六耳獼猴一下轉(zhuǎn)性了，雖和猴子依舊是死敵，但至少，他在西行普渡上的態(tài)度算是徹底轉(zhuǎn)變了。，
這樣一來(lái)的話，這雨水，是偷，還是不偷呢？
一時(shí)間，倒是猴子有些拿捏不定了。
可是，不偷雨水，難道由著玄奘在鳳仙郡挖一輩子的井嗎？
猶豫再三，最終猴子還是咬了咬牙道：“偷５了再，反正眼下這關(guān)要都過(guò)不去，也就沒(méi)有以后了！”
就在猴子籌謀著盜權(quán)駝國(guó)雨水的時(shí)候，六耳獼猴卻依舊像個(gè)孩子一樣在三界游蕩著，做著各種讓人啼笑皆非的事情。
拖著沉香，清心推開(kāi)楊嬋的房間，急匆匆地道：“楊嬋姐，趁他還沒(méi)回來(lái)，我們趕緊走吧‰開(kāi)這里！”
“走？”楊嬋一臉的迷茫。
“難道你不走？”
“去那里？”
“去”一時(shí)間，清心竟然也不出來(lái)。
楊嬋呆呆地眨巴著眼睛，苦笑。
回華山繼續(xù)被饋？去灌江口？還是去西行路上找猴子？
楊嬋忽然發(fā)現(xiàn)，離開(kāi)獅駝國(guó)，自己竟沒(méi)有可以去，又想去的地方。
猶豫了好一會(huì)，清心支支吾吾地：“要不，跟我一起回斜月三星洞吧。起來(lái)，你也是斜月三星洞的門(mén)人，回宗門(mén)也沒(méi)什么不妥的地方。況且，他也了，接下來(lái)三界會(huì)很亂，如果你呆在斜月三星洞的話。有師傅在。至少可以讓他少操一份心。”
“讓他少操一份心？”楊嬋淡淡地笑了。凝視著身前的桌案上的茶杯道：“他要操的心，難道還少嗎？多一份少一份，又有什么所謂呢？關(guān)鍵，最終要能活下去。好好地活下去。”
的房間里，清心牽著沉香的手靜靜地站著，望著楊嬋，一時(shí)間竟不知道該什么好。
“你走吧。”
“那你呢？”
“我留下來(lái)。”
“留下來(lái)萬(wàn)一他回來(lái)了，到時(shí)候”
“到時(shí)候我自有辦法。”微微仰起頭。楊嬋瞧著清心，長(zhǎng)嘆道：“你走吧，我自有分寸。六耳獼猴肯定是遇到什么事了。是這種時(shí)候，我得留下來(lái)。否則的話，誰(shuí)幫他盯著整盤(pán)棋呢？”
聞言，清心的目光不由得黯淡了幾分。
六百多年過(guò)去了，楊嬋依舊是煉神境。這意味著她依舊得靠蟠桃和人參果續(xù)命。
就如今的修為而論，清心的修為遠(yuǎn)比楊嬋要好得多。可修為高有什么用呢？
再高的修為，除非能達(dá)到須菩提那樣的境界，否則在六耳獼猴和猴子面前。都是和沒(méi)有沒(méi)什么區(qū)別。眼下的情形，更重要的是心智。
而論心智謀略。清心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如楊嬋。這差距，就連清心自己都明白。
猶豫了許久，清心只得默默點(diǎn)了點(diǎn)頭。轉(zhuǎn)身帶著沉香離開(kāi)。
“她走了？”握著玉簡(jiǎn)，六耳獼猴微微愣了一下：“那楊嬋呢？她也走了嗎？”
“圣母大人沒(méi)有走，而且絲毫沒(méi)有要走的意思。”
“沒(méi)有要走的意思啊”六耳獼猴蹙著眉望天，許久，卻是笑了出來(lái)：“來(lái)以為一個(gè)都不會(huì)留的，還能留一個(gè)，不錯(cuò)不錯(cuò)。哈哈哈哈，這明她們還沒(méi)那么討厭我嘛。恩我該給留下來(lái)的那個(gè)帶點(diǎn)什么禮物回去呢？”
玉簡(jiǎn)的另一端，山羊精沉默著。
“喂，我問(wèn)你該帶什么禮物！”
“啊這這這大圣爺，臣哪知道該帶什么禮物啊？臣都是沒(méi)妻室的人啊”
“行吧，念在你年老孤苦，原諒你了。”撅了撅嘴，六耳獼猴隨手將玉簡(jiǎn)丟到了一旁，枕著手臂躺到草地上，望著天。
如果是以前，聽(tīng)到清心離開(kāi)，他大概會(huì)勃然大怒吧。
想著，他不由得又笑了出來(lái)。
其實(shí)人生就是這么奇怪，以前的他，只會(huì)注意到山羊精提到的清心離去。而現(xiàn)在的他，則只是注意到楊嬋留下來(lái)了。
楊嬋留下來(lái)做什么呢？
恩，其實(shí)有可能是還有什么別的目的。不過(guò)，如果這樣去想的話，心里一定會(huì)很憋屈吧。而且什么都改變不了，還可能將事情弄糟。
既然如此，為什么還要那樣去想呢？不如就相信她是真心留下來(lái)的，多好？
缺的是記憶，那就培養(yǎng)一些共同的記憶唄。
感受著周圍的風(fēng)，六耳獼猴閉上眼睛淡淡笑著，長(zhǎng)嘆道：“師傅果然是大能啊，一句話，就到了我心坎里去了。”
此時(shí)此刻，聽(tīng)著六耳獼猴的各種奇葩舉動(dòng)，大雷音寺內(nèi)的諸佛已是來(lái)懵了。一個(gè)個(gè)面面相覷。
然而，如來(lái)卻依舊端坐在那蓮臺(tái)之上，笑意反倒更濃了。
一個(gè)羅漢緩緩走到大殿正中，雙手合十，躬身道：“弟子有惑，還請(qǐng)尊者解答。”
“。”
“六耳獼猴今日之舉，雖不能真正改變什么，但不可否認(rèn)，都是發(fā)自善心。弟子想問(wèn)，若是連六耳獼猴這樣的兇狠之輩都可以被渡，是不是意味著，普渡真正可行了？”
“對(duì)啊，六耳獼猴都能渡，那普渡豈不就是可行？”
“連六耳獼猴都能渡，確實(shí)只有一種解釋——普渡可行。”
“普渡重點(diǎn)在于‘普’，而不在于‘渡’Ｉ的乃是世，非人也－能渡都不能明普渡可行！”
“可人人能渡，不正是明世可渡嗎？”
一石激起千層浪，一時(shí)間，殿內(nèi)諸佛議論紛紛。
許久，那端坐蓮臺(tái)之上的如來(lái)才輕聲嘆道：“六耳獼猴這算是，渡了嗎？”
“難道不是嗎？”諸佛面面相覷：“善心至此，只需善加引導(dǎo)，難道還有渡不了的道理？”
“渡了嗎？”如來(lái)又輕聲問(wèn)道。
這一問(wèn)，諸佛都閉上了嘴，一個(gè)個(gè)望著如來(lái)，等著答案。
好一會(huì)，如來(lái)才曳，輕聲嘆道：“渡不了，即便如此，也渡不了。普渡之根源，乃是導(dǎo)眾生向善，這點(diǎn)不假。玄奘先前在求法國(guó)所為，也有他的道理。只是千萬(wàn)年前，女?huà)z娘娘創(chuàng)世之初，天地間沒(méi)有惡。到頭來(lái)，惡卻無(wú)處不在。這不正是明，‘惡’，才是眾生所向嗎？”
話到此處，如來(lái)淡淡一笑，道：“若座沒(méi)記錯(cuò)，那六耳獼猴已經(jīng)許久都不曾吸食精氣了，也差不多，該吸食精氣了。”u
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