人體是大寶藏，人體到底有多少奧秘，不是武者，修真者，就是仙人也搞不清，大概只有創(chuàng)造了人類的女媧圣人，才能了解其中奧秘吧！
人體寶藏，需要從低級到高級，從外面到里面，一步一步，循序漸漸，緩緩開發(fā)，好似挖掘礦產(chǎn)一般。若是急功近利，若是忙于求成，往往得不償失，最為典型的就是《黑天書》，直接跨過了練精、練氣，直接煉神，走了捷徑，致使開發(fā)人體寶藏時(shí)，出現(xiàn)了“營養(yǎng)不良”，故而有了黑天劫。
因而，有了一個(gè)補(bǔ)救之法，便是他人灌輸真氣，彌補(bǔ)自身真氣不足，這也出現(xiàn)了依賴之感，有了劫主與劫奴之別。
而此時(shí)，隱脈也未徹底開發(fā)，只是半開發(fā)狀態(tài)，使用的劫力有限；若是超過了限量，會(huì)提前引發(fā)黑天劫。
唯有依靠他人，才能彌補(bǔ)精氣不足，始終是治標(biāo)不治。
唯有開發(fā)自身潛力，彌補(bǔ)精氣不足，彌補(bǔ)“營養(yǎng)不良”。
而想要，徹底的彌補(bǔ)掉“營養(yǎng)不良”，徹底破掉黑天書的種種破綻，唯有進(jìn)入煉神。
谷三又開始翻看《黑天書》，共有三篇，第一篇總綱，闡述有無四率；第二篇元體，講的是如何修煉劫力；第三篇玄用，講的是如何運(yùn)用劫力。
黑天書有四大優(yōu)勢：
第一，黑天書修煉的是劫力，劫力沒有無內(nèi)無，無陰無陽之別，故而離開隱脈，散入顯脈，就會(huì)轉(zhuǎn)化為各種屬性真氣。
第二，而修煉黑天書，會(huì)形成劫海，相當(dāng)于第二丹田。試想一下，同樣的實(shí)力，同樣的境界，兩個(gè)丹田明顯比一個(gè)丹田，更具有優(yōu)勢。若是繼續(xù)推演出第三丹田，第四丹田，第五丹田……
那時(shí)定然是同境界無敵，跨級大戰(zhàn)，好似吃飯喝水一般容易。
第三，修煉一般功法，真氣多是流轉(zhuǎn)在奇經(jīng)八脈，丹田為樞紐，好似地面的河水，是地表水；而黑天書，修煉的是隱脈，好似地下暗流陰河，是地下水。地下水比河湖水，多了很多。
隱脈的劫力，也比顯脈的真氣，數(shù)量多的多。
在激戰(zhàn)中，可能真氣已經(jīng)耗盡了，劫力還是無休無止。“有無四律”第三律，得便是劫力浩瀚無窮，無休無止，想要將劫力耗盡，很難很難！
第四，黑天書，可以有效的彌補(bǔ)《周流六虛功》的缺陷。
周流六虛功，天下無敵，可是操控八種真氣，駕馭起來極難；修為低時(shí)，尚且能控制；修為強(qiáng)大了，真氣數(shù)量太多了，駕馭起來苦難，八股真氣，相生相克，一個(gè)不好就會(huì)駕馭不住真氣，反噬而亡！
而黑天書，修煉出的隱脈，可以起到“泄洪”的作用。
若，經(jīng)脈好似河道，而真氣就好似河水；修煉周流六虛功，駕馭八股真氣，會(huì)出現(xiàn)河水太滿，控制不住，出現(xiàn)河堤崩塌，洪水泛濫，最后反噬而死。
若是修煉了隱脈，將多余的真氣，倒入了地下河道中，及時(shí)的泄洪，可減少危險(xiǎn)系數(shù)。
“若是我所料不差，當(dāng)年的梁蕭、梁思禽，在修煉周流六虛功時(shí)，也修煉了黑天書，二者相互并濟(jì)，才能修煉成功，最后無敵：而萬歸藏只是修煉周流六虛功，時(shí)常出現(xiàn)河水太滿，又沒有泄洪措施，一味的壓制，結(jié)果差些崩盤！”
恍然間，谷三觸摸到了一絲隱秘。
隱脈之學(xué)，源于梁蕭的妻子花曉霜，她智慧高深，又有梁蕭作幫手，創(chuàng)造出的《黑天書》，自然是完整版，缺陷較，可以修煉。
梁蕭就是武癡，更是善于自創(chuàng)功法，不然也不會(huì)創(chuàng)出“鯨息功”、“天羅散手”、“周流六虛功”等絕學(xué)，必然親身實(shí)踐《黑天書》的某些理論，再結(jié)合《周流六虛功》，相互彌補(bǔ)不足，從而無敵。
而風(fēng)憐與花鏡圓就可憐多了。而風(fēng)憐對隱脈的理解，不如她的師娘花曉霜；而花鏡圓智慧、武道理解，也不如他的姐夫梁蕭，他們二人創(chuàng)造出的《黑天書》，相當(dāng)于殘缺版，缺陷較大，流毒無群，至始至終，沒有走出“有無四律”的桎梏！
…………
想通了《黑天書》的某些關(guān)鍵，谷三松了一口氣，決定進(jìn)入煉神之后，在習(xí)練黑天書。
而此時(shí)，要沖擊煉神。
無法無相，還是如法自如的施展，一旦施展，就會(huì)再度陷入瘋狂狀態(tài)，陷入了神志不清的狀態(tài)。連續(xù)施展了幾次，幾次陷入瘋癲，幾次蘇醒之后，谷三不得不承認(rèn)，在沒有莫大智慧，莫大定力時(shí)，無法施展無法無相。
不過，釋家的一些絕學(xué)，還是能學(xué)習(xí)的。
如：無相神針，可以從身體的三百多個(gè)穴道，凝聚真氣為針，放射而出，，好似刺猬一般，可以彌補(bǔ)一些防御上的死角。
接著，谷三開始參悟“天子望氣術(shù)”。
天子望氣術(shù)，源于三才歸元掌“太虛識(shí)”，可審三才之變，看破敵人破綻�？蓪�(shí)際上，太虛識(shí)作用有限，一旦遇到同樣懂得太虛識(shí)，那只會(huì)束手束腳，威力有限。就好似西城地部之主仙太奴，是靠著太虛眼，能看破萬歸藏周流六虛功的破綻。
其實(shí)，這只是自以為是的看破，其實(shí)看不破。看破的只是，萬歸藏故意留下的破綻。
周流六虛功，以鯨息功為基礎(chǔ)，以先天八劍為綱領(lǐng)，以滅世神器潛龍為原理，結(jié)合諸多功法，創(chuàng)造而出，可以是梁蕭功法的集大成者。
而太虛識(shí)的理解，也融入了周流六虛功中。周流六虛功也具備了太虛識(shí)某些特點(diǎn)，一方面可觀察敵人破綻，另一方面可干擾對手探查。
“僅僅靠太虛識(shí)，無法看到周流六虛功，即便是所謂的看破，多數(shù)也是萬歸藏故意留下的破綻，可又有什么，能超太虛識(shí)？”
谷三問道。
只是想了許久，還是沒有想出一個(gè)所以然了。
此時(shí)，距離進(jìn)入煉神，只差臨門一腳了。只要參悟透“天子望氣術(shù)”緊要之處，便可邁入煉神，只是這時(shí)智慧卡殼了，遲遲難以參悟，遲遲參透不到其中關(guān)鍵所在。
而一旁正是花魚，插口道：“超太虛識(shí)，似乎還真的有！”
“那是什么？”谷三道。
“佛門，有八識(shí)之。第一眼識(shí)，實(shí)即視覺；第二耳識(shí)，實(shí)即聽覺；第三鼻識(shí)，實(shí)即嗅覺；第四舌識(shí)，實(shí)即味覺；第五身識(shí)，實(shí)即觸覺，此五識(shí)，一般人都具有，沒有出奇之處�！被~道：“第六意識(shí)，則為意識(shí)、心識(shí)，通俗講就是直覺。直覺，玄之又玄，妙之又妙，一般人可有可無，可對我們武者而言，極為重要。龜鏡三關(guān)，就是測驗(yàn)的直覺，心識(shí)�！�
谷三點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我龜鏡一脈，修煉三鏡三識(shí)，質(zhì)上就是修煉武道直覺，武道直覺強(qiáng)盛了，心靈感應(yīng)，自然可以探查到他人心思變化！此時(shí)，我連煉神的心思，也能猜出一絲，可是一些絕頂高手心思，則不行了！”
直覺，對于一般人而言，真的不重要；可是對于天才而言，極為重要。就像一位偉人得：“成功來自于百分之九十九的汗水，還有百分之一的靈感；但是那百分之一的靈感，比百分之九十九的汗水更重要！”
很殘酷，但是也很現(xiàn)實(shí)。
谷三深知，他在習(xí)武上算是勤奮至極，可是與他一樣勤奮的大有人在，可是能達(dá)到他這個(gè)高度的很少。
汗水努力很重要，沒有汗水努力，再高的天賦，也是白搭；可是汗水天賦，又極為不重要，很多人努力了，流了很多的汗水，可也未必成功。
而此刻，直覺起著關(guān)鍵作用。就好似危機(jī)來臨時(shí)，一些天才的武者會(huì)心血來潮，坐立不安，心神惶恐；而一些天才，則一絲感覺也沒有，一切照舊，這就是直覺的重要性。
龜鏡一脈，修煉三鏡三識(shí)，質(zhì)上就是修煉武道直覺，武道直覺強(qiáng)盛了，心靈感應(yīng)，自然可以探查到他人心思變化。很多人心思，他施展龜鏡都能猜出；可若是遇到那條真龍，定然猜測不出。
而萬歸藏反倒是會(huì)施展心靈之術(shù)，欺騙他的武道直覺，一步步將他拉入陷阱。
“若是太虛識(shí)，相當(dāng)于第六識(shí)，那若是想要突破太虛識(shí)，唯有開啟第七識(shí)、第八識(shí)！”花魚道。
“轟！”
豁然開朗，恍然間，谷三有些明白。
他一直走入了誤區(qū)，一直認(rèn)為修煉“天子望氣術(shù)”，需要極高的眼力。其實(shí)這差了，在武力層次較低時(shí)，靠著眼睛可以發(fā)覺破綻；可是到了武道的高級層次，更多是靠自覺發(fā)現(xiàn)破綻。
當(dāng)年，梁蕭對戰(zhàn)天機(jī)宮強(qiáng)者時(shí)，曾經(jīng)蒙上了雙眼雙耳，可照樣是干翻了對手，那時(shí)他對敵，發(fā)現(xiàn)敵人破綻，靠的不是前五識(shí)，而是靠武道直覺。
可見，武道直覺，比眼力、耳力更為重要。
而修煉天子望氣術(shù)，第一要素是有一條真龍殺來，在巨大壓力之下，參悟而出。
唯有在巨大壓力之下，才能開啟人體的第七識(shí)、第八識(shí)。
PS：第三更到。洗洗睡吧。接下來，東島大戰(zhàn)，谷神通激戰(zhàn)萬歸藏，卷的**快來了
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