清早，徐湖興沖沖的來到外書房，見兄長正和十一二歲的孩子話，不禁很是奇怪。

    徐灝笑著介紹道：“這是好友馬福姚的侄兒馬愉，其祖是漢代伏波將軍馬援。宋末其世祖為青州府學(xué)教授，前朝拒絕出仕，避居臨朐，此后累六世為儒，多以教書為業(yè)。馬家歷代皆有隱德，被鄉(xiāng)人稱為積善之家。”

    徐湖頓時肅然起敬，對著馬愉深施一禮，馬愉亦恭恭敬敬的回禮。徐灝心中暗嘆，適才徐海見了馬愉愛答不理，從事就能看清一個人的涵養(yǎng)。

    南京雞籠山在明代叫做鳳臺山，江北第一名山，道家第四十二福地，亦是佛門圣地。朱元璋在“登雞籠山”作詩曰：罷獵西山坐擁旗，一山出地萬里卑。崔巍巨石如天柱，掙著老天天自知。

    對讀書人來，鳳臺山也是儒家圣地，因為國子監(jiān)就坐落于此，如今學(xué)生多達近萬人，吸引了很多來自周邊諸國的留學(xué)生。

    一行人漫步于山道上，沒有走香火興盛的南天門，徐灝知道內(nèi)閣大臣們素來喜歡炎炎盛夏在山里的峽谷中聚會，兩岸古樹遮陽，灌木蔥蘢，峽谷里的水流跌宕而下，十分的幽靜清涼。

    在一座亭子下見到了徐湖的兩個朋友，皆是國子監(jiān)的貢生，年紀和徐湖相仿佛，一臉的書卷氣。

    其中姓冷的書生道：“今日雨花詩社的諸賢在山上設(shè)擂，我等何不前往一睹盛會？”

    徐湖欣然同意，對此徐灝無可奈何，牽著兒子的手和馬愉隨著他們往山上走去。

    來到半山腰的空地上，到處都是涼亭石碑，回廊曲折。背后一座很巍峨的閣樓，四周聚集了不下千人的學(xué)生，往一側(cè)眺望能看見房舍連綿的國子監(jiān)。

    八位有老有少的書生坐在樓下東側(cè)，西側(cè)只有一個座位。想要比試的人自己走過去入座。然后選擇長項和對方比試。

    興致缺缺的徐灝把兒子抱起來，站在遠處觀望。徐湖等人則興致勃勃的擠了進去。

    坐在父親頭上的徐燁問道：“爹你不喜歡么？”

    徐灝道：“不是不喜歡，而是你爹我乃雜學(xué)出身，不算儒家子弟。”

    徐燁道：“那雜學(xué)好還是儒學(xué)好？”

    徐灝道：“各有各的好處，將來你自己慢慢體悟吧。反正你是爹的孩子。自然就是雜學(xué)的繼承人，我們這一門管雜學(xué)叫做科學(xué)，和儒學(xué)并不沖突，爹希望你能兼兩者之長。”

    雨花詩社乃是金陵之泰斗，社中幾乎都是當世大儒名士，能得他們贊賞一句，無疑馬上就能蜚聲士林。可沒有才華貿(mào)貿(mào)然上前挑戰(zhàn)也是自找沒趣。

    只見一個個前去挑戰(zhàn)的讀書人，紛紛被斬落馬下，能成名之人自然遠非偶然。

    觀戰(zhàn)的貢生們看的如癡如醉，對他們來是一場生動的課堂。無論勝敗都很有益處，這也是雨花詩社的目的，絕非膚淺的只圖揚名。

    不管是作詩作詞，還是比寫字或背誦，經(jīng)綸時政八股文章，一時間偌大的國子監(jiān)，竟然沒有一個人能在某一項上壓倒雨花詩社。

    忽然就見馬愉走了過去，道：“我要比作一篇五色云賦。”

    徐灝笑了起來，算是曾啓半個弟子的馬愉，果然有些魏晉狂態(tài)，他曾在作賦方面下過苦功。也就是，一兩千字的文章不帶打草稿的。

    馬愉天資非常過人，曾琦對他寄予厚望，不過曾啓私下里過馬愉年輕氣盛，看似謙和實則不沉穩(wěn)，喜好花團錦簇的文章，不耐作講究對仗工整的八股文，而時下考場很忌諱虛浮。

    厭惡華麗崇尚簡樸自然是洪武年間遺留下來的風(fēng)氣，這時雨花詩社的名儒顏貴道：“一個孩子竟然要作賦，此題目難，我等做起來亦覺吃力，有些意思，誰下場和他切磋？”

    另一位大儒竇寅道：“我等年事已高，精力不濟，就讓宋國出場吧，當做今年的科舉演練一下。”

    宋國起身笑道：“那晚生就會會這位兄弟，希望他不要令我失望。”

    信心滿滿的宋國絲毫未把一個孩子放在心上，如果作詩對聯(lián)興許可能妙手偶得，來幾句驚世絕句，那作賦則完是一個人的功力了。

    走到馬愉面前，宋國笑道：“你是哪里的生員？竟不自量力的跑出來，趕緊回家學(xué)習(xí)去吧。”

    馬愉恭敬的道：“弟子是山東臨朐人，還未取得任何功名。”

    “連童生也不是？還是江北人？”宋國不屑神色愈濃，江南士林看不起江北士林有些年了，何況還是個白丁孩子。

    當下不再廢話，即使對手無足輕重，宋國也沒打算隨便應(yīng)付，畢竟這里是國子監(jiān)，為了來年科舉也要傾盡力，博得名聲，等考中進士金殿面圣時，好名聲往往會起到舉足輕重的作用。

    明朝狀元榜眼探花是要由皇帝欽點，刨去各種因素，比如名字取得不好，長得不符合口味，字寫的很差等等。故此帝王的個人傾向非常重要，才華相當?shù)膬蓚�人，一個素來喜歡的才子，一個名不見經(jīng)傳之人，取誰不言而喻了。

    “五色云賦。”宋國在心里揣摩著腹稿，眾目睽睽之下只能一次完成，而且要盡可能的快。

    類似作賦這種簡單也簡單，最難也最難的文章，一兩千字耗費一兩個時辰已經(jīng)是很不簡單了。晉代大儒陸機在“文賦”里曾過，詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是，詩是用來抒發(fā)主觀感情的，要寫的華麗細膩；賦則是用來描寫客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。

    賦最早出現(xiàn)在諸子散文中，叫“短賦”，代表人物是屈原。漢代正式確立了賦的體例，叫做“辭賦”；魏晉之后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體。叫做“律賦”；宋代則成為了散文形式，稱為“文賦”。

    到了明朝，大體和宋代一脈相承，但又多多少少受到八股文的影響。趨于嚴謹工整的律賦。而許多讀書人不愿受到拘束，因此把無拘無束的元代體裁更加發(fā)揚光大。傾向于講故事而不是賣弄文采，賦介于詩和文之間。

    清人劉熙載：“賦別于詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。”。所以詩大多為情而造文，賦則常常為了文而造情。詩以抒發(fā)情感為重，賦則以敘事狀物為主。

    尋思了半天，宋國遲遲沒有下筆，先偷眼瞧瞧對方如何，卻見馬愉一支筆如兔起鵠落，忽疾忽徐。欣然而寫，無停擱苦思之態(tài)。目不及瞬，早已有十數(shù)行下矣。

    大驚的宋國著急了，再拈筆時可惜已經(jīng)心先亂急。哪里還有什么奇思妙想？只得據(jù)題平鋪了。如此急急忙忙的書寫，尚鋪不到半篇，這邊馬愉已經(jīng)做完了。

    所有人都驚呼，簡直太神奇了，一篇賦竟然行云流水一口氣不歇的做完，，這般才華絕非等閑。

    此時七位大儒見馬愉一孩子揮灑如此，俱忘了考較妒忌之心，反嘆賞以為奇，紛紛走過來圍觀。

    徐灝見狀嘆道：“有其師就有其徒，曾啓一口氣兩萬字，他徒弟一口氣兩千字。

    粵自女蝸氏煉五色石以補天，而青、黃、赤、白、黑之氣遂蘊釀于太虛中。而或有或無，或潛或見，或紅抹霞天，或碧涂霄漢，或墨濃密雨，或青散輕煙，或赤建城標，或紫浮牛背，從未聚五為一，見色于天。矧云也者，氣為體，白為容，薄不足以受彩，浮不足以生華，而忽于焉種種備之，此希遘于古，而罕見于今者也。

    惟夫時際昌明，圣天子在位，備中和之德，稟昭朗之靈，行齊五禮，聲合五音，政成五美，輪立五常。出坎向離，范金白、木青、水黑、火紅、土黃之五行于一身；而后天人交感，上氣下垂、下氣上升，故五色征于云，而禎祥見于天下。猗歟盛哉！仰而觀之，山龍火藻，呈天衣之燦爛；

    虛而擬之，鏤金嵌玉，服周冕之輝煌。綺南麗北，彩鳳垂蔽天之翼；艷高冶下，龍女散漫空之花。耀自天河，不殊江漢；出之帝杼，何有七襄？不線不針，陰陽刺乾坤之繡；非毫非楮，煙霞繪天地之圖。濃淡合宜，青丹相配，縹緲若美人臨鏡，姿態(tài)橫生；飛揚如龍戰(zhàn)于野，玄黃百出。如旌如旆，如輪如蓋，六龍御天上之鑾輿；為樓為閣，為城為市，五彩吐空中之蜃氣。

    眾人才看起句，便驚訝的道：“這一起句便奇特驚人矣。”再讀到彩鳳垂蔽天之翼，陰陽刺乾坤之繡等句，已然是贊不絕口了。

    顏貴嘆道：“年紀，稱得上天生奇才。”

    正品評著呢，宋國氣急敗壞的走過來，問道：“你師承何人？”

    馬愉老老實實的道：“時候在族學(xué)讀書，去年拜在西墅先生門下。”

    “西墅公？”宋國好似見到了寶貝一樣，憤怒的道：“諸公可都聽見了，此人是人如泉涌的曾子棨學(xué)生，洪熙二年的狀元，難怪一篇五色云賦做的如此迅捷淋漓，敢情是曾啓的文章。”

    馬愉臉色漲的通紅，道：“這不是恩師的作品，是我自己所作。”

    “你的作品？”宋國面帶譏諷，“一個乳臭未干的兒，能做出如此意境的文章？”

    諸公沉吟不語，天底下不是沒有神童，而且屬金陵最多，可確實是有些匪夷所思了，即使親眼目睹也不能不令人生疑，想弟子背誦了先生的文章，跑來顯擺也是有的，是以大多相信了宋國。

    附近的徐湖等人有些不平，可他們和馬愉并不熟悉，不能挺身而出。徐燁急道：“爹，你快去作證呀。”

    徐灝笑道：“傻兒子，真金不怕火煉，你馬家哥哥要是有才，繼續(xù)試一試不就見真章了？弄虛作假的話，爹過去有什么用？自取其辱罷了。”

    宋國氣馬愉搶了他的光彩，雖是弄虛作假，但自己敗在一個頑童手下，傳揚出去也不好聽，冷笑道：“來人，把他送交國子監(jiān)，記下姓名籍貫，至少十年之內(nèi)不許考取功名。”  三t ᝧฉ

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