而經脈對應空間和次元，雖然還沒有實證，但他相信隨著他的觀察，他遲早都會看到真相。
隨著龐士元不斷剖析自身行為和行為質，他開始開始真正明悟。
他的道，應該就是洞察。
他喜歡練武，喜歡練武的同時觀察自身變化。
這變化，可以是外在的變強，也可以是內在的密藏。
同時，他也在觀察世界，從世界的表象中汲泉養(yǎng)，從而豐富自身。
有的時候，在觀察之余，他也喜歡稍稍嘗試。
但總體來，他還是喜歡觀察。
人體的奧秘，神秘得讓人沉醉。
也許，他早就走在洞察的道路上，只是他自己從未曾察覺而已。
早年，他無意中觀察獵基星云圖，他就記錄下了“星云鳥恒星穴道運行圖”，從而誕生了讓他受益無窮的“天鷹相”，一次次挽狂瀾于既倒。
后來，他聯合武道、龍組、巫盟等在神明山大戰(zhàn)天誅盟和神明，一再承受神明山的神威重壓，從而心有所悟，這才能結合自身武道和武道真意創(chuàng)立了三大絕招之一的“絕對重力”。
還有他一手創(chuàng)立的“目神通”、“耳神通”，就是洞察利器。它們就像是科技世界的顯微鏡和無線電一樣，幫助巨大。
再有，就是他獨創(chuàng)的“天日昭昭”。那已經不只觀察外在，而是探查他人的內心。
他真的喜歡觀察，喜歡一次次的記錄天地間的奧秘。
就像這一次，他記錄了仙磑山福地的一切。
更妙的是，因為他擁有“玄黃功德碑”，那他就能把他記錄的一切，以因果之簾接轉換為對他有利的功法——這是他剛剛想到的。
既然“玄黃功德碑”的功德之力能創(chuàng)立武相心經，幫助他煉化重寶“定海珠”，那么肯定也能創(chuàng)造其他的功法。
這簡直就是作弊。
龐士元想明白，而他就松動的瓶頸這一刻似乎已經完消失不見。
只不過，龐士元依然不準備馬上進階。
進階，從來不是簡單的事情。
至少在他的身體還沒有修養(yǎng)完成，并調整到最佳狀態(tài)的時候，他不適合進階。
同時，他還需要記錄更多的東西，需要更多的時間豐富自身。
一句話，他的經驗還太少。
“天鷹相”能夠對應人體的穴道，那么“天人相”那千千萬萬的穴道，是否也可對應星辰？
那么“天狗相”呢？
時間，就在修養(yǎng)中過去。而談判，也就在休養(yǎng)中結束了。
損失巨大，耗費也巨大的“天羅地”連環(huán)計的失敗，不只是上千精英武者的死亡，還有太師夏九州的死那么簡單，最重要的一點是，它明了龐士元一個人的武力就足夠威脅整個吳國。
這不是龐士元一個人能單挑吳國，而是他如果想，他一個人就能威脅吳國的任何一個人。一個不好，甚至還能蠕性命，并逃之夭夭。這對于所有知道內情的吳國高層和眾多宗師來，都是一個讓他們無比難堪的事情。
可事實就是這樣，現在的他們也只能徒呼奈何。
誰讓他們的連環(huán)計失敗了，如果成功了，此時就是他們大反攻的時候了。
更何況，陰謀失敗是要付出代價的。
因此，接下來的談判，心氣大喪的吳國只能瘍了部分退讓。
既然吳國開始退讓，那么岱宗自然要步步緊逼，最后雙方在一番激烈到幾乎要演變成真刀真槍的唇槍舌劍后，達成了結盟協(xié)議。
這次協(xié)議，沒有任何軍事協(xié)議。
有的都是民間的交流，這交流是修練、商業(yè)、文化、教育等方面的交流。
龐士元并不覺得藏著掖著，就能阻止吳國對東吳省的滲透。
此時，東吳淑就遍地都是東人了。
雖然這東人并不都是吳國人，可吳國人同樣不少。更何況，他們其實也可以從其他的國家那里得到消息，無非就是代價。
當然，能夠減慢東吳省的了解速度肯定是好事。
可龐士元沒有在這方面下太多心思的意思。
在他看來，比較中國人和東人的學習能力，以學習能力仿造能力）著稱的中國人，學習仙磑山東的各項文明成果的速度，絕對要比東人想要學習地球的科技文明的速度快。
至于地球人才發(fā)展起來沒有多久的修練文明苗頭，他們想看，那就看吧！
能看到多少，那都是他們的事。
而他也不覺得，東吳國有這事。
就像岱宗，真正的傳承都有超凡者坐鎮(zhèn)。
而其他的勢力，也都和岱宗的所作所為相差仿佛。
畢竟，能夠形成一方修練勢力的，基都是以夢予者為首腦的。
而有幸成為夢予者，又能當一放首腦的，也基都是超凡者。
也就是，每一個勢力都不好對付。
想要從這些不好對付的勢力手里得到修練傳承，那可真的是難��！
如果在這種情況下，東人依然成功了，那其實也不是壞事。至少，能幫他和岱宗分擔壓力。想必東人的大動作會引來其他勢力的警惕和敵對。
至于現在已經公開的諸多修練秘籍，東人想看就看吧！
以他們從未曾經歷過絡轟炸，也未曾經歷過文化普及的，還只習慣師徒傳承，各種傳承秘而不宣，而且?guī)缀醪桓覍η叭藗鞒杏兴薷摹薷木褪敲胺赶热恕膽B(tài)度，他們想要理解這群魔亂舞一般的眾多修練秘籍，從而融入自身的修練，可真心沒有那么容易。
相比之下，地球人經歷過太多的文化沖擊。
他們對于很多東西有著更多的變通。
雖然這種變通，也可以是缺少堅持。
但他們如果真的產生了堅持，那又會變得更加堅定。
夢予者，就是這樣的產物。
所以，龐士元對交流的態(tài)度是比較大方的。
而這正是吳國所想要的。
至于岱宗所提出的一些利益上的賠償，還有岱宗弟子在吳國行走的便利，以及岱宗看重的通商等等，他們根不在乎——一次性的賠償，再多對于一個國家來都不算什么。
再了，岱宗其實也不敢多要。
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