第81章尾部有修改。時間太久了，很久前寫的東西，自己都模糊了，加上現在邊寫邊發，錯誤也就難免�。�
神月**是龐士元借鑒了武者之道、月桂修煉之法、天狗傳承功法、妖修功法，以及“山河社稷圖”身特性，而創造了的一套特殊功法。
其最大的作用，是為了煉化“山河社稷圖”。其次，才是用于戰斗。
至于煉化了“山河社稷圖”之后，到底是化形為妖，還是當鬼神、鬼仙，當時的他并沒有多做考慮。
如今，神月**的路已經走到了痙，他成功化形為妖。
那么接下來他再想前進，靠低配的神月**顯然是不夠了。
只是，神月**不行，難道武相心經就可行了？
顯然也不行！
武相心經在目前來，是一套非常純正的人族武道功法。
“天人相”、“天鷹相”、“天狗相”雖然來源各有不同，但終歸來，其穴道、經脈位置、走向，都是為人體而設計。那也就意味著，以先天妖體之軀使用武相心經不但會造成了極大的浪費、負擔，還有暴露之險。
而這，顯然不可取。
之前，他在殺了真神教教主敖啟后，為什么不乘著真神教大敗虧輸、措手不及的大好機會，和岱宗、還真道一起直搗黃龍，一舉殺上真神教徹底解決問題——那明明是大有可為的好機會？
就是因為現在的他根無法和真神教真神力爭鋒。
無法施展力的他，真沒有把握能勝真神。
可他一旦他出了力，他的體就無法隱藏。
而一旦無法體暴露，那后果就真的難料了。
不會不會和天下為敵，就是岱宗是否還把他當自己人，都是一個未知數。如果導致最終分道、決裂，甚至反目，那絕對是無酚受之事。
因此，他只能放過大好機會。
也因此，他必須找到解決之法。
他需要適合先天妖體的主修功法，也需要適合先天妖體，又能掩飾先天妖體和妖力的主戰功法！
他的要求顯然有些高。
畢竟他在武道上算先天，在妖修上算大妖或妖王。與之相對應的功法，整個武道夢境世界都沒有人能幫助到他。
更糟糕的是，即便是月桂的記憶，也無法直接幫助他，最多也就是借鑒。
月桂有修煉之法，而且非常強大。
可惜的是，月桂的修煉之法，只適合月桂自己，而不適合他。
月桂的修煉之法，完基于太陰星和月桂為體而創造，高端到幾乎要逆天。一旦讓它修練到大成，再化形而出，那太陰星都將被它部分煉化。
到時候，月桂，基就等于太陰星。
太陰星在，月桂在。
太陰星亡，它也亡。
而在洪荒世界，只要洪荒在，太陰星就不會亡。
那也就意味著，化形的月桂必將會成為了和圣人一般的存在——與洪荒共存。
月桂的理想真的很大，很美好。
可惜，現實卻真的很骨感，很糟糕。
由于他的理想實在太大，大到讓同樣想得到太陰星的常羲和羲和完無酚受，結果想得太美的月桂就理所當然地倒了大霉。而他的倒霉，除了常羲、太一等大能的親自操刀外，是否還有更厲害的圣人在背后算計，那就只有天道和圣人知道了。
想來，圣人也不希望有非圣人的“圣人”和他們共存吧！
如此來，月桂的敗亡，幾乎從它立志開始，就已經注定。
當然，這只是龐士元一邊查閱、一邊思考后的一些遐思。
真不真，誰也不知道。
掌握了洞察之道后，龐士元在很多時候，總是無法控制自己的思想�！岸床臁笨倳诓恢挥X中，就把他帶到或遙不可及的天邊，或早被遺忘的角落，或根和他不相干的東西上面，讓他一次次地領略不一樣的風采。
對于這種不受控制的“洞察”，龐士元有的時候也挺無奈。
可人生就是這樣，從來就沒有免費的午餐——得到了好處，那就得有所付出。
“洞察”真的帶給了他很多好處，其中一些好處還不可替代。那么它附帶了一點副作用，那也無可厚非，龐士元很坦然地接受了。
無非，他就當是自己多了一個腦洞和八卦的天賦。
而且放開胸懷想想的話，就會發現，很多時候“洞察”帶來的意外消息，其中一些還真的托意思。而且消息來源真的很廣，天南地北、古往今來、諸天萬界、天界人間地獄，可謂無所不包。
無聊時細細回味，龐士元甚至還有那么些竊“人”可不一定是人）**的快感！
果然，在每個一正經的面孔下，都隱藏著一顆八卦的心。
不管如何，龐士元沒能從月桂的記憶那里得到他渴望的解決功法。
至于借鑒，那首先也得他自己有一個方向。
不得已，他只能把解決的希望放回到神月**和武相心經上。
神月**能讓他化形，身就有可犬處。
而且，他身就以神月**為根基而化形，那么他的根基已經和神月**不可分離。既然如此，他完可以在神月**現有的基礎上，再深入演化，未必就不能創造出更厲害的功法。
就是時間上，可能會有些長久。
而他，很急嗎？
似乎是有些急，但又似乎不是那么急。
反正在一番思慮后，他覺得他其實是有辦法加快速度的。
那就是，干脆把神月**融入武相心經。
怎么也是以功德氣運因果之簾接形成的超級功法，龐士元相信，武相心經的功能會比他以為得更加的強大。而且縱觀武相心經三大武相的創造過程，龐士元真心覺得能結合武相心經的武道理念和神月**的妖修理念，創造出適合先天妖體的妖修功法。
“天人相”不用多，完借鑒的人體。
可“天鷹相”的來歷，那就可以道道了。那可以是以龐士元感悟的遙遠星空中的獵基星云而形成的“獵基星云鳥恒星穴道行功圖”，而創造。
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