百年來巴原上最重要的國祭大典日漸臨近，國中各城廓都已忙碌起來。主祭之地當(dāng)然是在巴都城的王宮前，而各城廓都要在同一時(shí)間舉行祭典，由城主率領(lǐng)百姓陪祭，場(chǎng)面的確可稱巴原普天同慶。
勤這時(shí)，從赤望丘傳出一條令人震驚的消息≥白煞宗主已飛升登天，玄煞大人已出關(guān)將正式繼任宗主，慶典就在赤望丘宗門道承舉行，日子同樣是今年冬至。由于赤望丘前段時(shí)間正在各地籌建分宗道場(chǎng)，所以消息很快就由眾弟子傳遍巴原。
不是白煞宗主和玄煞大人皆要閉關(guān)十年，然后赤望丘的下任宗主才會(huì)正式繼位嗎？如今時(shí)間僅僅過去不到半年啊，白煞怎么就已經(jīng)飛升登天了？
這并不是玄源所，亦非烈風(fēng)與志杰二位長(zhǎng)老所言，赤望丘的尊長(zhǎng)們只是聲稱白煞已不在人世』明內(nèi)情的其他赤望丘弟子，當(dāng)然不可能像到白煞已被虎娃所斬，既然白煞已經(jīng)成仙，他們很自然的便認(rèn)為白煞是飛升登天了，因此對(duì)外都是這么宣揚(yáng)的。
至于星耀，據(jù)尊長(zhǎng)所言，他已決定追隨白煞而去。白煞已飛升登天了，星耀又能怎么追隨？他的修為雖不弱，但離成仙還差得很遠(yuǎn)呢有若干好事者喜歡打聽究竟，某些赤望丘弟子根據(jù)猜測(cè)解釋，星耀應(yīng)該是閉了生死關(guān)。
所謂生死關(guān)并不是某種境界，而是一種誓愿。星耀應(yīng)是發(fā)誓追隨白煞而去，要么有朝一日飛升登天，要么就在閉關(guān)中壽炬落，總之是不會(huì)再出現(xiàn)于人間了。這讓很多人感到很意外，但喬星耀平日的親信最能理解，他們很清楚白煞在星耀心目中的地位，星耀未嘗沒有可能做出這種決定。
至于實(shí)情如何、人們聞言又怎樣震驚。也許并不重要，總之白煞已不在人世，星耀也不會(huì)再出現(xiàn)了。
飛升登天，聽來就像自古的神話傳。很多人還曾有奢望，設(shè)想過赤望丘會(huì)不會(huì)專門為白煞飛升舉行一躊典，讓大家也能親眼見證仙家是如何登天的。可是消息來得如此突然，白煞連聲招呼都沒打，就已經(jīng)偷偷摸摸自行登天而械，
是不是因?yàn)橄杉倚逓樾睢⒎鞘廊怂苤咨吩詾橐鹊绞曛螅?dāng)飛升登天的契機(jī)真的到來時(shí)。連他自己也控制不了，所以才有了這樣的變故？——有很多人如此猜測(cè)，但這個(gè)意外的變故，也打亂了他們?cè)鹊挠?jì)劃。
就算白煞已經(jīng)飛升登天，赤望丘新宗主繼位，巴原上的各大勢(shì)力當(dāng)然也要派使祝賀并送上賀禮。可是定的個(gè)日子也太近了，路途遙遠(yuǎn)之地，現(xiàn)在派人已經(jīng)來不及了，只能事后補(bǔ)上賀禮。而且各大勢(shì)力的首腦人物。都要去巴都城參加國祭大典，不少人甚至都已經(jīng)出發(fā)上路，沒法再趕往赤望丘了。
別是巴原上最頂尖的勢(shì)力，就算是各地的普通部族首領(lǐng)。在冬至那天也是離不開的，同樣要在各城廓中參加國祭大典，這是早就定好的事情，誰都派不出最重要的人物前往赤望丘致賀。否則不僅是違諾，也是對(duì)巴君以及巴國不敬。
假如五國尚未一統(tǒng)、且白煞還在人間，大家寧可向少務(wù)告罪也萬萬不愿得罪赤望丘。或許寧愿缺席國祭大典，也要想辦法趕到赤望丘祝賀。可如今的情況已有了微妙的改變，賀禮肯定是要送的，賀使當(dāng)然也要派，但能不能趕在冬至那一天就難了。
巴原各大勢(shì)力的首領(lǐng)當(dāng)然不是傻子，他們?cè)缇吐牐瑖来蟮涞乃径Y是彭鏗氏大人，而彭鏗氏大人是赤望丘新任宗主玄源煞大人的夫君，按照早就好的計(jì)劃去參加國祭大典，也不能算不給玄煞大人面子。
國中百姓、各部族首領(lǐng)都決定如期參加國祭大典；而趕往赤望丘參加新任宗主升座慶典的，則是各大宗門的高人修士。
為何玄源如此決定，虎娃反而認(rèn)為是個(gè)好主意？因?yàn)檫@才是一派修煉傳承宗門有的樣子，以往白煞星耀所執(zhí)掌的赤望丘反而不正常。無論玄源有沒有這個(gè)能力，她也無意成為另一個(gè)白煞，赤望丘的改變，就從她正式繼任宗主的這一天開始。
從某種意義上，正因?yàn)橛行吹拇嬖冢疟Ｗ×顺嗤鸬淖陂T傳承，也守護(hù)了白額氏族人的安寧。假如沒有她，虎娃與白煞、星耀之間的沖突最終會(huì)演化成什么局面，會(huì)不會(huì)給赤望丘以及白額氏族人帶來滅頂之災(zāi)，這是誰都沒有辦法預(yù)料的事情。
玄源痛恨白煞，否則當(dāng)初也不會(huì)離山出走。這世上有不少人，曾因種種際遇而痛恨他人，但當(dāng)他們終于處在同樣的位置后，往往就會(huì)成為自己曾經(jīng)所痛恨的那種人。但是玄源卻不會(huì)，這便是大成修士的心境。
可以除了虎娃、命煞、伯勞、長(zhǎng)齡之外，巴原上不論已成名的、還是人所不知的高人以及各宗門修士，在今年冬至則齊聚赤望丘。
伯勞和長(zhǎng)齡當(dāng)然會(huì)參加國祭大典，這兩位高人與少務(wù)以及巴國的關(guān)系非同一般，在虎娃缺席的這些年，他們還曾經(jīng)分別代替虎娃為國祭大典司禮，至于虎娃更是次大典的司禮之人。而命煞的身份卻很特殊，她不僅是少務(wù)所立的“圣后”，如今已成為國祭之神。
少務(wù)在傳令各城廓籌備這場(chǎng)國祭大典時(shí)，便下達(dá)君令，按照當(dāng)年的承諾，正式奉命煞為國祭之神，位列太昊之后、鹽兆之前。也就是從今年的國祭大典開始，少務(wù)率群臣與百姓所祭奉的神靈中，就已經(jīng)包括了命煞。
這是從未有過的事情，從儀式上來講，大家都不知道該怎么辦。因?yàn)樵谝酝拇蟮渲校訇缓望}兆當(dāng)然都是不可能到場(chǎng)的，皆是國君率眾向天而祭。但今年的大典命煞需不需要到場(chǎng)、假如她來了的話，又應(yīng)該坐在什么位置？
難道要把命煞請(qǐng)到祭壇上坐著，左右空出相應(yīng)的一片地方象征太昊與鹽兆，然后讓少務(wù)率領(lǐng)群臣與百姓對(duì)她跪拜獻(xiàn)祭？祭神、祭天之酒，原先都是由司禮大人斟好，再交由國君灑于地上。那么這次大典，是不是要讓虎娃倒酒、然后由少務(wù)親自端著杯子跪獻(xiàn)命煞人呢？
祭典在那個(gè)年代極其重要，更何況是國祭大典呢，它代表了禮法正統(tǒng)與大義名份，任何一個(gè)細(xì)節(jié)都有著特別的象征意義，絕不可隨意亂來。而負(fù)責(zé)典禮程序的，應(yīng)當(dāng)就是學(xué)正大人彭鏗氏，其他人也不敢亂吱聲啊！
其實(shí)少務(wù)下令正式奉命煞為國祭之神，并將其位列鹽兆之前，就已經(jīng)背負(fù)了巨大的壓力。“圣后”的稱號(hào)雖尊榮無比，但算起來畢竟也是少務(wù)名義上的正妃，他不僅將自己的王妃當(dāng)神靈供起來，而且還供在了祖宗前面，恐會(huì)招來無盡的罵聲啊。
幸虧少務(wù)的賢君之名早已遠(yuǎn)揚(yáng)，一統(tǒng)巴原后更是威望鼎盛，尚能壓得住場(chǎng)面，否則這樣的君令根就得不到各地的遵行。命煞的地位與修為，也令很多人敢怒不敢言，但大家難免都會(huì)在私下里非議。
在這種情況下，若是這場(chǎng)大典的儀式設(shè)計(jì)不當(dāng)，就連司職者也會(huì)背上罵名。
幸虧少務(wù)有個(gè)好兄弟虎娃，而虎娃敲擔(dān)任了巴國學(xué)正，讓虎娃負(fù)責(zé)制定國祭大典的儀式，也是轉(zhuǎn)移了少務(wù)的部分壓力。這件事可是太難辦了，若大典儀式設(shè)計(jì)得讓命煞不滿意，那就是得罪了國祭之神；可一味峭命煞的意思，而讓百姓不滿，那就不僅是得罪國君了，亦是開罪了國中萬民。
這個(gè)擔(dān)子，如今除了虎娃恐怕誰也接不過來，難怪少務(wù)堅(jiān)決請(qǐng)求虎娃一定要為國祭大典司禮，別人根干不了，哪怕伯勞或長(zhǎng)齡也不行。
虎娃雖然從未去過學(xué)正官署理事，但并非不會(huì)當(dāng)官。他處理問題的手段很簡(jiǎn)單，直接派了副學(xué)正侯岡去孟盈丘當(dāng)面問命煞——您想怎么辦？國祭大典數(shù)百年來已有定例，儀式的每個(gè)程序都很清楚。而今年這么重要的典禮球?yàn)槎嗔四@位國祭之神，所以有點(diǎn)麻煩了。
虎娃讓命煞自己解決這個(gè)麻煩只有他才敢這么話。
論身份，虎娃并不怕命煞“圣后”以及孟盈丘宗主的名頭；論修為，虎娃已是九境三轉(zhuǎn)，更在命煞之上，用不著再忌憚她；就算比世俗間的勢(shì)嶺影響，如今的虎娃恐怕不弱于她這位所謂的“國祭之神”。
可少務(wù)所奉的國祭之神，偏偏是命煞而非虎娃。虎娃愿不愿意當(dāng)這個(gè)國祭之神是一回事，能不能做到卻是另一回事。對(duì)高人而言，凡事不能只看眼前的果，更要看當(dāng)初的因。
想當(dāng)初命煞對(duì)后廩提出這個(gè)要求時(shí)，她已是孟盈丘宗主，而虎娃不過是個(gè)在蠻荒中玩石頭的楔孩。
而如今時(shí)間僅僅過去了不到二十年，虎娃便已踏過了世人所謂的登天之徑，而命煞還是命煞。也不能命煞的修為毫無精進(jìn)，至少已從化境八轉(zhuǎn)修至化境九轉(zhuǎn)圓滿。這對(duì)于她這等高人而言已經(jīng)很不錯(cuò)了，登天之徑之無比艱辛，不可能人人都是虎娃。
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