想明白了這個，龐士元算是放下了一半的心。
至少，這一次的勝利不再是莫名其妙，而是有了能夠得通的理由。
而人只要有了理由，那就很容易服自己。
只是，龐士元現在還有一個擔心，那就是九州鼎能坑主人一次，那就能坑第二次州鼎以后會不會在臨戰的時候，也給他來這么一出，也把他坑得死都無法瞑目？
而且，九州鼎決定坑主人的決定，顯然出自九州鼎自己。
那就明九州鼎已經擁有了靈智完整的鼎靈。
雖然不知道這靈到底是大禹鑄造的時候就生成了，還是被華夏之民供奉數千年誕生的，反正九州鼎是有靈的，而且還非常靈——它都能自主做出賣主和擇主的決定了。
可也正因為九州鼎鼎靈實在太靈了，龐士元才會更加不放心。
他無法確定，九州鼎鼎靈不會重新擇主。
如果它遇到了更好的氣運之主，也在戰場上給他來這么一下，把他賣得干干凈凈，那他豈不是和之前的夏九州一樣，死得冤枉之極？
一想到夏九州死不瞑目的下場，他就不能不不寒而栗啊！
只是，不管他是愛，還是懼，有一點是肯定的，那就是他舍不得放手。
那可是九州鼎啊！
中國為什么自古就把一統江山稱為定鼎，可不就是因為九州鼎的對皇權和大一統的象征意義嘛！
雖然他不覺得自己有一統江山的能力和實力，可這不妨礙他擁有它啊！
不管怎么，這也是一件氣運重寶，而且是偏向鎮壓國運的重寶。
只要他擁有它，那他所在勢力的氣運就會自然而然的上升。如果他經營得再好一些，不一統華夏稱制建帝，僅僅是成候、成王割據一方，應該還是有很大可能的。
果然，每一個中國人都藏著一顆不甘寂寞的心。
“王侯將相，寧有種乎”的呼聲，已經深入每一個中國人的心里。
哪怕龐士元對權勢其實沒有太多**，即便是他現在所擁有的，也基不是他可以所為，而是順勢而起，可只要想想稱王稱帝，依然讓他激情澎湃。哪個男兒沒有指點江山，金戈鐵馬，揮斥方遒的豪情呢？
當然，激情澎湃之后是否真要去做，那又是另外一回事。
激動稍稍平復，龐士元繼續了解九州鼎，而他也就馬上接觸到了九州鼎的鼎靈。其實，鼎靈根就沒有隱藏自己，完是龐士元一用神魂主動接觸九州鼎，鼎靈就自己湊了過來。
如此地輕而易舉，完是唾手可得。
龐士元雖然也覺得有些意外，但也不覺得有什么。
可如果夏九州還活著，并知道了龐士元如此輕易就聯系上了九州鼎鼎靈，他恐怕要哭死在廁所里了。要知道，夏九州得到九州懂后，為了煉化九州鼎，不但十年如一日地煉化，這才勉強使用九州鼎。之后又煞費苦心地耗費吳國氣運，這才獲得了鼎靈的承認。
可就是這樣，九州鼎其實只是同意輔助于他，并沒有完的認他為主。
也就是，夏九州如此賣力地巴結，結果也只是找了一個臨時合作伙伴。
就這，夏九州還覺得物有所值，而且還是超值。
他能從一介平民走上政壇，并一步步攀登高峰，最終成為一國太師，九州鼎在其中出了大力。至少，九州鼎為他擋下了絕大部分來自靈魂方面的暗算，讓他沒有沒成功就成了仁。同時，九州鼎還給他巨大的氣運支持，讓他一次次的逢兇化吉。最后，才有了太十位。
可以，九州鼎就是夏九州最大的底牌，是他的精神支柱。
也因此，夏九州從來沒有想過，九州鼎會背叛他。這也就直接導致，九州鼎一“賣主”，夏九州就像是遭了晴天霹靂一樣完傻了，整個人的意志都出現了問題。再面對“天狗吞月”，他根就沒還手，就被一口吞了。
而這，就是臨時合作伙伴和待遇——一旦找到長期合作伙伴，臨時伙伴隨時可能被賣。
面對如此差別對待，“我將心向明月”的夏九州又怎能不傷心？
如果他泉下有知，現在恐怕已經氣得魂飛魄散了吧！
哦，忘了，被“天狗吞月”吞了神魂的他，哪里還有機會到泉下去做鬼。
接下來，就是龐士元和九州鼎鼎靈的正常交流。
這一交流，龐士元原提著的心就徹底放下了。
九州鼎鼎靈雖然擁有了靈智，也能自主地做一些決定和事情，可限制也同樣不少。
比如，他不能做不利于九州的事情。這一點，不言自明。
又比如，他不主動參與九州定懂爭。也就是，只要定懂爭發生在九州人內部，那九州鼎就絕對不會出幺蛾子。也就是，九州鼎絕不可能再賣主——只要這主是九州之人。
當然，如果是九州和外敵之爭，九州鼎還能起到不的作用。
有了安保障，龐士元再和九州鼎鼎靈聊天就輕松多了。
他有些八卦地問道：“華揚，當初大禹鑄九鼎的情景，你們還記得？”
隨著了解的增多，龐士元自顧自地給九州鼎鼎靈起了個名字，叫華揚！
化為華夏，揚為揚州。
原來，這個九州鼎，正是九州緞的揚州鼎。
關于九州緞兩個法，一九州鼎為一個鼎，另有九個鼎。這里潤者。）
龐士元仔細看了一下九州鼎上的圖案，確定上面的山川大河、形勝之地，還真就是揚州地貌。
不過，和傳不同的是。
九州鼎上的圖案根就不是刻上去的，而是揚州鼎集九州和揚州氣運，自發顯現的揚州風貌。
對于龐士元所取的爛俗名字，鼎靈開始是堅決反對的。
它覺得自己早就有了自己的名字，那就是九州鼎鼎為一體，又哪里需要分開稱呼——一個九州鼎或九鼎的名字，就足夠高端大氣，完勝其它所有名字。
不過龐士元可不會慣著它。
反正他就這么稱呼了，回不回應那就是鼎靈自己的事情。
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