yī)，這種大夫不會(huì)根據(jù)病人的病情輕重進(jìn)行判斷，只會(huì)盲目下藥，不考慮病情的規(guī)律，不顧及病人的體力和五臟六腑的虛實(shí)，只針對(duì)喊痛的部位開出方子，等著病人自己康復(fù)。”
“第四種是昏醫(yī)，病人危急，醫(yī)生也跟著慌慌張張，一味琢磨該賣給什么樣的昂貴藥材。”
“第五種是狂醫(yī)，完不去了解病人的實(shí)際病情，隨便給人開猛藥，置人于死地也不在乎。而第六種則是錢醫(yī)，只知道給有錢人治病，如果是窮人則閉門不管。
第七種是騙醫(yī)，專門找沒病的人裝作看病，騙人自己的藥能夠包治百病。”
所有人都笑了起來，有女弟子道：“這種大夫天底下多得是，最后一種是什么樣的大夫呢？”
徐灝道：“最后一種是殺醫(yī)，這種大夫完不懂春夏秋冬季節(jié)變化的道理，也不知道生老病死的道理，更嚴(yán)重的是他們看到病痛的人，絲毫也不感到痛苦和憐憫，只會(huì)對(duì)別人下的處方長道短，是一種只顧提高自己名聲，不管他人死活的大夫。”
完徐灝問道：“請(qǐng)問，值得效仿的大夫是哪一種？”
柳國道叫道：“自然是第一種心醫(yī)了。”
“對(duì)！”徐灝點(diǎn)頭道：“雖然自稱大夫的人很多，可病人真正期盼的醫(yī)生只有一種，就是心醫(yī)。”
房間靜了下來，每個(gè)人都在思索，徐灝深有感觸的道：“在時(shí)下的中國，醫(yī)生的地位不高是事實(shí)，可也是衣食不愁倍受尊敬的行業(yè)。古往今來，無數(shù)醫(yī)門先賢把畢生精力都傾注在了醫(yī)學(xué)上，從來沒有爭取過地位名譽(yù)和金錢，唯一的理想即是治病救人。
每一位醫(yī)生都會(huì)遇到死亡，醫(yī)學(xué)不是萬能的，人的死亡也是必然的，醫(yī)生要具備的品德是盡力而為，要對(duì)得起生命△為醫(yī)生也會(huì)犯錯(cuò)，但經(jīng)常犯錯(cuò)的后果是可怕的，不可挽回的。
女醫(yī)門每一位弟子入行的時(shí)候，都會(huì)對(duì)著先賢宣言，消你們能牢記那些話。”
我鄭重保證自己要奉獻(xiàn)一切為人類服務(wù)的決心。
我將要給我的師長應(yīng)有的崇敬及感激；
我將要憑我的良心和尊嚴(yán)從事醫(yī)業(yè)；
病人的健康為我的首要顧念；
我將要尊重所寄托予我的秘密；
我將要盡我的力量維護(hù)醫(yī)業(yè)的榮譽(yù)和高尚的傳統(tǒng)；
所有人應(yīng)視為我的同胞；
我將不容許有任何因素介入我的職責(zé)和病人之間；
我對(duì)人類的生命，自受胎之時(shí)起，即始終寄予最高的尊敬；
即使在威脅之下，我將不運(yùn)用我的醫(yī)學(xué)知識(shí)違反人道。
我鄭重地，自主地并且以我的人格宣誓以上的諾言。
——摘自百度，形也對(duì)時(shí)下的醫(yī)生有感而發(fā)，不具備醫(yī)德的醫(yī)生不配受人尊敬！
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