漢靈帝舉辦的鴻儒大會，是歷史上第一次官方正規的儒學的大聚會，到會的二大鴻儒蔡邕、鄭玄皆有弟子過萬，還有三位名士大儒司馬徽、許邵、趙岐皆是當時儒學代表性的人物。，他們各自派出代表，講經論典，闡述對儒學的理解。

    到會的各地儒士，紛紛響應，紛紛記錄，會鈔熱烈，不亞于儒家內的百家爭鳴。

    大會進入高朝的時候，輪到秦峰登灘經論典了。

    熱烈的掌聲告一段落，各家儒士肅靜下來，一副靜聽的模樣。然而心里，卻是敲著鼓。

    “前面的孔伷等人，講了春秋尚書禮經易經，講的很好，讓吾等對這四經，有了新的認識。”

    “不知道秦子進會講什么？”

    大殿門口，劉備聽到議論忽有所悟，馬上樂開了花，便對關羽道：“秦子進最后一個登倡好了，他不講樂經，就要講詩經，真是太妙了！”

    張飛環眼一瞪，不明白道：“大哥為何這么？”

    關羽瞇縫著眼，招牌式的看不起一切的模樣，道：“樂經詩經雖然也是六經之中，但的是樂曲和詩詞，與春秋尚書禮經易經，稍遜一些。”

    張飛恍然大悟，粗放道：“原來秦子進要講吃喝玩樂呀。”

    劉備聽到后嘎嘎一笑，心三弟弟這話糙理不糙，秦子進你完了。

    殿內，曹操臉黑，不是不高興，是原就很黑，轉首道：“初兄。你知道子進賢弟要講什么嘛？”

    袁紹頭大，不是想不明白憋的，是來就頭大，曳道：“沒聽他過，問也不。”

    曹操臉更黑了，就對另一邊的馬日磾道：“馬大人。前面那四個不講道，他們把春秋尚書禮經易經都了，這讓子進還什么？”

    馬日磾嘆息道：“蔡老先生讓子進最后登場，太過托大，就看子進臨嘗揮了。”

    袁紹就露出不滿，“子進在儒學上的造詣，一定不及蔡老先生。蔡老先生以己度人，后發制人，這不是為難子進嗎！”

    而走上臺的秦峰。面對數千散發著浩然正氣的儒士，非但沒有怯場，反而身心大受洗滌。想那后世，儒家沒落了，又開始提倡土儒學了。一個個，效生都穿儒服入學，早干什么去了？

    現如今，各地大儒皆在。秦峰便想著，就在這一千八百年前⊥與這些大儒們一起，重建華夏，多好。

    然而，這需要一個思想來引領，才能讓災亂不斷的華夏，重獲生機。這個思想⊥是秦峰今天要講的。當然，他并不是孔子那樣的圣人，他一個人難以創造思想，但他后世而來，見多識廣。他可以用后世已經成型的理論，來引導現在的華夏儒學。

    秦峰登上臺后，先是對更高處龍臺上的漢靈帝劉宏一禮，就在臺上案幾后端坐，手扶案幾對臺下的數千儒士道：“諸位，前面四位講六經，講的很好，人就不講這些了。”

    此言一出，臺下一片嘩然。而龍臺上，就是皇帝老兒劉宏坐的地方，張讓拂塵一甩，宮女就放下了簾子，就看不到里面的情況了。原來，漢靈帝聽講聽睡著了。

    儒士們雖然看到了，但誰也不，于是乎，鴻儒大會這才真正成為華夏儒士的專場，而不是漢靈帝用來提升他統治威信的宣傳大會。

    蓄葛亮在角落里面扇著扇子，“不講六經？那他講什么？”

    芯馬懿眼睛一瞇，不禁道：“此人行事果真天馬行空，無跡可尋，不好測度。”

    殿中，蔡邕就有些著急，自古以來，自從孔子定下六經后，儒士們都講六經，不講六經，你還能講什么？

    鄭玄瞅了蔡邕一眼，就對臺上的秦峰問道：“不知秦先生，講什么呢？”

    秦峰笑道：“今日，我就對你們講一講，儒家理學。”

    二大鴻儒，三位大儒，十分驚訝。名士大儒司馬徽忍不尊身一禮，道：“在下愚鈍，不知理學是何經典？”

    秦峰掩飾尷尬，心現在可不是給別人長臉的時候，他暗中對天一禮。既然老天爺將他送回了東漢，不得，他也要好好盜版盜版了。其實，剽竊后世對秦峰來，與其是盜版，倒不如是先有雞還是先有蛋。

    先有雞還是先有蛋爭論了多少年沒有結果，但到秦峰就有結果了，一切都是先有他，才有后世。沒辦法，誰讓秦峰穿了。

    秦峰的這個理學，就是程朱理學，是統治后世儒家五百余年的強大儒學流派。

    他起身還禮，道：“理學是不才秦峰，十余年來嘔心瀝血之作。今日難得頃其會，就拿出來，期望各方儒士見教。”

    此言一處，除千儒士嗡嗡開始議論，“此子了不得，年紀輕輕就已經著書立了！”

    “實不知理學到底如何。”

    曹操一陣擠眉弄眼，“這事是真的還是假的？秦子進還能著書立？”

    袁紹頭大，實話道：“當世大儒都在，應該假不了吧，若是不然，子進一生都毀了。”

    “秦子進這么無恥的家伙，還能著書立？”劉備便感到，好像有一萬頭烏鴉從頭頂呼嘯而過。

    殿中一角，荀彧目視秦峰，露出期盼之色。而蓄葛亮、芯馬懿終于來了精神，他們雖然年幼，但對六經已經倒背如流并有個人獨特的見解，此刻齊道：“終于能夠聽到真正的新東西了，也不知這位秦先生的理學到底怎么樣。”

    這時候，蔡邕就代表場儒士話了，道：“子進呀，不知你的理學的那個方面的事情呢？”

    秦峰微微一笑，心爺又不是孔子。你們這幫人不靜聽，反而不斷的問東問西。既然你們都問了，我也只好曰了。

    于是秦峰面色嚴肅起來，曰：“秦峰所著的理學，主要講解三個方面：第一，體論。世界的原問題。而理，就是世界的原，所謂理為“”，氣為“具”。”

    秦峰伸出兩根手指，“第二，心性論，即人性的來源和心、性、情的關系。”

    “第三，認識論，即認識的來源和認識方法問題。正所謂。“見聞之知”與“德性之知”也。”

    秦峰這一二三點一出口，在場的所有大儒包括蔡邕、鄭玄這種鴻儒級別的儒家大師，皆倒吸一口冷氣。而一些儒、中儒，匪夷所思一番后，才露出恍然震驚之色。

    而劉備大耳朵甩了甩，流露出聽天書的模樣。

    張飛豹子頭一探，問道：“秦子進這是什么呢？俺老張怎么一個字都不懂？”

    原來秦峰講的是一套完整的哲學理論體系，儒家從孔子開始⊥是搞哲學的。哲學就像天地，其他各類學科就是天地間的萬物。雖然后世重利。搞哲學的如同鳳毛麟角。但沒有哲癢為價值觀、思想觀的標桿，你什么也玩不了。

    在場的，儒士們都聽明白了，但有些人他不明白，比如劉備等人。

    秦峰所的理學，就是宋明時候的程朱理學。其根特點就是將儒家的社會、民族及倫理道德和個人生命信仰理念，構成更加完整的概念化及系統化的哲學及信仰體系，并使其邏輯化，心性化、抽象化和真理化。

    理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨№學的天理是道德神學。同時成為儒家神權和王權的合法性依據。有一句話得好“天理不容”，可想而知理學在社會上的地位。

    在場的所有儒士，震驚了。因為他們所有人，窮一生之精力，只是在發揚孔子的思想學，而秦峰就了不得了，是在拓展光大孔子老人家建立的儒家體系，將傳統儒學的先義后利發展成為重義輕利觀念。

    于是乎，秦峰直如同先師孔子，就在臺上，用跟在場儒士對答的方式，開始闡述他的理學正宗。

    理學，作為道德神學，是統治后世五百年的偉大理論體系，代表了儒家神權和王權的合法性。儒家神權，十分符合儒士的心理，而王權合法，也讓漢靈帝從睡夢中醒來。

    因此，一時間，秦峰在臺上侃侃而談，道激昂出起身度步，引來陣陣喝彩。

    “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平ｂ就是我秦峰的著理學的原因。”秦峰最后十分大聲道。

    “天下興亡，匹夫有責”的慷慨呼號，正氣浩然，風骨錚錚的儒士風采，無不浸潤了理學的精神價值與道德理想。

    秦峰提出的理學，立刻就獲得了在躇有儒士的肯定，并引為是繼“顏回”后，對孔子思想最為重要的發揚和光大。

    漢靈帝劉宏急忙打開簾子，露出頭叫道：“得好，愛卿得好，天下興亡，匹夫有責！為漢室，開萬世之太平，太好了，的太好了！”

    秦峰一咧嘴，其實他是他自己，跟漢室沒有半毛錢的關系。

    就此秦峰提出的儒家理學，成為了孔孟后，儒學的最重要的思想體系，并開始承擔重建儒學價值體系的職能，通過對理論挑戰和現實問題的創造性回應，古典儒學通過理學而得以復興。

    在場的鴻儒，大儒，中儒，儒，部震驚了。會敞開了鍋，紛紛分組討論秦峰的理學。談到興起之時，個個激動的渾身發抖，大喊著孔圣人的名號，卻是跪拜秦峰。

    鴻儒蔡邕皓首連擺，激動道：“子進所講理學，如明鏡一般，照亮了我心！”

    鴻儒鄭玄摸著雪白的長胡子，渾身發抖道：“沒想到子進比莊子，還要博學多才！”莊子不是儒家，他所，是在儒學外，秦峰還知道更多事情。

    名士水鏡司馬徽不斷點頭，道：“子進不但文韜，還有武略，如此來，孫子與之相比，也是遜色良多了！”

    一時間，三位儒家首領的話傳播了出去，在場儒士不免呼道：“子進先生博學可比莊子，武略還在孫子之上，如同明鏡一般，照我心！”

    殿門口，“保安隊長”劉備大耳朵甩唉，一方面震驚于秦峰的個人素養，一方面又是嫉妒恨，忽然聽到儒士皆，鏡子，莊子，孫子。他“福由心至”，便對關羽張飛狠狠道：“秦子進這家伙，景孫子了！”

    “哎呦~。”關羽聞言，摸胡子的手一哆嗦，拔下來好幾根長胡子，一陣陣心痛。

    張飛哈哈大笑，道：“大哥，你太有才了〉莊孫子，這你都能想出來！”u

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