徐灝竟不知道距離蕭家村二十里地遠(yuǎn)，位于深山中有一個(gè)近乎“桃花源”般的村子，真是不知有漢，無(wú)論魏晉的感覺(jué)。↗，≠x
外面的地方進(jìn)入了盛世，而那里還停留在南宋時(shí)期，一切風(fēng)俗習(xí)慣還保留著宋代遺風(fēng)。
村子歸，交通也十分閉塞，可村民與外界的交流還是很頻繁的，然村里有個(gè)精神上的皇帝世家，實(shí)實(shí)在在地統(tǒng)治著村民。
起這世家大姓，連徐灝也不禁為之肅然起敬，南宋末年以悲壯激烈著稱(chēng)的崖山海戰(zhàn)，最后不想皇帝再受辱，抱著皇帝投海自盡的大臣陸秀夫的同宗后人。
村里名望最高的是三位陸姓人，第一位是大明立國(guó)后第一次會(huì)試中了舉的陸舉人，使得一家一姓的村里再無(wú)需繳納賦稅，大抵村子人口不多土地貧瘠，官吏敬陸秀夫的后人，沒(méi)有計(jì)較。
中舉后，陸舉人沒(méi)有繼續(xù)科舉，大約是不想食朱家的俸祿，選擇一輩子在村里教導(dǎo)孩子們讀圣賢書(shū)。
第二位是村里人精神上的領(lǐng)袖陸老太爺，元末明初年間，堪稱(chēng)地士林的文壇北斗，據(jù)蕭家許多子弟曾拜他為師過(guò)，陸舉人就是他的二兒子，遺憾的是人已經(jīng)去世了。
第三位是如今維持村子里一切風(fēng)俗禮教的陸氏宗祠的族長(zhǎng)，名叫陸漢臣，中等身材，身體消瘦，今年六十多歲了，皮包瘦骨的樣子，但一雙眼睛卻保持著清亮有神，腿腳也還靈便。
再怎么世外桃源，面對(duì)外部環(huán)境的日新月異，人心浮動(dòng)的年輕一代皆不愿一輩子待在安貧樂(lè)道的村里，尤其是偷偷跑出去讀了幾年新學(xué)的青年，背后族長(zhǎng)的腦袋是一塊堅(jiān)硬的花崗石，諷刺他思想僵化和凝固程度而言的。
而陸漢臣卻認(rèn)為自己是在堅(jiān)持祖訓(xùn)。一生致力于維護(hù)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的陸家村，一心要挽救這人心不古世風(fēng)日下的頹風(fēng)。看不上明朝的任何方面，認(rèn)為宋朝之前先輩人創(chuàng)造和信守的一切典章制度一切人文習(xí)俗都是最好的。
徐灝不太能理解，孔子一脈傳下來(lái)的儒家倫理道德觀念，思想行為規(guī)范，明代和宋代有什么顯著不同嗎？哪知陸漢臣是嫌自元代之后，儒家思想滲入了道家的虛無(wú)和清靜觀念，以及佛家的一些善惡因果報(bào)應(yīng)的觀念。
想當(dāng)年群雄并起的時(shí)候，已故的陸老太爺期盼匡扶宋室。要以陸家村陸氏家族之力，舉起勤王的大旗，可后來(lái)聽(tīng)群雄誰(shuí)還鳥(niǎo)老趙家？明顯是徒勞無(wú)功的，也就只有搖頭嘆息的份了。
正因?yàn)榇耍懤咸珷敽烷L(zhǎng)子陸漢臣不待見(jiàn)朱元璋，要在陸家村建立起宋朝正統(tǒng)，在村里生活的老百姓，都要按傳統(tǒng)的道德規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣行事，誰(shuí)敢違反。就要以祖宗禮法予以懲罰。
陸漢臣堅(jiān)持在他屋子里的神龕上供著“天地君親師之神位”，神位前還供著當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲的萬(wàn)歲碑，偷換概念，其實(shí)是供奉宋朝皇帝。因?yàn)樗恢廊裟纤螞](méi)滅，當(dāng)今圣上的年號(hào)該叫什么，反正有萬(wàn)歲碑就能得到安慰了，此外萬(wàn)歲碑也不會(huì)遭人猜忌。
隔些時(shí)日。擔(dān)心萬(wàn)歲碑縈了塵，要齋戒沐浴后，把牌子恭恭敬敬的請(qǐng)下來(lái)。刷洗的煥然一新。隨著年紀(jì)大，他對(duì)唯一的精神支柱也依賴(lài)，也對(duì)“大明”深?lèi)和唇^。他反對(duì)有的人家把上供的“天地君親師之神位”改為“大明高祖之神位”。
對(duì)朱高熾的年號(hào)他也痛恨，可在文書(shū)契約等方面，必須要明朝的官府承認(rèn)才具有法律效力，他無(wú)法反對(duì)寫(xiě)上洪熙某某年，但是在正式的祭祀大典上，或逢年過(guò)節(jié)祭拜祖宗時(shí)，卻堅(jiān)持寫(xiě)上大宋祥興某某年，“祥興”即最后的皇帝年號(hào)，當(dāng)時(shí)陸秀夫任左丞相。
在他的后房，仍然保留著南宋時(shí)期當(dāng)過(guò)官的祖宗傳下來(lái)的“肅靜”“回避”牌子，特別是有一只做工講究的宋朝烏紗帽，還有那頂早已腐爛的四人抬大官轎。將近兩百年的歷史，每年都得把兩塊牌子和官服拿出來(lái)，曬一下太陽(yáng)，洗涮干凈，甚至把官轎抬出來(lái)休整一番，刷刷漆，不然早就散了架。
似乎陸漢臣隨時(shí)準(zhǔn)備著聽(tīng)從大宋皇帝的召喚，要使用這些東西一樣，后來(lái)見(jiàn)老趙家再登龍位無(wú)疑天方夜譚，也就不再每年舉行一次清洗大典了，可他還是時(shí)常獨(dú)自一人到那間房里去，撫摸那些神圣的東西，發(fā)一陣呆，最后嘆息一回才出來(lái)。
陸漢臣反對(duì)一切新的玩意兒，馬車(chē)沙發(fā)鐘表等等都拒絕使用，用村里的綢緞或粗布做衣服，用村里造紙坊的**土紙寫(xiě)東西，看古色古香的線裝書(shū)，點(diǎn)地的桐油燈。
只有一樣?xùn)|西做了妥協(xié)，那就是剛問(wèn)世不久的火柴點(diǎn)火，實(shí)在比石鐮和火石打火方便得多。至于新學(xué)，他更認(rèn)為是亡國(guó)滅種之大患，雖然無(wú)力阻止官府辦起來(lái)的國(guó)民學(xué)，也無(wú)法阻止他陸氏大族的子弟去上學(xué)，去讀“人，手，足，刀，尺，山，水，田，狗，牛，羊”和“天藍(lán)藍(lán)，水清清”這種膚淺之極又無(wú)聊的國(guó)文課，但他有權(quán)利限定陸氏大族有身份，有教養(yǎng)的子弟，必須在以宗族名義用祠堂公產(chǎn)興辦的陸氏義學(xué)念書(shū)。
徐灝對(duì)陸漢臣這樣的頑固守舊老人很熟悉，時(shí)下有的是這樣的老輩，一如民國(guó)時(shí)期那些懷念封建王朝的老學(xué)究。
陸氏義學(xué)與徐族族學(xué)一樣，老一輩幾乎都對(duì)新學(xué)不屑一顧，講大學(xué)中庸里的“正心修身，齊家治國(guó)平天下”“君君臣臣父父子子”的倫常大道，“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦乎”的論語(yǔ)，“關(guān)關(guān)雉鳩，在河之洲”的詩(shī)經(jīng)，還有“氣之情，上浮者為天，氣之濁，飛沉者為地”，“天地玄黃，宇宙洪荒”“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王。”
盡管四書(shū)五經(jīng)還是主流，但是時(shí)代總是要向前走，新式學(xué)簡(jiǎn)單而有趣，不拘身份不收學(xué)費(fèi)，效果絕對(duì)比舊學(xué)強(qiáng)了不止一籌。
尤其蕭家村又是新學(xué)的大營(yíng)，孩子們特別對(duì)私塾先生手中那根用紫荊竹做成，故意留著節(jié)疤的教鞭望而生畏。傳統(tǒng)的教學(xué)方法非常嚴(yán)厲，打手心，打**乃家常便飯，總之近幾年祠堂里的學(xué)生來(lái)少了，為數(shù)不多的孩子一邊打瞌睡，一邊沒(méi)精打采地念著“子曰”“詩(shī)云”。
陸漢臣無(wú)力與大勢(shì)相抗衡，像是在洶涌的洪流中固守著最后的理念，和千千萬(wàn)萬(wàn)的明朝人一樣，阻止不了別人家的孩子，那就捍衛(wèi)自己教導(dǎo)兒女的父權(quán)，愈發(fā)重視起對(duì)女兒三從四德的教育，固守著婦女節(jié)**這一塊最后的陣地。
他堅(jiān)持提倡“女子無(wú)才便是德”的信條，不主張女孩子上學(xué)，更不主張女孩子上新學(xué)。因?yàn)榕艘坏┥狭藢W(xué)，便會(huì)懂事，便會(huì)胡思亂想，特別是上了新學(xué)，女孩子會(huì)懂得“男女之別”，年紀(jì)便對(duì)異性春心大動(dòng)，講起什么“戀愛(ài)”來(lái)了，怎么得了？簡(jiǎn)直是蠻夷禽獸之邦的亂-倫行文，斯可忍孰不可忍！
有趣的是，類(lèi)似陸漢臣這樣的讀書(shū)人，卻偏偏又主張女孩子多少要認(rèn)幾個(gè)字，以便讀“女馴”等三從四德的古訓(xùn)，當(dāng)初老太君何嘗不是如此？以至于徐家女人們識(shí)字后一發(fā)不可收拾。
如同封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)的縮影，時(shí)至今日，蕭家村陸家村都要女人懂得“從一而終”“信守貞**”，丈夫死了，只能一輩子守節(jié)，不得有再嫁的非分之想。
因不管怎么嘮叨，宋明兩代的再嫁之風(fēng)依然活躍，所以陸漢臣和官府一樣，千方百計(jì)的對(duì)那些保持貞潔，至死不變的婦女展現(xiàn)出了極端尊敬，無(wú)不要為其立上貞節(jié)牌坊。
蕭家村的貞節(jié)牌坊不多也不少，人家愿意改嫁與否，與徐灝有什么關(guān)系？從來(lái)沒(méi)在意過(guò)，而陸家村由于族長(zhǎng)的重視，貞節(jié)牌坊之多，幾乎每三戶(hù)就有一戶(hù)，大路上一個(gè)個(gè)用青石修起來(lái)的貞節(jié)牌坊，巍峨壯觀，乃是陸家村的一景。
而對(duì)那些守節(jié)不貞的寡婦，不像蕭家村的寬容，因事而異，陸漢臣一定要按照祖宗家法懲辦，把奸夫淫-婦弄到祠堂，光著身子對(duì)綁起來(lái)，用鴛兜抬著游街示眾，受盡凌辱，然后在他們的身上綁上一個(gè)石墩，扔到河里去沉河。
徐灝最反感的古代三件事，一個(gè)是貞節(jié)牌坊，一個(gè)是沉河，一個(gè)是裹腳，陸家村都齊了，
昨日陸漢臣又托人找上了他，要給村里有名守節(jié)幾十年的寡婦吳王氏申報(bào)貞節(jié)牌坊，以往陸家村的貞節(jié)牌坊都是自己立的，這次卻想通過(guò)徐灝舉薦，報(bào)之禮部，如此牌坊上可以刻上鍍金的圣眷二字，并可以用鏤刻的蟠龍拱衛(wèi)。
以往都是“某某氏之貞節(jié)牌坊”，這一次不知為什么，陸漢臣要給吳王氏刻上“欽命x品誥命人xx氏之貞節(jié)牌坊。
徐灝感到很奇怪，可以理解為何找自己來(lái)討得誥命夫人的頭銜，不如此，頂多是請(qǐng)到“欽命孺人”的頭銜，可是為何陸家大老爺如此看重非親非故的吳王氏呢？
一打聽(tīng)才知道，原來(lái)陸漢臣不過(guò)也是一表里不一的虛偽之徒！(未完待續(xù)請(qǐng)搜索，更好更新更快!
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