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無盡武道 第一卷 大夢誰先覺 第359章 明本心先天可期(二)

作者/夢必生花 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    如今,普通人的外貌在他的眼里不是丑陋不堪,可也存在著太多的不諧。

    細(xì)微的毛孔、粉刺,還有生活中不經(jīng)意間在身體不表面留下的微殘渣,在普通人眼里基都是不可查的,可在他的眼里卻無比的刺眼。還有人身上不可避免殘留的生活氣味,在他超強(qiáng)的嗅覺之下,也完無所遁形。

    這就導(dǎo)致,他不怎么喜歡和普通人呆在一起,那那完就是自找罪受。

    也因此,龐士元對安千月的修練的比較熱心的。

    因?yàn)樾蘧毮軌驑O大地改善身體速度,修復(fù)普通人身體上的不諧。

    至于他一直覺得不算是長項的聰明才智,他現(xiàn)在也有相當(dāng)大的進(jìn)步。

    至少在神魂變得發(fā)強(qiáng)大之后,他處理事務(wù)的能力,就有了明顯的進(jìn)步。甚至以前可望而不可即的過目不忘,如今也變得不是那么難了。無非就是效果稍微查差了那么一點(diǎn)點(diǎn),想必等神魂再強(qiáng)大一些,或者得到什么關(guān)于神魂的訓(xùn)練和運(yùn)用之法,應(yīng)該就能做到。

    他這么一回想,龐士元就發(fā)現(xiàn),他真的改變了太多太多。

    好像,他都不是他了。

    只不過,龐士元又堅信,他終歸還是他。從過去的他,到現(xiàn)在的他,這其中肯定有什么是他一直堅持,而不曾改變的。而這堅持,就是他一直想找,卻怎么也找不到的心。

    龐士元回憶自己每天生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從早晨醒來,到晚上睡覺,每一點(diǎn)每一滴都不放過』管是在家的居家生活,出門在外的游歷,還是繁重的管理工作,還是緊張的作戰(zhàn)生涯他都在一一回想其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

    最終,他發(fā)現(xiàn)了一個一直未曾變過的身影。

    居家的時候,他每天都會晨練,晚上也從沒停下修練。

    哪怕每天早晚都有美人在懷,哪怕他完可以享受更舒適的生活。

    游歷的時候,各種意外總是不亡現(xiàn),可他也總會抓緊時間修練,好像一天不修煉就渾身難受一樣。

    工作的時候,再多的工作,也無法讓他放棄修練。

    而作戰(zhàn)的時候,戰(zhàn)斗其實(shí)就是一種修練。

    回憶著那算不上廢寢忘食,但卻從來都是堅持不懈的修練身影,龐士元似乎有些明白,自己到底在堅持什么了——練武。

    原來,他所堅持的,他早就在做了。

    只是以前的他,只是一種能的堅持,而不是有意識的總結(jié)。

    甚至很多時候,他都忘記了,他其實(shí)早就有自己堅持的道,反而為其他的道而迷惑,從而做出了許許多多的改變。

    可最終,不管他怎么改變,他的道一直都在。

    他只是喜歡練武,喜歡練武這事身!

    至于練武后得到的一切,都是練武之后的附帶效果。

    他曾經(jīng)想把岱宗發(fā)揚(yáng)光大;

    他曾經(jīng)想過讓武道普及天下;

    他曾經(jīng)憂國憂民,擔(dān)心中國和國民的未來;

    他曾經(jīng)以為變強(qiáng),變得更強(qiáng),變得天下無敵是自己的武者之道

    可現(xiàn)在看來,那部都是錯覺。

    變強(qiáng),其實(shí)只是他一直堅持練武之后的必然成果。

    他喜歡練武,而且練武之法有成效,他又怎能不變強(qiáng)?

    至此,龐士元覺得,他似乎已經(jīng)看清了自己的心。

    只是,喜歡練武,堅持練武,又是如何化成自己的武道理念呢?

    難道每天隨便練練,就能算是武道理念,還能以此成就先天之道?

    這絕對是笑!

    那么,他就要換一種不是笑的法。

    吃得苦中苦,方為人上人。

    這種法,一直被人所熟知,并被人認(rèn)同——不管是文道,還是武道。

    可龐士元從來不覺得練武痛苦的,他一直都覺得練武是一種享受。

    他喜歡練武的過程,喜歡練武時身體的每一絲改變。

    雖然在武相心經(jīng)還未創(chuàng)立之前,這每一絲的改變并不明顯,很多時候他甚至都不能第一時間察覺,但量變會逐漸形成質(zhì)變,他最終還是能清晰地感受到身心的變化——身體素質(zhì)不斷提升了,內(nèi)力變得來雄厚,精神意志逐步凝練升華——那不只是變強(qiáng),那是生命質(zhì)的變化。

    每當(dāng)他察覺到自己生命質(zhì)變化的時候,一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅就油然而生。

    而在武相心經(jīng)創(chuàng)立之后,修練能帶來的變化就徹底的展現(xiàn)在他的眼前。

    每當(dāng)他修練“天人相”,他的注意力就會無比的集中。他能感受體內(nèi)每一個穴道,每一條經(jīng)脈,每一點(diǎn)真氣的變化。

    它們彼此作用,又彼此**。

    彼此作用的時候,它們形成了完整的功法。

    彼此**的時候,它們的存在身,就像是一個**的世界。

    龐士元內(nèi)視自身穴道,就會發(fā)現(xiàn),穴道大得無邊無涯。那就像是人的腦海一樣,看似根不存在,實(shí)則又絕對存在,而且大得讓人完摸不著邊。而穴道的存在就是如此,在顯微鏡下都看不到的穴道,卻能容納龐大的真氣。

    可惜的是,如此龐大的穴道,卻只能容納那么一點(diǎn)點(diǎn)的內(nèi)力、真氣。

    那種感覺,就好像站在一個大寶庫面前,可他卻只能打開大寶庫的第一扇門,也就只能享受這第一扇門的寶物。如果整座寶庫真的就只有這么一扇門一個寶庫,他也許就這么滿足了。畢竟僅僅這一個寶庫,就讓他受益無窮。可偏偏他卻明確地知道,在這間寶庫之后,還藏著無數(shù)的寶物。只是可惜,他還找不到那隱藏的門。

    不過,雖然現(xiàn)在找不到,但他相信他遲早會找到。

    有“玄黃功德碑”在手,只要他舍得功德,因果之力就能幫助他打開寶藏的門。現(xiàn)在他之所以打不開,僅僅是因?yàn)樗麨榱艘院蟠蜷_更多的門,而讓自己不要太著急。

    穴道是一個大寶庫,經(jīng)脈同樣是大寶庫。

    在顯微鏡下,人體從來就不存在什么經(jīng)脈,可它們又事實(shí)存在。

    龐士元曾猜測,穴道對宇天星辰,而經(jīng)脈則對應(yīng)空間和次元。

    對于穴道對宇天星辰這點(diǎn),龐士元已經(jīng)有了一定的實(shí)證,他觀獵基星云而得的“天鷹相”就是最好的證明。

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