蠻荒中的生活原始而單調(diào)，日復(fù)一日的時(shí)光看似無盡的漫長(zhǎng)，因此幾年的時(shí)間在生命中會(huì)顯得很短暫。這里的族人夭折率和意外死亡率雖然非常高，但是健康的幸存者在日復(fù)一日的勞作中，呈現(xiàn)出一種很古樸的狀態(tài)，很多人往往年近百歲而氣力不衰，直至某天壽元已盡、忽然而逝。
這也是一種自然選擇的結(jié)果，健康的人會(huì)很健康，而生老病死并沒有給人們留下太多的回避與拖延的余地。在蠻荒部族中，有許多人一輩子可能只會(huì)做一件事或幾件事，因?yàn)椴]有太多的事情可做，事實(shí)上他們也不會(huì)更多，因此往往可以用所做的事情來稱呼一個(gè)人或一個(gè)部族。
比如路村的祖先武丁，他曾經(jīng)就是為巴君開路的，后世族人便以路為姓。再比如有魚村人，他們主要就是以打魚為生，后來族人便都姓魚。但蠻荒中的變化也是在不知不覺中到來的，以至于很多人都沒有清晰的意識(shí)到。
而在魚梁帶著那一隊(duì)精銳手下失蹤后不久，有魚村的長(zhǎng)老們便意識(shí)到他們已遭遇了意外，永遠(yuǎn)不會(huì)再回來了。這對(duì)有魚村的打擊是沉重的，意味著他們企圖偷襲花海村或路村的計(jì)劃失敗了，可能將無法再憑自己的力量與路村面對(duì)抗、統(tǒng)領(lǐng)蠻荒各部族。
假如這件事另有內(nèi)情，不定還會(huì)引來血腥的報(bào)復(fù)，有殺身滅族之禍。于是族長(zhǎng)魚大殼做了個(gè)決定，派族中最出色、也是他最器重的一位晚輩魚與游離開了有魚村。魚與游率領(lǐng)一隊(duì)族人帶著族中歷代傳承最珍貴的器物，還有在蠻荒中收集的珍稀物產(chǎn)，穿那艱險(xiǎn)崎嶇的道路，下山去了巴原。
那條路的盡頭是如今巴原五國中的相室國的地盤，魚大殼讓魚與游去尋找上次來到路村的那位使者悅耕大人。有魚村以舉族之力供奉或者是賄賂，希望得到這位大人的一個(gè)承諾，幫助有魚村平定蠻荒各部的紛爭(zhēng)，建立一個(gè)部族聯(lián)盟，該聯(lián)盟將效忠于相室國的國君。
自從巴國分裂之后，周邊群山中蠻荒各部族也就沒有了共主，山野來朝的事情近百年來幾乎沒有出現(xiàn)過。悅耕大人見到魚與游一行很意外，他隨即想到如果國君知道有這么一隊(duì)“使者”來朝，一定會(huì)非常高興。他們送來的東西倒是其次，但這件事情的意義非常重大。
悅耕特意讓有魚村的這十幾位族人先好好洗漱休息，并讓他們都穿上了鞋、換了幾件新衣服。但為了表明他們的身份，還讓他們披著原先的皮袍，服飾仍是原先的樣子，只是打扮的更加干凈正式。悅耕又教了他們一些需要注意的禮節(jié)，帶著魚與游等人去覲見國君。
魚與游的身份變了，他不再是簡(jiǎn)單的來給悅耕大人送禮，而是代表一個(gè)蠻荒中的部落聯(lián)盟向國君朝貢。相室國君果然大喜過望，厚賞了悅耕大人，并賞賜了魚與游等人以及蠻荒中這個(gè)所謂的“部族聯(lián)盟”不少東西。
魚與游便乘機(jī)告訴國君，如今不僅巴原內(nèi)亂，蠻荒中各部族的形勢(shì)也很混亂，部族聯(lián)盟多有紛爭(zhēng)不服共主，因此多年來不曾朝見國君、請(qǐng)國君恕罪。這些話有的是魚與游自己想的，有的是那位悅耕大人教他的。
有魚村人要想實(shí)現(xiàn)目的，這么做是最好的選擇，而悅耕大人也不能白受他們的好處，自然會(huì)設(shè)法幫他們的忙。
由于路途遙遠(yuǎn)，生產(chǎn)亦不發(fā)達(dá)，在那樣的年代那樣的地方，做一件事情往往很慢，但只要沒有意外情況的出現(xiàn)，人們就會(huì)一直做下去。國君讓悅耕大人負(fù)責(zé)此事，應(yīng)有魚一族的要求先是賜給了他們一批武器和巴原上的物產(chǎn)，并派人護(hù)送這支隊(duì)伍回有魚村。
對(duì)于有魚村而言，最重要的不是國君賞賜的東西，而是相室國派來的人。原在巴原上地位很普通的來客，在有魚村被奉為上賓。
那幾人中有農(nóng)師，教有魚村人如何使用他們帶來的農(nóng)具、嘗試著在附近開辟田地、種植巴原上的作物，并仿造與制作更多的新農(nóng)具。幾人中也有兵師，教有魚村的精壯男子使用武器，最重要的是戰(zhàn)陣操練，有一些鋒銳的武器則是從巴原中帶來的。
相室國君這么做，一方面是為了炫耀國威和君恩，另一方面也是為了將來的好處。只要各部族形成以有魚氏為首的穩(wěn)定聯(lián)盟，將來就可以在這里招募勇士、征集各種特有的物產(chǎn)，當(dāng)然有助于強(qiáng)盛國力。而且巴原周邊不止這一片蠻荒，如果以此為基礎(chǔ)，用同樣的方式收復(fù)其他的蠻荒各部，相室國將國力大盛。所以這不僅是一種瑞兆，也是一個(gè)開始。
至于魚與游，并沒有跟隨族人返回有魚村，這位年輕的初境修士在魚大殼的授意下，向悅耕大人提出請(qǐng)求，希望能在巴原上尋訪高人、拜師修煉更強(qiáng)大的秘法，請(qǐng)悅耕大人為之引介。
這也是魚大殼留下的一個(gè)退路，假如將來與路村的沖突演化到?jīng)Q戰(zhàn)難免，雖然擁有絕對(duì)的勝算，但也不得不考慮其他結(jié)果。萬一有魚一族最終敗亡，還留下了最后的血脈種子，不至于完族滅，甚至還有復(fù)仇的希望。
……
時(shí)間就這么不知不覺的過去了，虎娃對(duì)這些事仍是一無所知。山神理清水雖然看見了蠻荒中發(fā)生的一切，卻什么都沒有告訴這個(gè)孩子，也沒通過虎娃去提醒若山等人任何事情。因?yàn)樗突⑼藜s定，不要將有關(guān)太昊遺跡的一切事情出去，當(dāng)然也包括虎娃在這里能“見到”山神的事情。
蠻荒各部族中的孩子，男孩在十二歲之前、女孩在十歲之前通常是不參加集體勞作的，他們的任務(wù)只是健康的長(zhǎng)大、將來成為族中新的力量。他們?cè)谟^察中學(xué)習(xí)大人所做的很多事情，比如在村寨里看人們加工各種用具，并適當(dāng)打下手幫忙，但更多的時(shí)候還是玩耍，而玩耍也是一種鍛煉。
虎娃和盤瓠是路村最特別的兩個(gè)“孩子”，他們每天跑得都比較遠(yuǎn)，偶爾還不回村過夜。一條狗通常壽命只有十幾歲，到了十來歲的時(shí)候，生命往往已經(jīng)由壯年進(jìn)入了暮年，恐怕不能再稱之為“孩子”了。
但族人以前從來沒養(yǎng)過狗，盤瓠是族中唯一的狗，從就和族人一起長(zhǎng)大，而且自以為是族人的一員，那么它的心態(tài)和行止也就像族中的孩子。另一方面，自從開啟靈智得以修煉之后，盤瓠的壽元也在不知不覺中改變了，不能以普通的狗來衡量，相對(duì)而言它還處于一種特殊的童蒙時(shí)期。
就在他們從太昊遺跡返回村寨后不久，虎娃發(fā)現(xiàn)了一件事，盤瓠身上的傷痕消失了。受了傷只要沒送命，遲早都會(huì)好的，傷口也會(huì)愈合，但有些痕跡卻不能完消失。盤瓠身上有兩道傷，一道在肩頭，是三、四歲的時(shí)候被那只怪鳥的尖喙劃傷的，當(dāng)時(shí)差一點(diǎn)就見到骨頭了，雖然被水婆婆治好了，但是傷痕還能看見。另一道傷口在腰側(cè)，前往太昊遺跡的路上被那條突然竄出來的怪蛇所傷。
第二道傷口完長(zhǎng)好后，然沒有留下傷痕，如此也倒罷了，可是原先在肩頭上的傷痕也消失了，就算用手指扒開狗毛仔細(xì)尋找，也發(fā)現(xiàn)不了它曾經(jīng)受過傷的樣子。這讓虎娃覺得很驚訝也很高興，但他如今已懂得什么叫修煉，所以也沒有太過大驚怪，心中暗想可能這是洗練形骸的效果吧。
這確實(shí)是修煉之功，但通常情況下沒這么神奇，更主要的是那五色神蓮藕的強(qiáng)大靈效。盤瓠適時(shí)用恰當(dāng)?shù)姆椒捇樟四切╈`效，雖然不像虎娃那么完美，但得到的好處也是巨大的。否則在它從一境突破二境之時(shí)，舊傷發(fā)作會(huì)讓這條狗很難受，甚至飽受折磨成為無法突破的障礙，因?yàn)槎承逕捴饕褪窍淳毥罟歉K，舊傷暗疾都是隱患。
盤瓠就是從太昊遺跡回來后不久，初境九轉(zhuǎn)圓滿邁入二境，繼續(xù)它的自悟修行之旅，過程很順利，并沒有碰到太大的麻煩，但二境修煉對(duì)它來，歲月可能比初境還要漫長(zhǎng)。虎娃則在回來的路上二境九轉(zhuǎn)圓滿，但他一直仍在二境修煉之中，不僅精力充沛、身輕體健遠(yuǎn)離傷病，而且感覺總是那么舒服、清爽。這就是虎娃想要的，或者他并不需要去想。
時(shí)間又過去了三年，這三年中虎娃始終在修煉二境，他早已九轉(zhuǎn)圓滿，但也無所謂圓滿不圓滿，就是在這樣一種天然混成的狀態(tài)里，每天過的都很開心。他每過一兩個(gè)月時(shí)間便悄悄去一次太昊遺跡，不算太頻繁，也沒有引起族人的疑心。可能是大家對(duì)他總是跑到外面玩早已習(xí)慣，漸漸熟視無睹，而虎娃每次都會(huì)帶著盤瓠。
那處“修煉寶地”中，有十二株龍血寶樹、五株瑯玕樹，池中開放了八十一朵五色神蓮，圍繞蓮花共有九百七十二片蓮葉，另外還有十八枚結(jié)了蓮子的蓮蓬。虎娃在定境中，神氣與那奇異的世界融為一體，對(duì)這里所有的東西都已熟悉無比，雖然還不清楚它們叫什么名字。但這也沒關(guān)系，天地萬物最初就無名。
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