而這也就嚴重影響了修真一脈的發展，并直接導致與修真相關的各種技藝的落后。
比如煉器、陣法、煉丹等技藝，就都明顯落后于仙硙山其他國家。
據仙硙山修真界其實已經有溝通仙硙山和其他世界的空間陣法，可惜修真一脈沒落的吳國沒有這樣高端的技術和能力。否則，吳國完能直接以修真陣法溝通兩界。到那時，龐士元賴以鉗制吳國的定海珠，也就完失去了意義。
此真是敵之不幸，也就是我之大幸。
不過，這也讓龐士元松了口氣的同時，也有些遺憾，同時還心生警惕。
之前他剛剛接觸仙硙山福地，就連續有人給他送大禮。從定海珠到玄元控水旗，再到神兵分水刺和儲物裝備，每一件都是修真界重寶，讓龐士元驚喜連連。而這就讓他產生了一個誤會，以為仙硙山的修真文明必定極其發達，只要他努力去找，儲物裝備和儲物裝備技術都是有相當可能得到的。
卻不想，真實情況和他所想大相徑庭。
吳國修真一脈居然被武道一脈完壓制，不管是在朝堂，還是在民間，也就導致吳國修真文明水準的相對低下⊥像這一次入侵地球福地的戰爭，主導的就是吳國大軍和武者，修真者只是作為輔助而存在。
如此修真水準，自然就沒有什么儲物裝備和儲物裝備技術了，龐士元的打算也就理所當然地落了空。
這也算是有得必有失了。
只是讓龐士元警惕的是，傳言仙硙山已經有溝通兩界的空間陣法。也就意味著，仙硙山和地球遲早都會相接，也就是他和岱宗必須得早做準備。
就在龐士元在仙硙山到次蕩的時候，結盟談判還在持續。
龐士元并不是什么言辭便給的人，也不喜歡斤斤計較地針鋒相對，因此談判這等麻煩事，他是絕不參與的。
不過，不親自下掣判，并不表示他就真的不參與，只不過是方式不同罷了。
比如好好教訓這些不長眼的“山賊”，就是他表現自己強勢存在，并有璃持談判的方式之一。
這是一伙想要埋伏他的山賊。
只是看他們強悍而精煉的鐵血氣質，精良齊整的兵器盔甲，以及能以軍陣掩蓋氣息和痕跡的強大埋伏能力，真的是一點都看不出哪里像山賊，相反倒是比正規軍還精銳。
可既然他們埋伏在山中，那他們就是山賊。
就像之前，他在大江上遇到“水賊”一樣，那就是水賊，而不是什么水軍。
不管龐士元信不信，反正吳國上下是這么的，也是這么信的。
實則，不管是山賊，還是水賊，又或者其他的什么，龐士元其實一點都不在乎。因為凡是以不友好的方式擋在他前方的，就都是敵人。而對敵人，打和殺，就是最佳的招呼方式。
因此，龐士元一發現有山賊埋伏，就直接殺了過去。
對于埋伏，尤其是武力不如他的修者的埋伏，龐士元是從不在乎的。有“目神通”和“耳神通”在身，哪怕是再微的不和諧，都難逃他的眼睛和耳朵。
比如人類根無法掩飾的呼吸和心跳聲，就完無法逃脫他耳神通的監聽。
而此時，還以為自己埋伏得很好，正耐心地等著龐士元進入埋伏圈的數千山賊，根不知道他們的呼吸和心跳已經暴露了他們，并且馬上就有大禍臨頭。
“咫尺天涯”發動，龐士元兩個瞬步，就輕松避開了埋伏之地，并從側面貼近了目標。那是一伙拿著弓和弩的弓弩兵，面對已經近身的龐士元，他們所能做的，僅僅是勉強抬起了弓弩，甚至都來不及發射，就被冥曦劍中揮灑而出的劍氣直接分尸。
而此時，山賊們才反應過來，埋伏已經失敗。
不過埋伏失敗，又慘遭痛擊的山賊們卻是絲毫不亂，根不用發令，就自發地把埋伏軍陣迅速換成了血戰軍陣。
同時，正被屠殺的弓弩兵們終于能射出他們的羽箭和弩箭，哪怕這弩箭根無法傷到急速又靈活的龐士元，反而多有誤傷，可他們的射擊依然無比堅決，似乎從一開始就打定了主意“為國疽”一樣。
如此快速反應和堅決表現，更是讓他們的山賊身份成了大笑話。
如果烏合之眾的山賊都能有如此素質，吳國的軍隊豈不是都能上天了？
龐士元看到了弓弩兵們的堅決，也就堅決地送他們上路。
“岱山神劍之血戰八方”
以他自己為中心，冥曦劍化成無窮紅黑劍影，向著四面八方揮灑無窮明黃劍氣，眨眼之間就清理出了一大片殘肢遍地、鮮血淋漓的血色空地。
“混蛋不得好死！”眼見手下傷亡慘重，山賊中一個氣急敗壞，又帶著無盡仇恨的粗豪聲音急聲音咒罵，接著就迅速發出軍令，“四靈衛天地，玄武鎮山岳！”
在軍令發出的同時，一面有著玄武旗幟的大旗高高舉起，并以奇異的姿態揮動起來。
而龐士元也就馬上感覺到這片天地對他的惡意壓制，他的身體變得沉重，體內如臂使指的真氣受到壓制，甚至連不斷涌入他體內快速彌補消耗的天地靈氣，都變得凝滯、陌生。與之相應的，他的戰力也受到了限制，甚至連“咫尺天涯”都被大地禁錮，讓“咫尺天涯”的移動速度和范圍都大大減弱。
而這，就給了山賊糾纏的機會。
就在軍陣軍令發出的同時，四面八方就都涌出了大量的武道軍人。這些武道軍人放到江湖上，基都是一流武者，能夠一地稱雄。而現在，他們只是過河的卒子——有進無退。
面對后天巔峰，甚至完能戰先天的龐士元，他們中的大部分都不是龐士元的一招之敵。
完是碰之即死，觸之則傷，根無法給龐士元以傷害。
只是，人只要愿意拼命，是有可能創造奇跡的。
這些武道軍人也果然在拼命，而他們也達到了他們想要的結果——拖延。
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