洞烏（即明時(shí)緬甸的官方稱呼），阿瓦。
這是緬甸中部的一塊較平坦地區(qū)，在丘陵高山遍布的緬甸，是極為難得的。
而這里又因?yàn)橛幸谅逋叩捉墓喔扰c滋潤(rùn)，得天獨(dú)厚的環(huán)境讓它擁有無(wú)數(shù)天然的良田沃土，很早就成了整個(gè)緬甸的糧倉(cāng)。
在歷史上，任何一個(gè)勢(shì)力都對(duì)這里垂涎欲滴。
曾經(jīng)的緬甸撣族先民就曾依靠這肥美的水土建立過(guò)一個(gè)古老的王朝，它就叫阿瓦王朝。
只是自13世紀(jì)開始，處在中部以撣族為主的阿瓦王朝和處在南部以孟族為主的白古王朝交戰(zhàn)不斷，足足打了四十年，史稱“四十年戰(zhàn)爭(zhēng)”。
最終兩敗俱傷，導(dǎo)致大量無(wú)家可歸的難民逃入一個(gè)叫“東吁”的小國(guó)。
于是這個(gè)小國(guó)坐收漁利，逐漸強(qiáng)大。
當(dāng)阿瓦和白古兩個(gè)王朝終于打得筋疲力盡之時(shí)，東吁終于足夠強(qiáng)壯，它露出了獠牙，一舉滅了這兩國(guó)。
隨后，它統(tǒng)一了整個(gè)緬甸，建立了緬甸史上最強(qiáng)盛的王朝——東吁王朝。
而如今的大明，官方更愿意稱呼它為“洞烏”。
如果說(shuō)洞烏王朝是緬甸史上最強(qiáng)盛的王朝，那么目前正處于他隆王執(zhí)政時(shí)期的洞烏，則是強(qiáng)盛中的強(qiáng)盛。
崇禎二年，他隆繼任洞烏國(guó)王。
這是一位極有作為的國(guó)王，他實(shí)行了一系列改革，例如摒棄了無(wú)謂的對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，分配土地給無(wú)業(yè)農(nóng)民，致力于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展等等。
他隆，也有著一代雄主的驕傲。
他雖然不再掠奪明朝土地，但也拒絕向明朝稱臣納貢。
此外，雄心壯志的他隆為了近一步控制緬甸糧倉(cāng)，實(shí)現(xiàn)王朝的長(zhǎng)期統(tǒng)治，就決定將都城從南部的白古地區(qū)遷移到中部的阿瓦地區(qū)。
遷都的時(shí)間，正是從崇禎八年開始的。
然而和歷史上不同，他隆要遷都阿瓦的消息，從崇禎七年初就已經(jīng)廣泛地流傳在阿瓦地區(qū)的原住民之中了。
這里的原住民主要是撣族，富饒的阿瓦正是他們的祖先世世代代開墾出來(lái)的。
在洞烏王朝建立以后，他們倒是分配到了一些土地，但比之前要少很多。
他們?nèi)塘耍l(shuí)讓他們現(xiàn)在處于緬族人統(tǒng)治之下呢？
但是現(xiàn)在，很多人傳言他隆王準(zhǔn)備遷都到阿瓦，同時(shí)要將阿瓦絕大部分的土地收歸王室所有，供緬族人耕種。
至于他們這些撣族原住民？要么住在原地給緬人當(dāng)?shù)枧催w到更北的深山老林里去。
這個(gè)傳言流傳地越來(lái)越廣，到了這年的十月，幾十萬(wàn)撣族人全都知道了。
他們沸騰了，憤怒了！
奪走他們的良田，這根本就是要將他們趕盡殺絕的信號(hào)！
撣族人向來(lái)彪悍，從來(lái)沒(méi)有真正向誰(shuí)臣服過(guò)——即便是四十年戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他們也從未退縮過(guò)。
很多撣族人暗地里互相聯(lián)絡(luò)，約定如果他隆真的遷都，他們不惜為祖輩的遺產(chǎn)而獻(xiàn)出生命！
而就在這個(gè)時(shí)候，一批神秘的撣族人忽然站出來(lái)，預(yù)言他隆遷都之時(shí)，就是王朝崩塌之際！
預(yù)言何來(lái)？
他們說(shuō)出了一個(gè)極為陌生的名字：無(wú)生老母。
照那些人的說(shuō)法是，他隆王的貪得無(wú)厭已經(jīng)激怒了無(wú)生老母，他將派來(lái)神兵降下神罰。
很多人第一次聽說(shuō)，便追問(wèn)何為無(wú)生老母？
那幾個(gè)撣族人反問(wèn)，“知道大明朝嗎？”
很多人點(diǎn)頭，“知道。”
“知道大明朝現(xiàn)在出了個(gè)叫秦書淮的人，已經(jīng)一統(tǒng)天下了嗎？”
這下很多人搖頭了，畢竟這個(gè)年代消息閉塞，很多農(nóng)民一輩子沒(méi)離過(guò)家，不知道外面的事情很正常。
但還是有幾個(gè)人點(diǎn)頭了，他們是族里的頭人，城里去多了自然也聽過(guò)些外邊的消息。
“那個(gè)秦書淮，就是無(wú)生老母座下的弟子！你們瞧著吧，要是國(guó)王敢來(lái)占咱們的地盤，無(wú)生老母一定會(huì)讓秦書淮帶著天兵來(lái)降下神罰！”
緬甸自古就有很多民族共存，民族之間的矛盾直到21世紀(jì)都沒(méi)有解決，到那會(huì)兒甚至有些地區(qū)還擁兵自重，根本不聽當(dāng)局號(hào)令。
即便在他隆執(zhí)政時(shí)期，也不例外。
雖然他隆實(shí)行了一系列的政策來(lái)緩和民族矛盾，但是因?yàn)樯锨陙?lái)各民族的矛盾根深蒂固，以及在洞烏依然盛行的農(nóng)奴制等等因素，導(dǎo)致這里的民族矛盾不過(guò)是暫且被壓下，而從未真正解決過(guò)。
在一部分別有用心之人的鼓動(dòng)下，一股暗潮在阿瓦地區(qū)洶涌澎湃。
而他隆王，為了帝國(guó)的戰(zhàn)略，顯然不可能放棄遷都的計(jì)劃。
……
崇禎七年七月，鄭芝龍率領(lǐng)龐大的艦隊(duì)在爪洼與荷蘭人又戰(zhàn)了一場(chǎng)，最終以損失三艘戰(zhàn)列艦的代價(jià)，擊潰荷蘭艦隊(duì)，并占領(lǐng)了爪洼各主要港口，逼得在岸上的荷蘭人出不了海。
荷蘭東印度公司的總部，竟然被困在陸地。
而此時(shí)，截止九月新造出來(lái)的十一艘戰(zhàn)列艦在威海港下海，另有三十九艘在加急建造中，大明北洋水師正在開始形成。
這個(gè)龐大的帝國(guó)，離完全掌控遠(yuǎn)東洋面已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
這也意味著，第二年進(jìn)攻緬甸的計(jì)劃，將箭在弦上。
七月初，花沉和老道一起從天津趕來(lái)，向秦書淮匯報(bào)教務(wù)。
最近幾次的匯報(bào)，自然是以洞烏阿瓦地區(qū)的情報(bào)為主。
早在去年開始，秦書淮就在云南地區(qū)找了一批逃難過(guò)來(lái)的撣族人，另外又在鄭芝龍艦隊(duì)中找了些投靠的撣族人，把他們接到了天津的白蓮教總部，讓老道派人向他們傳授教義。
這些撣族人倒未必真信白蓮教，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn)和耳濡目染之后，也漸漸地對(duì)教義滾瓜爛熟，有些甚至真的信了白蓮教。
此后，花沉從福建回來(lái)，親自挑選了大約五十名最可靠的撣族人，給了他們豐厚的酬金，甚至幫他們?cè)谔旖虺杉伊I(yè)。
大約過(guò)了一年之后，用他們的時(shí)候到了。
這些撣族人全部都被秘密地送回到阿瓦，利用他們本身是撣族人的優(yōu)勢(shì)，在本地傳播白蓮教。
當(dāng)然，最重要的還是讓他們傳播他隆即將遷都，要奪取撣族人土地，讓他隆代表的緬族人占領(lǐng)阿瓦地區(qū)豐美的土地，讓撣族人成為農(nóng)奴的謠言。
這件事建立在一個(gè)基礎(chǔ)上，那就是歷史上他隆真的在崇禎八年遷都到了阿瓦，并且強(qiáng)占了撣族人大量的土地。
這件事曾引起撣族人的強(qiáng)烈不滿，而秦書淮要做的，是將這種不滿升級(jí)成暴力反抗。
緬甸的民族矛盾向來(lái)尖銳，如果撣族人反抗，那么其他比如孟族、克倫族等都可能加入反抗的隊(duì)伍，因?yàn)樗麄兌己退〈淼木捵逵醒Ｉ畛稹?br />
到那時(shí)，大明的大軍再行進(jìn)攻他隆政權(quán)就如虎添翼，事半功倍.
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