在藏地遇到僧侶并不奇怪，6錚這一路就曾見識(shí)到分布在藏地的大大的寺廟，即便是在荒涼孤寂的雪山高原，也常有寺廟。獵 Δ文Ｗ ＷＬＷＣ
藏地來就是佛家圣地，也是世人認(rèn)為最純潔神圣的佛教徒朝圣之地。
只是6錚對(duì)于藏傳佛家并不了解，從他的衣著上判斷不出他屬于那種教派，是密宗還是顯宗，不得而知。
他漂崗水面上，四周波瀾涌動(dòng)，湖面還有陽光的反射。哪怕視力再好的人，站在數(shù)里外的岸邊，都很難察覺。
但奇怪的是，他清楚的感覺到那個(gè)僧侶正注視著他，與他四目相對(duì)。
藏地佛家盛名已久，常有避世苦修佛法精深的法師。6錚腐了一下，調(diào)整身形，定定的望著那個(gè)駐足岸邊的僧侶，莫非他是一位真正有修為的法師？
以他的目力，可以清晰地看到那位僧侶的面孔，膚色黝黑，五官擁擠在層疊的皺紋中，眼窩略微凹陷，一雙黑漆漆的瞳孔十分有神。那是經(jīng)年累月生活在惡劣環(huán)境中，受過風(fēng)刀霜?jiǎng)δサZ出來的典型藏人面孔。
他手上的轉(zhuǎn)經(jīng)筒依舊在轉(zhuǎn)著，但卻很難察覺手腕的擺動(dòng)，似乎有一種莫名的推力，正在旋轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)經(jīng)筒。
他的身軀略顯佝僂，但是十分匠，肩膀?qū)掗煟h(yuǎn)遠(yuǎn)的站在那里，就像一座巖石雕刻成的塑像。
他的眼睛微微瞇著，似乎在過濾湖面的反光，但那一雙瞳孔，卻毫無疑問的落在6錚身上，眼中的神光有些復(fù)雜，驚喜還是欣慰，抑或是兩者都有？
6錚的腳下一陣漣漪，水波拖起他的身子浮出水面。
那僧侶的目光忽然露出一絲笑意，微微的頷施禮，神態(tài)淡定從容，不見分毫的驚訝，似乎早就預(yù)料到一樣。
就以這份定力來講，這僧人就絕不尋常。
6錚微微一笑，腳下水波緩緩?fù)七M(jìn)，蕩起一路的漣漪，載著他駛向岸邊。自始至終，那僧人都如同定諄般，直到6锎到他的面前，才又微微頷示意，嘴角微微上翹，露出一絲笑意。
6錚幅度極的頷，算是回禮，然后笑問道：“這位法師，請(qǐng)問有什么事？”
離得近了，那僧人臉上的溝壑愈的清晰，如爬犁犁過般極為深刻，但卻又不顯得蒼老，難以推斷他的年齡。
那位法師單掌施了個(gè)佛禮，微笑著曳，嘴里吐出一句藏語，聲音不疾不徐，十分渾厚清晰。
只可惜，6錚完聽不懂。
那法師卻也不著急，而是輕輕點(diǎn)頭，微微側(cè)身，對(duì)著不遠(yuǎn)處的雪山，做了個(gè)請(qǐng)的手勢，然后徐徐前進(jìn)，似是示意6錚跟著他。
在他的身上并沒有察覺到任何的妖氣，也沒察覺道修行者的靈氣，卻獨(dú)有一種淡淡的佛家純正祥和之氣。
這次來昆侖山來就是兩眼一抹黑，6錚藝高人膽大，見這僧人有意引領(lǐng)，便放心大膽的跟著他。
一路靜默無語，穿過茫茫無際的草原，來到一座不算太高的雪山腳下。一座紅門朱漆的藏地寺廟，孤零零的矗立在刀削般平直的懸崖邊上。
藏地的寺廟與內(nèi)地的截然不同，殿宇相接，群樓層疊，宮殿地平層依次升高，由大門到佛殿逐層錯(cuò)落。殿宇以金色和藍(lán)色的金頂、八寶、寶幢作為裝飾，多姿多彩的裝飾與高聳林立的殿堂樓宇交相輝映，巧妙地形成藏傳佛教寺院奇特莊嚴(yán)且富麗堂皇的景象。
沿著崎嶇的石階七拐八繞，僧人把他引到寺廟門口，然后推開斑駁的朱漆大門，側(cè)身而立，又是一個(gè)微笑的請(qǐng)進(jìn)手勢。
寺廟并不算大，但格局精巧，十分莊嚴(yán)。一踏進(jìn)寺廟，最引人注目的就是進(jìn)口處一幅大壁畫，這就是密宗的——生死輪回圖。
畫面上一個(gè)棕色的兇惡明王迸巨大的輪，巨牙撩齒銜著輪的上部，大輪分成四層，圓心畫雞、蛇、豬，分別象征貪、瞋、癡。內(nèi)輪分為六格，代表地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天六道。最外層又有十二個(gè)畫面，代表十二緣起。
這是典型密宗壁畫，6錚一瞬間就明白了，這是一座密宗寺廟，而那位僧人則是密宗法師。
一路穿過落院、經(jīng)堂來到佛殿∝傳佛家的大殿也叫做措欽大殿，地位相當(dāng)于大雄寶殿，十分寬敞，屋頂中心升起一層高敞天窗。殿內(nèi)雕梁畫棟，分有八座石柱拱衛(wèi)，依柱是懸幢，幃幔交織，五光十色，加上后面醒醒目的鎏金銅像，盞盞長明油燈，顯得十分富麗堂皇。
堂內(nèi)供奉的佛像造型精美生動(dòng)，特別是正中的廣殊菩薩及大白傘蓋佛母，高大而精致，佛像的背光、周圍的邊飾和雕獸造型生動(dòng)，都是罕見的精美藝術(shù)佳作。
6錚有些驚訝，想不到這荒涼的雪山高原中，竟然還有這樣莊嚴(yán)華貴的寺廟。
只是奇怪的是，從他進(jìn)門到現(xiàn)在，都沒有看到哪怕一個(gè)僧人。仍舊是哪位手持經(jīng)筒的法師，緊隨其后進(jìn)入大殿，站在他面前鄭重的行了個(gè)佛禮，點(diǎn)頭微笑了一下，轉(zhuǎn)身繞過五彩懸幢，進(jìn)了一個(gè)門。
看他的意思，是要6錚在這里稍等。
6錚對(duì)于藏傳佛家不甚了解，或許信徒們走進(jìn)這莊嚴(yán)華貴的大殿會(huì)滿懷敬畏，但他的心境卻平靜的很，只是用欣賞的眼光審視那些精美的藝術(shù)品。
密宗向來神秘，單是那些形態(tài)各異的法相，就讓6錚嘆為觀止。
其中有獸面六臂的不動(dòng)金剛，裸腰赤腳，還有狗頭龍須的金剛勇識(shí)仁樂王，十二只手各執(zhí)法器，腰間懸掛人頭，獸面金冠的永保護(hù)法師；八頭十六臂四足的歡喜金剛，他的骷髏冠上還有一個(gè)忿怒形的明王，最顯著的特征是他的十六只手中都托著一個(gè)白色的骷髏碗，里面有種種神物：白象、青鹿、紅牛、黃天地、白水神、青風(fēng)神等等
等等，6錚忽然一怔，重新審視這幾尊法相，這些法相有兩處明顯的共同點(diǎn)，其一是多臂，這也是藏傳佛家的特點(diǎn)。其二就有點(diǎn)兒耐人尋味了，那就是無論哪個(gè)法相，都離不開女人
不動(dòng)金剛踩著一個(gè)披的果體少婦，金剛勇識(shí)仁樂王胸前迸一個(gè)頭戴金冠、后垂長的少婦，永保護(hù)法師屢一個(gè)三頭六臂的少女
就連歡喜金剛骷髏冠上的忿怒形明王，身邊同樣有一位明妃左手勾明王頸，右手持月刀，正和明王擁抱接吻。
此外還有雙身四面二十四臂時(shí)輪金剛，腳踩仰臥的雙臉明妃。勝樂金剛擁紅色明妃，馬頭明王擁藍(lán)色明妃，密集金剛擁淺灰色明妃
而且這些壁畫中的女人，大多衣不蔽體，春光外泄，可不管是被踩在腳下還是擁在懷中，那表情不管是痛苦還是愉悅，眼中卻都飽含媚意，神容嫻雅，婀娜多姿，嫵媚動(dòng)人，很有些欲拒還迎的挑逗意味。
其實(shí)6锘知道，密宗修法的最高果位必須男女合修，稱作“雙修儀軌”或“雙空行樂”。特別在灌頂加持之時(shí)，更少不了異性的催動(dòng)。
所謂奇成自性凈，隨染欲自然；欲離清靜故，以染而調(diào)伏。意思是用*******即“色染”來調(diào)伏阻礙修法的魔障和無明，陰陽----和合而道成，修證所得，為“大歡喜”。
就在6錚看的入神的時(shí)候，大殿側(cè)門的簾子撩了起來，離去的那位法師手里的轉(zhuǎn)輪不見了，雙手托著一個(gè)墨色的長方形盒子，亦步亦趨的來到6錚面前。
他先是看了看6錚，又掃了眼那些法相，忽然莞爾一笑，將手中的盒子向他的手中一遞。
6錚接過盒子，還沒來得及查看，那僧人恭敬的施了個(gè)佛禮，好不停頓的向外做了個(gè)請(qǐng)的手勢。
很明顯，這是下了逐客令。
從頭到尾他們之間都沒有任何的語言交流，而那位法師始終如一的從容淡定，讓6秕得他似乎一直就在這里等著自己，等著他出現(xiàn)，把這個(gè)盒子交還。
或者，他在湖邊出現(xiàn)，就是為6錚而來。
這位貌不驚人的藏地僧人，讓6錚心中暗自稱奇。
既然下了逐客令，6錚倒也干脆，立即將盒子收起來，轉(zhuǎn)身離開寺廟。直到他重新回到河邊，才心翼翼的打開盒子。
盒子最上面擺著一黃皮的古樸經(jīng)書，書名用的漢字，名為——金剛頂經(jīng)。
而就在6鐙開不久，在錯(cuò)欽大殿的后殿三世佛殿中，一個(gè)穿著暗紅僧衣坐在蒲團(tuán)上年輕人，忽然睜開眼睛。
在他的前面，是那贈(zèng)與6錚金剛頂經(jīng)的僧人。
年輕僧人五官端正，皮膚白皙，迥異于藏人相貌，赫然就是6錚的一位故人——黎澤，只是他看起來剃度不久，頭頂上都是極短的茬。
此時(shí)的他眼中有些疑惑，用藏語問道：“尊者，他是我的一位故人，您為什么不讓弟子出去相見呢？”
尊者微微笑了笑，將手掌按在他的頭頂，緩緩道：“著相修行百千劫，無相修行剎那間，若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間，無無示無來去，生死涅槃無距離，菩提由來無一物，只在當(dāng)下一念間。”
黎澤沉吟著體味著其中禪意，那位尊者收施佛禮，淡淡道：“去吧，你應(yīng)該去尋找你的法、我、相了。”
黎澤愕然道：“去哪里？”
尊者手指遠(yuǎn)方茫茫雪山，笑道：“一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。法無相，你愿意留在哪里，哪里就是你的法。”(未完待續(xù)。)
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