在少務(wù)身后，亦有九位修士魚貫而出從左側(cè)繞過了祭壇，每根木柱后方各站一人，分別是太乙、九靈、西嶺、侯岡、靈寶、豬三閑、藤金、藤花、瀚雄。 這些人都是虎娃“利用職權(quán)”安排進(jìn)來的，而少務(wù)當(dāng)然不會有什么異議。
這座巨**陣一個人是發(fā)動不了，九處陣樞還各需一人，而虎娃居中主持。主持陣法陣者須有大成修為，前些年一般都是由伯勞或長齡先生輪流出手，另外再調(diào)集九位國工。但是今年不同，司禮者是虎娃，九位組陣的修士也是虎娃的“嫡系”
太乙認(rèn)為，參加這個儀式可能有莫大好處，那么虎娃就把他們都叫來體會一番，同時也為了確保國祭大典不會出任何問題。除了虎娃的弟子傳人，侯岡和西嶺是副學(xué)正，參與此事是理所當(dāng)然，而且他們與虎娃的關(guān)系都頗為親近，至于瀚雄大將軍則更不必提了。
瀚雄的位置是最中間的那根木柱之后，虎娃則在瀚雄身后三丈多遠(yuǎn)。這些人的身形被祭壇和巨大的木柱遮擋，對面廣場上的民眾是看不見的，人們只能看見祭壇前國君少務(wù)的背影。虎娃以神念號令前方的九位修士，終于開啟了這座上古仙陣。
無形的力量從四面八方匯聚而來，虎娃閉上了眼睛，元神世界中出現(xiàn)了一株參天建木。這建木有九支根須扎根于地，就是祭壇周圍的九根木柱，虎娃感應(yīng)得很清楚，就算以他如今的修為法力，也不可能運(yùn)轉(zhuǎn)這座大陣。
運(yùn)轉(zhuǎn)法陣的力量，來源于巴原萬民精誠的心念。虎娃率九位修士施法，只是借助了這種力量去開啟法陣。那巨柱上雕砌著云氣紋路、枝葉花果、鸞鳥飛龍。仿佛都從沉眠中蘇醒，巨柱身也化為枝葉向空中生長，在空中匯聚成樹冠。
虎娃是閉著眼睛的，只在元神中演化這一切，法陣自由那從巴原上匯聚而來的力量運(yùn)轉(zhuǎn)，與此同時，他亦將菁華訣運(yùn)轉(zhuǎn)到了極致。而廣場上的萬民所見，那樹冠不斷向著天際延伸，仿佛是登天之梯、通往無窮遠(yuǎn)處的帝鄉(xiāng)神土。
樹冠過于巨大。已經(jīng)籠罩了祭壇前的廣吃及后方的王宮。廣場上的眾人離得太近，反而不容易看清通天建木的貌，抬頭只見瑯玕掛枝、祥云繚繞。而在虎娃的元神中，卻顯現(xiàn)得非常清晰。
如果這通天建木也能稱為一株樹，可比虎娃在西荒所見的太乙原身高大太多了，枝葉展開也是有層次的。樹冠分三層，有點像閣樓的三重檐。每層樹冠都由三根橫枝構(gòu)成，而這三根橫枝伸出的位置呈螺旋形排列，每一枝都要是比另一枝高出少許。
到了第四根橫枝，就是另一層樹冠了。位置明顯要比第三根橫枝高出很多，與第五、第六根橫枝接近。在第二層樹冠的上方，第七、第八、第九根橫枝則構(gòu)成了第三層樹冠reads;根根橫枝皆碩大無比。完可以在上面驅(qū)車奔行。
然而這建木卻無頂，因為樹干看不見痙，哪怕在元神中也看不清。這是一種常人很難理解的體驗，包含著無窮的概念，仿佛它通往了另一個時空。虎娃不知前些年的國祭大典情形如何，但今年因為由他來主持法陣，通天建木之形徹底地清晰顯現(xiàn)。
就在建木完現(xiàn)形的一瞬間，虎娃便失去了對這座大陣的控制。大陣仍在運(yùn)轉(zhuǎn)，維持著通天建木之形，可是主陣之人卻換成了少務(wù)。
虎娃率九位修士開啟大陣后，就有禮官奉上一物呈于少務(wù)，是根一人多高的青銅重器，峭是建木的形狀，如此精美的器物，也不知是怎么打造出來的。少務(wù)手持青銅建木向前走去。而身后的臣民都跪了下來。
少務(wù)站定的位置峭是祭壇正前方的邊緣，那九根呈扇形分布的巨柱所環(huán)繞的圓心。這么沉重的青銅器物，假如沒把子力氣，恐怕連拿都拿不穩(wěn)，而少務(wù)已擁有四境九轉(zhuǎn)修為。持在手中很輕松。
少務(wù)將青銅建木往祭壇上一放，如落地生根。便取代了中央陣樞的位置，他也在這一刻取代了虎娃，成為了主陣之人。
虎娃忽有一絲明悟，假如少務(wù)人已有大成修為，亦將菁華訣修煉大成，其實用不著他幫忙，直接手持這青銅建木就可以開啟大陣，畢竟大陣運(yùn)轉(zhuǎn)的力量并非來自于少務(wù)，而是來自于巴原萬民。而虎娃做的，只是幫助少務(wù)將大陣開啟、使通天建木完整而清晰地顯現(xiàn)。
此刻還在陣中的九位修士，同樣也享有了莫大好處，無論他們有何參悟，元神都受到了洗煉和滋養(yǎng)。假如每天都能借助這座大陣匯聚巴原民眾精誠的心念力修行，那么元神將會變得極為強(qiáng)大，修煉相應(yīng)的秘法亦將精進(jìn)神速。
只可惜這是不可能的，國祭大典每年只有一次，而且這一百多年來，只有今年才顯現(xiàn)出了完整而清晰的建木之形。若是天天都舉行這樣的大典，那么舉國民眾啥別的也不用干了。
虎娃已退出了大陣，但太乙等九位修士仍在陣中，他們受這法陣運(yùn)轉(zhuǎn)的好處是被動的，并非像命煞那樣能主動汲取。只因那從四面八方而來的無形力量，首先是從九處陣樞匯聚到通天建木中。
少務(wù)親自“接管”建木大陣后，已沒有虎娃什么事，虎娃仍閉著眼睛在元神中觀望著通天建木，進(jìn)入一種似定非定的狀態(tài)。這時少務(wù)卻做了一件令人他很意外的事情，他的手松開青銅建木，在祭壇前跪拜下去，開口道：“恭送圣后青鹽飛升登天！”
少務(wù)的聲音不大，在尋常情況下，數(shù)丈外便聽不太清了。可此刻他已掌控了這座仙家大陣，借助玄妙的力量，廣場上的所有人都聽得清清楚楚。不僅是在巴都城中，巴原上七十多座城廓也同時在舉行國祭大典，城主率民眾朝著祭壇跪拜。少務(wù)的聲音就似神靈開口，在每一個人的腦海中響起reads;。
接下來所有人都跟隨國君同聲跪拜道：“恭送圣后青鹽飛升登天！”
虎娃吃了一驚，從那若有所悟的定境中退了出來。按照國祭大典的儀式，國君此時所的每一句話，便是代表了巴原萬民的意愿，他開口之后眾人自會同聲跟隨。可虎娃身為這場國祭大典的司禮者，事先竟不知還有這一出。
其他人應(yīng)該也不清楚，但此時皆好不猶豫地跟隨國君開口，在這種最為莊重嚴(yán)肅的誠，每個人都躥無比虔誠的狀態(tài)。這可不是一個人開口，僅僅是巴都城王宮前的廣場上，就有近萬人同時出聲，而在巴原每一座城廓的上空，此刻都回蕩著同樣的聲音。
虎娃立即展開仙家神識，關(guān)注王宮上空命煞的動靜。命煞的位置雖高，卻還在建木的第一層樹冠下方，隨著巴原萬民開口恭送她飛升登天，命煞似乎正在施展法術(shù)接受這無盡的力量牽引，身形似化為一道祥云，向著建木飛去，若腳踏登天之徑盤旋而上。
如果此刻有人抬頭，可以清晰地看見這一幕，能望見她的身形飛來，繞著那通天建木的樹干飛升而上、很快就穿過了的第一層樹冠，接著視線就被樹冠所遮擋。
九境修為心念通透，虎娃在這一瞬間就反應(yīng)過來是怎么回事了。從某種意義上，自己和少務(wù)以及巴原萬民，都算是被命煞利用了，或者是被命煞給算計了。命煞行事，從來不是親自出手與人斗法相搏，而是巧妙地推動事態(tài)，向自己最想看到的結(jié)果發(fā)展。
成為國祭之神，是命煞對后廩和少務(wù)都提出的要求；而國祭大典上發(fā)生的這一幕，應(yīng)該是命煞對少務(wù)提出的另一個要求。命煞當(dāng)初的要求，少務(wù)或許還可以瘍不答應(yīng)，那么如今她已是國祭之神，少務(wù)則沒有了拒絕的余地。
先要一統(tǒng)巴原，國祭大典才能匯聚巴原舉國民眾的心念力；而讓已將菁華訣修煉大成的虎娃來司禮，才能顯現(xiàn)出清晰完整的建木之形。國祭大典上出現(xiàn)的這株通天建木，便是太昊天帝給世人留下的一條登天之徑。
太昊之前，眾地仙無處飛升，其實太昊開辟帝鄉(xiāng)神土之后，很多人仍然如此。因為就算突破了九境修為，也未必能得到菁華訣傳承，就算得到了菁華訣傳承，也未必能將之修煉大成。像虎娃這種幸運(yùn)兒畢竟太罕見，而且在理清水歸隱北荒時，菁華訣在巴國宗室中就已經(jīng)失傳了。
比如虎娃的師尊劍煞，盡管得到了菁華訣傳承，卻無帆之修煉大成，這與武夫丘劍術(shù)鋒銳之氣過盛有關(guān)。那么武夫丘祖師武夫大將軍，恐怕同樣有這種困擾，至于虎娃只是一個特例。
武夫大將軍既然難以將菁華訣修煉大成，那么五百年前他又是如何飛升登天的？答案就在眼前ｂ株通天建木便是太昊所留的一條登天捷徑，無論有沒有將菁華訣修煉大成，都可以通過這個儀式飛升登天、前往太昊所開辟的帝鄉(xiāng)神土，命煞打的就是這個主意。
命煞妙曼妖嬈的身影繞著建木盤旋飛升，不愧為人間絕色尤物，但此時只有虎娃和少務(wù)能完“看清”這一幕。(未 完待續(xù) ~~)
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