難道，他比“十大先天靈根”出身的古老意志更加高貴？
任誰聽了，都只能呵呵
當(dāng)然，他還可以為奪舍尋找一大堆的正當(dāng)理由，如為了生存，奪舍惡人就是除害等等。請大家搜索看最！更新最快的
可不管他怎么狡辯，奪舍就是奪舍，這一點(diǎn)是不會(huì)變的。
人的惡，更多的在于行，而不在于想！
因此，不到萬不得已，他不會(huì)走奪舍這條路。
可龐士元終究還是沒有完放棄。
自己的命，怎么算還是比別人的命重要。
同樣，對(duì)生命的渴望準(zhǔn)確地，應(yīng)該是不愿意放棄一次夢境世界重生機(jī)會(huì)，也勝過了心理抵觸而產(chǎn)生的不舒服。
第一條路直接放棄，第二條路不到萬不得已也會(huì)放棄，于是就到了第三條路——成妖化形。
妖的定義，非常寬泛。
從草木到蟲獸，從石頭到山脈，從一陣風(fēng)到一片云、一陣雨，及至是一個(gè)念想，一個(gè)夢境，都有可能成妖。
一句話，萬事萬物，皆可為妖。
龐士元想要成妖，有著天然的條件，他擁有靈智，還有不凡的神魂之力，更有成妖的經(jīng)驗(yàn)——這經(jīng)驗(yàn)來自古老意志，也來自岱山武館的妖修夢予者。
因此，只要他想，他就能成妖。
而他現(xiàn)在所做的，也就是在準(zhǔn)備成妖的第一步——煉化山水畫。
要成妖，他首先就要煉化山水畫，然后把自己化為山水畫的畫靈，及至修煉成精，最后化形而出。
而這，顯然是一個(gè)長期的過程。
與此相類，功德修金身也不可能一蹴而就。
所謂功德修金身，就是以功德因果之簾接塑造一個(gè)身體。
當(dāng)初，功德能把他已經(jīng)徹底破爛的身體恢復(fù)如初，而且更上層樓。那么現(xiàn)在塑造或者改造一個(gè)新的身體，并不是什么不能完成的事情。
只是功德塑金身所需要的功德，將會(huì)是一個(gè)龐大的數(shù)字，龐士元目前還不具備。
幸好，“玄黃功德碑”先天擁有匯聚氣運(yùn)，凝聚功德之能。
只要龐士元足夠耐心，功德終究會(huì)有的。
而在擁有積攢足夠的功德之前。他所要做的，還是自保。而自保的第一步№所當(dāng)然的，還是煉化山水畫。
于是到了最后，不管是奪舍、成妖，還是功德塑金身，最終都?xì)w為煉化山水畫。
而他也就這么做了。
作為從洪荒時(shí)代流傳下來的“山河社稷圖”的仿制品，山水畫真不是隨隨便便就能煉化的，尤其是在山水畫得到了月桂投影的進(jìn)一步強(qiáng)化之后。
作為法斃樞的皓月之中，那一道道渾若天成的禁制，讓龐士元吃足了苦頭——只能用水磨工夫一點(diǎn)點(diǎn)地去磨。
他覺得他根不是在煉化一副山水畫。而是在煉化一輪明月。
無窮的月光自明月而出，穿透他的神魂，讓他的神魂就如洗桑拿一般，舒爽異常。那種感覺，就和當(dāng)初被月光柱定住了身體，以致被拉出了神魂相差仿佛——舒服得讓人根幾乎無法抵抗。
其實(shí)，龐士元應(yīng)該慶幸。
要不是他已經(jīng)從古老意志那里得到了一部分山水畫的信息。知道該如何去抵御月光的糖衣炮彈侵蝕，他現(xiàn)在根不具備短時(shí)間里煉化山水畫的能力。
不過，為了抵御山水畫的糖衣炮彈，他還是得力以赴，也就讓他無力兼顧山水畫之外的變化。
時(shí)間就在“水磨”中流逝，而龐士元的疑惑卻在不斷升騰。
山水畫外的天氣變化。實(shí)在是太劇烈了。
即便他在力以赴的煉化山水畫，根沒有多余的神念去關(guān)注外面，他也能感覺到外面正在經(jīng)歷天翻地覆的天氣變化。
一會(huì)兒磅礴大雨，一會(huì)兒晴空萬里，一會(huì)兒狂風(fēng)呼嘯，一會(huì)兒又風(fēng)平浪靜
“就算是變就變的六月天孩兒臉，一天之中也不可能有如此劇烈的天氣變化啊！”龐士元是真的不解了。
終于。疑惑升騰到了一個(gè)質(zhì)疑的程度，龐士元停下了煉化。
神念探出了山水畫，結(jié)果他就看到了鵝毛大雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
而他，也就怔住了。
他清楚地記得，他肉身被毀，被迫進(jìn)入山水畫的時(shí)候，還是微暖的初秋。秋風(fēng)拂面，愜意非常。可現(xiàn)在，怎么一轉(zhuǎn)眼，時(shí)間就到了冬天。而且看起來，還是入冬已經(jīng)好久的樣子。
還不等他解開季節(jié)由秋到冬的迷惑，他又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大問題。
群山連綿的巫山十二峰居然徹底失去了蹤跡，而他自己則來到了一片汪洋之中。以他稍稍伸展就能伸出數(shù)公里之遙的神念，居然硬是沒能夠到這片汪洋的堤岸。
“我這不會(huì)是在汪洋大海之中吧？還有，這怎么就冬天了？那現(xiàn)實(shí)里，現(xiàn)在又是什么時(shí)候？”身處汪洋大海，龐士元還能接受，可時(shí)間入了冬，卻讓他無酚受。
想到現(xiàn)實(shí)里可能也過了一個(gè)季節(jié)，龐士元悚然而驚。
如果現(xiàn)實(shí)也過了一個(gè)季節(jié)，那他和顧景天等人的謀劃，就要徹底付諸流水了。甚至，現(xiàn)實(shí)里的他現(xiàn)在到底是活著，還是死了，都是一個(gè)大問題。
沒有他坐鎮(zhèn)，岱山武館能夠擋住被他“引蛇出洞”計(jì)劃吸引而來的眾多敵人嗎？
如果擋不住，他和其他人，都還活著嗎？
龐士元幾乎是能地規(guī)避了答案，因?yàn)樗芟氲降拇鸢福甲屗麑?shí)在無酚受。
于是，他就在下意識(shí)中，收回了意識(shí)。
他瞬間就回到了現(xiàn)實(shí)。
相比進(jìn)入夢境世界的艱難，回歸只是一瞬間而已。
而回歸的他，所看到的，只是一切依舊。
他依然穩(wěn)穩(wěn)地坐在雁來峰鷹嘴巨巖之上，身前是金光朦朧的“玄黃功德碑”和四色光柱。
鷹嘴巨巖之外，武軍、巫軍、妖軍還在輪番警戒。
更遠(yuǎn)處，岱山武館看起來也是一切正常。
“玄黃功德碑”中的岱宗靈境，也在有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)著，緩慢地進(jìn)化著，并沒有任何大的變化。
只有西斜的太陽在提示他，時(shí)間才剛剛過去了幾個(gè)斜而已。
而他自己一回思，就發(fā)現(xiàn)時(shí)間真的只是過去了四個(gè)斜。
PS： ￡成一章。
第二章，恐怕又得凌晨了。
問大家一個(gè)問題，這書寫到現(xiàn)在，大家是否還期待故事的延續(xù)？
這幾天在干活之余，也有所反思，發(fā)現(xiàn)自己的書，真的是差了一些節(jié)奏和個(gè)性，有一種干巴巴的感覺。淪落到現(xiàn)在這樣撲街的狀態(tài)，是有道理的。
改進(jìn)不是一朝一夕，而嘗試恐怕會(huì)帶來一些不知是好是壞的變化，心里也實(shí)在沒底！
因此，在這里詢問一下大家，大家是個(gè)什么意見？
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