陰邪之氣和血煞之氣依然源源不斷，但速度已經(jīng)大大減緩，而且趨勢(shì)明顯。
正實(shí)他們的佛音凈化，龐士元的號(hào)角呼喚，效果還是相當(dāng)不錯(cuò)的，兩軍將士正迅速恢復(fù)清明。而人一旦清明，失控的負(fù)能量自然是迅速消弭。
不同的是，蒙元將士已軍無(wú)戰(zhàn)心，繼續(xù)逃離戰(zhàn)場(chǎng)；而護(hù)法軍將士則重新團(tuán)結(jié)在仙尊龐士元的身邊，氣勢(shì)昂揚(yáng)地準(zhǔn)備再大干一場(chǎng)。
正實(shí)他們率領(lǐng)著佛兵逐步前進(jìn)，佛音靡靡，普度眾生，不管是陰邪之氣還是血煞之氣，就像是遇到了天敵一樣被一掃而空。
很快，他們就接近了營(yíng)盤(pán)中心，也就看到了那些消失了的蒙元將士。他們正匍匐在一座白骨祭壇之下，虔誠(chéng)，乃至狂熱地膜拜。
祭壇之上，有一人一幡。
那人，自然是讓他們無(wú)比忌憚的老薩滿。而那幡，自然是被血狼神神性控制了的血幡。
此時(shí)的老薩滿的模樣，卻是完出乎了他們的預(yù)料。
他們以為，機(jī)關(guān)算盡了的老薩滿肯定志得意滿，一切沮掌握。可他們看到的，卻是一張?jiān)幃惗植赖哪槨吒[流血，痛苦而猙獰。
真是怎么看，怎么掙扎，而且還是垂死的那種！
兇焰滔天的血紅血煞之氣正以血幡為中心不斷擴(kuò)大，而以祭壇為基的至陰至邪的黑色陰煞之氣，則在不斷后退。
優(yōu)劣，一目了然。
就在不斷地“陰退血進(jìn)”中∠薩滿的痛苦也在與時(shí)俱增。
在正實(shí)他們接近祭壇的短短時(shí)間里，他們都明顯感覺(jué)到老薩滿的蒼白和老化，那是一種生命源的枯竭。
老薩滿。正在以他的生命抵抗血狼神神性的侵蝕。
他寧愿死，也不愿意成為無(wú)意識(shí)的，被人隨意擺布的神仆。
可就是這么一個(gè)渺的希望，如今也變得奢侈了起來(lái)。
殺人者，人恒殺之。
算人者，人亦算之。
曾毫不留情地抹去他人神智，
曾把數(shù)萬(wàn)將士，還有更多的平民當(dāng)芻狗犧牲的老薩滿，如今面對(duì)血狼神神性的威脅。也開(kāi)始體會(huì)當(dāng)芻狗的苦與痛。
神威如獄！
血煞之氣在神性的驅(qū)使下，以絕對(duì)地強(qiáng)勢(shì)迫開(kāi)陰煞之氣的阻擋，一點(diǎn)點(diǎn)地接近老薩滿。
同時(shí)，神性威壓。已然直接作用于老薩滿的神魂。讓他不堪承受。
老薩滿的神態(tài)發(fā)詭異、恐怖，在面無(wú)人色的蒼白中，又多了一些空洞和茫然。他的神智，正在神性的侵蝕下，逐漸迷失。
正實(shí)他們看到如此情景，都是相當(dāng)意外，甚至是錯(cuò)愕。接著，他們就下意識(shí)地準(zhǔn)備動(dòng)手。
他們不知道這一幕意味著什么。也不知道為什么會(huì)如此，但他們只要知道一點(diǎn)就夠了。那就是老薩滿是他們的敵人。
而如今，作為敵人的老薩滿正陷入困境，無(wú)暇他顧。
此時(shí)，不稱(chēng)其勃其命，更待何時(shí)？
只是正實(shí)、正勝、正旦的出手明顯有些遲疑，因?yàn)榍闆r實(shí)在詭異，讓他們有些心中沒(méi)底。而正宣，卻是堅(jiān)決無(wú)比地直接出手。
而這，也就看出四人心性、性情上的不同。同時(shí)，也能反應(yīng)他們各自宗派在傳承理念上的差異。
正實(shí)他們多思，而正宣則良于行。
而行，正是律宗的根理念之一。
佛力加身，佛光乍現(xiàn)。
正宣以“大乘菩薩戒”加持佛力，一身佛光陡然綻放如羅漢、菩薩降世。羅漢降魔之威，菩薩慈悲之德完美地融合到一起，讓人又敬又畏。
可他的身形剛要拔起沖向祭壇，正勝卻橫插一手，突兀無(wú)比地?cái)r在了他的前面，讓正宣不得不停滯了身形。
“正勝，你這是什么意思？”正宣不禁有些惱怒地看著正勝，羅漢降魔之威不其然就壓向了正勝。看那金剛之怒的模樣，正勝要不給他一個(gè)滿意的解釋?zhuān)遣粫?huì)罷休的。
“阿彌陀佛｝勝師弟，請(qǐng)稍安勿躁。我感覺(jué)當(dāng)前情況有些復(fù)雜，可以先等等！”正勝一時(shí)間也不出理由來(lái)，只是心中直覺(jué)告訴他，事情沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。
禪宗，從心。
見(jiàn)性成佛，一念成佛，就是禪宗的根理念。
因此，真正的禪宗高僧，遠(yuǎn)比其他佛門(mén)子弟有著更強(qiáng)大的心靈修為。而強(qiáng)大的心靈修為，很多時(shí)候都意味著更強(qiáng)的直覺(jué)和感應(yīng)。
而現(xiàn)在，正勝就感覺(jué)，老薩滿已經(jīng)不再是他們的威脅。反而那逼得老薩滿狼狽不堪的血煞之氣，讓他滿心忌憚。
他直覺(jué)地認(rèn)為，殺死老薩滿毫無(wú)益處，還會(huì)有更大的禍患。
只是完憑感覺(jué)的解釋?zhuān)@然無(wú)法讓良于行的正宣滿意。而正宣也確實(shí)不甚滿意，就想直接闖過(guò)正勝的阻攔。
在正宣看來(lái)，沒(méi)有什么比殺掉心腹大患老薩滿更重要。
而且，他也不以為光靠等待，就能等出一個(gè)好結(jié)果來(lái)。
如果光等待，就能等出結(jié)果，那這天下哪里還會(huì)有那么多的紛爭(zhēng)？
眼看正宣身上的佛光再次綻放，似有動(dòng)手之意，正旦毫不猶豫地支持了同門(mén)師兄正宣，也攔在了正宣的前面
而正旦這一攔截的意義又是不同，因?yàn)檎┎攀巧砗蠼俜鸨淖罡咧鲗ⅰＫ梢灾苯舆\(yùn)用近百佛兵的力量，而其他人只能借用一部分——還得他認(rèn)同才行。
正勝善傳，正旦善兵。
佛兵佛力的加身，讓正旦一舉一動(dòng)都帶著莫大的威能，頓時(shí)就讓正宣身上的佛光都為之一滯。
不過(guò)，正宣也不是嚇大的，而夢(mèng)予者更是難以為強(qiáng)梁所屈服，他毫不猶豫地頂了上去。
眼看著，剛剛還團(tuán)結(jié)一心的隊(duì)伍就要莫名地分裂，甚至內(nèi)訌，正實(shí)適時(shí)開(kāi)口道：“正宣，再等等。”
法相宗源于唯識(shí)宗，或者兩者為一體也無(wú)不可。
唯識(shí)以識(shí)也稱(chēng)阿賴(lài)耶識(shí)為，以心法此指八識(shí)為基，判決諸法性相，而成萬(wàn)般法相。而識(shí)者，乃心之別名。
出身法相宗的正實(shí)，有善察之能，善于透過(guò)現(xiàn)象看到質(zhì)。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。