作為先天大宗師，龐士元的態度，已經能在相當程度上改變整個魯國的未來。
因此，他的態度非常重要。
“我的看法，其實是都無所謂，權當看戲。我倒是挺好奇褻王和袁師祖是怎么想的。褻王真的想當皇帝嗎？袁師祖是不是也想過過皇后的癮？”龐士元語出驚人，態度卻很是輕松，就好像是在隨意地談家常一眼，絲毫沒有大發大逆不道之言的豪情或謹慎。
祁驚虹聞言就苦笑了：“師父和師伯，還真沒有逐鹿的想法。雖然手下人有些蠢蠢欲動，可這并不是問題，畢竟只要我師伯不想，手下人即便是想，也鬧不起來。可問題是，褔京那邊卻是認定師伯有不臣之心，正磨刀霍霍，這才讓師父、師伯他們不得不動起來。可這一動起來，卻再也突下來。而且眼看著，這動靜是來大，師父、師伯他們，也正為此苦惱呢！”
龐士元呵呵一笑，并沒有把祁驚虹的訴苦放在心上，反而調侃道：“這能怪誰呢？恐怕誰也怪不了吧＊我，如果實在要怪的話，我覺得，還真只能怪褻王太厲害，厲害得讓魯皇都寢食難安！”
魯國當前的局勢，確實很難是誰的責任。
這邊是褻王驚才絕艷，不但自己成就先天，還連帶著雙修道侶“飄香劍”袁毓婷也一起成就先天。夫妻一體，兩大先天，只要想想，就讓人心頭發涼。再加上褻王這些年為國為民，不辭辛勞的一系列所作所為，更讓他深得魯國民心和軍心。
可以，褻王已經具備了自立為皇的一切條件。
只等他振臂一呼，必定竟從云集。
而俯那邊，卻是積弱已久，近百年基就靠著積威和少數幾個忠臣良將勉強續命。
兩相一對比，俯那邊要不擔心這才有鬼呢！
政治從來不分對錯，只有立懲能力。
歷史上，多少功臣良將死于非命？
那都是為了什么？
就是因為他們都擁有了威脅皇權的能力。
哪怕他們其實是大大的忠臣，可只要他們擁有威脅皇權的能力，那他們就是威脅，就該死。
所以，他們就死了。
至于冤不冤，最多在死后平反，再加無數的榮譽用于紀念。
多年前，聲望日隆的褻王就被驅逐出京城，并勒令不得再踏入京城半步。那就是因為魯皇擔心，羽翼逐漸豐滿的褻王會篡位。
其實，魯皇很想囚禁褻王。
可惜有著后天巔峰實力的褻王，根不是想囚禁就能囚禁的。他如果一心想逃，魯皇還真沒有多少辦法。何況，褻王從軍數十載，軍中擁護無數。魯皇也擔心會激起兵變，更擔心一個操作不當，非但沒有拿下褻王，還把至少表面上還忠心耿耿，相當聽話的褻王給直接逼反，這才不得不作罷。
可魯皇也沒有就此收手。
這些年，魯國國內發混亂，各地割據勢力也發猖狂，紛紛自立，割裂政、軍、財等權利，并開始相互征戰，爭奪地盤，皇去漸失去威嚴。
為了重塑皇權，也為了削弱褻王的實力，魯皇就命令褻王平息各地“不臣”。
褻王也沒有拒絕，這些年一直都在東征西討，幾不得歇。
當初龐士元曾親身經歷的恒州動蕩，就是褻王率軍平息。而那不過是褻王大旋百戰中的其中一次而已，完不算什么。最慘烈和殘酷的時候，褻王即便有后天巔峰實力，也曾在連續的大戰后重傷昏迷。
不客氣地，魯國還能維持穩定，褻王居沽偉。
而褻王的居沽偉，也被人魯國上下看在眼里，記在心里，也就更讓魯皇發忌憚了。
于是，魯皇就派給了褻王更艱難的任務。
而接著，褻王就以更大的功勞得到了更大的擁護。
局面一直這么進入了一個死循環，一直到不久前局面徹底崩潰。
褻王居然和妻子袁毓婷一起成就了先天！
魯皇頓覺，天已經塌下來了。
哪怕深居大軍守護的皇宮，哪怕有大內高手貼身保護，他也是一夜三驚，深怕自己第二天再沒能醒來，腦袋卻已經掛在了城門上；又或者聽到褻王自立為皇，兵發俯，謀朝篡位的消息。
如此情況之下，魯皇自覺再不能坐以待斃。
于是，魯皇開始積極運作。
首先，他大力封賞褻王——一字并肩王，先行穩住。
其次，召集魯國朝廷一切可以召集的力量以自保。
同時，他還和在野的大宗派聯系，想要借助他們的力量以對抗褻王。
甚至，他還決定和死敵魏國好好談談，希望魏國能借兵平亂。
此時的魯皇，雖然努力聚攏國內力量，可長時間的憂懼已經讓他的疑心病達到了頂點。他甚至覺得皇室、軍隊、朝野，都對他懷著深深的惡意，這才想到去死敵那里借兵、借人——魏國“太上皇”。
皇帝的心思，從來都是寧與外邦，不與家奴的。
給了外邦，外邦會看在他好欺負，以后還能繼續欺負他的份上，幫助他鞏固皇權。這樣，他就能繼續當皇帝。哪怕當皇帝的代價，是繼續給外邦欺負。可外邦欺負的，是這個國家，又不是他這個皇帝。最終付出代價的，只是國土和家奴（國民），那皇帝又何必在乎？
與之相比，給家奴（臣民）的結果就要慘淡太多太多。他恐怕不但要失去皇位，還會不得好死。
這都是有歷史為證的。
歷朝歷代被篡位，被推翻了皇朝的皇帝，誰得了善終？
因此，真要起來，皇帝的思維也真不能算錯。
也因此，歷史上有那么多不愿意打仗的皇帝，哪怕他們明知道打仗有可能勝，哪怕他們明知道求和比打仗的損失更大，可他們還是要求和。
因為，求和，能貫徹了皇帝的意志，而承受代價的是國土和家奴（臣民）；
而打仗，卻是家奴（臣民）的渴望。
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