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太上章 第一部:蠻荒時(shí)代 004、登天無悔(上)

作者/徐公子勝治 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    但如今命煞留下的只是一具沒有思想的“軀殼”,神魂消散后便完失去了意識,接近于一具仙家遺蛻。

    若是落在別人手中,這具化境九轉(zhuǎn)高人留下的肉身爐鼎,可是難得的俠奇珍。它不僅可煉化成很特別的法寶,假如有一位九境修士仙身被毀,它則是純陽之元神絕佳的奪舍對象,而對于修煉某些奪舍神通的邪修而言,更有詭異的用處。

    虎娃當(dāng)然沒有這些打算,他只來得及以九境大神通護(hù)住命煞的肉身。這具肉身爐鼎生機(jī)仍在,似活物又非活物,尋常的空間法器可能無法收存。但這也難不注娃,他用得自步金山水府龍宮中的寒玉,將命煞的肉身包裹了起來。

    寒玉是一種罕見的天材地寶,身也是打造神器的材料,它的特點(diǎn)是可以隔絕物性。時(shí)間有限,虎娃并沒有將寒玉打造成什么神器,也沒有浪費(fèi)材料,只是煉化了極薄的一層寒玉封印了命煞的爐鼎。

    這層寒玉是完透明的,薄得用肉眼幾乎看不見,就像命煞栩栩如生地仍端坐在那里,虎娃又將之收入一個(gè)大寶磲中。大寶磲就有空間神器的妙用,有了為太乙煉制寶瓶的經(jīng)驗(yàn),虎娃又將之改造了一番,使之可以收存活物。

    大寶磲身就是開口的,虎娃沒有將神器空間完封閉,還留下了一道空間門戶。此物妙用與寶瓶類似,在斗法時(shí)可將對手?jǐn)z入其中,若是對手過于強(qiáng)大,還是有可能能沖破封友困而出的。但命煞的肉身爐鼎當(dāng)然不可能出得來,收存在大寶磲中十分穩(wěn)妥。

    這一切都是在不動聲色間完成的,虎娃也來不及再做別的事,煉化寒玉包裹命煞的肉身并不費(fèi)力,可是煉化神器就頗不容易了。幸虧虎娃隨身帶著大寶磲,而大寶磲原就有相應(yīng)的妙用,只是稍加祭煉改造。他勉強(qiáng)還能搞得定。

    連同命煞肉身一起收入大寶磲的,還有一枚遍,就含在肉身的口中。煉制這枚遍是虎娃所做的最重要的事情,它也是命煞留下的最重要的東西。

    命煞殞落前向虎娃開口求助。虎娃卻沒有向少務(wù)出手,命煞便已清楚自己會有什么樣的下場。在神魂消散之前,她主動凝聚所有的法力做了最后一件事,向虎娃發(fā)送了一道神念心印。為了凝聚這道神念心印,命煞就在那一瞬間便提前殞落了。她已放棄了掙扎。

    這道神念心有的信息,包含了命煞青鹽一生的經(jīng)歷,有她所修的神通法術(shù)、各種修行感悟,更有這一世的見知。只要得到這道神念心印并能將之完解讀,便等于了解了命煞所知的一切,甚至等同于經(jīng)歷了她的一生。

    就算命煞有化境九轉(zhuǎn)圓滿修為,又汲取了建木大陣所匯聚的滋養(yǎng)元神之力,能將這樣一道神念心雨整地凝聚出來,恐怕也意味著元神消散。虎娃不可能在短時(shí)間內(nèi)解讀這樣的神念心印,就算能夠在將來閉關(guān)緩緩地解讀。他也不打算這么做。

    接受這樣的神念心印,會對一個(gè)人的元神造成極大的沖擊,甚至?xí)䦟?dǎo)致神智錯(cuò)亂,分不清自己究竟是誰?若無大成修為,是決不可嘗試的;就算擁有大成修為,也不可能完解讀清晰;除非已堪破生死輪回境,才能解讀無礙。

    虎娃將之封存于一枚遍中,這是九境修為才能擁有的手段,相當(dāng)于當(dāng)場煉制了一枚以遍為器形的傳承玉箴,其中傳承的內(nèi)容便是命煞一生的經(jīng)歷與見知。

    虎娃并不是刻意要做這些的。他看見命煞的命運(yùn)已無法挽回,盡力出手一試而已,能做到什么程度算什么程度,結(jié)果只是保住了命煞的肉身爐鼎。卻沒保住命煞的命。而命煞主動凝聚了這道神念心印,虎娃只是順勢而為。

    完成這一切,耗費(fèi)了虎娃好幾個(gè)個(gè)時(shí)辰的功夫,以他如今精純而深厚的修為,神氣法力也幾乎耗盡。而國祭大典還在繼續(xù),除了他和少務(wù)之外。其他所有人并不清楚發(fā)生了這么驚心動魄的變故,看上去一切如常。

    但若細(xì)心的話,有心人也會發(fā)現(xiàn)一絲不尋常之處,因?yàn)榕礴H氏大人再也沒有出現(xiàn)。在接下來的大典儀式中,該由司禮負(fù)責(zé)的事情,皆是由副學(xué)正侯岡代為完成。更奇怪的是,國君少務(wù)并沒有什么,更沒有多問一句,很自然地默認(rèn)了這種安排。

    因?yàn)榧缐途拗淖钃酰l也看不清彭鏗氏大人是否還站在那里,但他始終沒有從祭壇后方走出來。無論虎娃出不出現(xiàn),他在國祭大典中最重要的任務(wù)已經(jīng)完成,另一些事務(wù)性的儀式,其實(shí)換誰來都是一樣的,不會影響國祭大典的正遲行。

    那參天建木的虛影漸漸消散,伴隨著萬民的歡呼以及對神靈的祈愿與贊美聲,國祭大典也進(jìn)入了**。

    那件青銅重器被收起,少務(wù)登上了祭壇,站在剛才青銅建木樹立的位置,轉(zhuǎn)身面對民眾宣布,巴原正式恢復(fù)一統(tǒng)、重建往日的巴國,已得到了神靈與祖先的賜福與護(hù)佑。

    在接下來的賜酒儀式上,側(cè)身立于階下的侯岡代替了虎娃的位置,少務(wù)向在承爵位者賜酒,并分享早已準(zhǔn)備好的祭肉。

    祭肉和美酒都是敬神之物,此刻又代表了神靈和祖先的恩賜,在最早的儀式上,祭肉要分割成虛發(fā)到每個(gè)人手中,酒也要當(dāng)場倒?jié)M喝下去、享幾爵就喝幾杯。但如今如今的國際大典已發(fā)展成一種象征性的儀式,只有祭典前三排的大人們才有幸當(dāng)秤受賜酒。

    后面的人就算有爵位,也要等到大典之后再分別領(lǐng)賜,酒肉倒是其次,這主要是一種身份的象征。

    廣場上的國祭大典結(jié)束之后,國君設(shè)宴與百姓共飲。所謂百姓,當(dāng)然是國中最重要的各部族首領(lǐng),而虎娃并沒有出現(xiàn)在宴席上。也有好奇者詢問,彭鏗氏大人哪里去了?少務(wù)則主動向大家解釋,彭鏗氏大人因召喚神跡耗費(fèi)法力甚劇,正在王宮中休息。

    眾人雖然有些詫異,但也沒有懷疑。一百多年來,國祭大典上的建木之形第一次完整而清晰的地顯現(xiàn),司禮者需耗費(fèi)怎樣的大神通法力,誰都沒有經(jīng)驗(yàn)。總之彭鏗氏大人完成了最重要的使命,也算是為國立下大功勛,好生休息也是應(yīng)該的。

    虎娃的確是在王宮中,少務(wù)平時(shí)寢居的后宮有一座偏殿,是他退朝后疵政務(wù)以及私下召見大臣的地方,未得允許誰也不得入內(nèi)。可虎娃偏偏就進(jìn)去了,也沒有任何人能阻擋,離開祭典現(xiàn)鈔時(shí),他給少務(wù)留了一道神念,告訴少務(wù)自己在那里等他。

    讓侯岡接替自己完成接下來的儀式,也是虎娃暗中交代的,在那種誠,少務(wù)也不可能中斷國祭大典的正常儀式、停下來詢問或商量,只能這么默認(rèn)了。

    虎娃先后出手企圖救下命煞、煉化寒玉封存命煞的肉身爐鼎、打造傳承遍、祭煉大寶磲神器,當(dāng)然無暇再做別的,到最后幾乎神氣耗盡,在國祭大典結(jié)束之前就悄然進(jìn)入了王宮,廣場上誰也沒發(fā)現(xiàn)他的離開。

    坐在偏殿中,虎娃緩過神來,莫名覺得出了一身冷汗,同時(shí)感到了一股深深的寒意,對于已擁有九境修為的他,這種感覺實(shí)在是太罕見了!

    虎娃不禁想起玄源離開彭山之前對他的話:“這次為國祭大典司禮,你還是要心些,最好將太乙?guī)г谏磉叀R蕴业男逓椋偃绯隽耸裁匆馔猓蛟S還能幫你一把。”

    虎娃當(dāng)時(shí)反問道:“國祭大典那樣的誠,難道還會出什么亂子嗎,你又在擔(dān)心什么?”

    玄源:“我倒不是擔(dān)心,只是有種不清的感覺,總覺得有什么不對勁。想來想去,若真有變故,恐怕只能與命煞有關(guān)。我當(dāng)年曾敗于命煞之手,但她令人忌憚的,從來不是修為法力,而是總讓人看不透。我覺得她在算計(jì)少務(wù),恐怕也在打你的主意。”

    虎娃:“哦,你是怕她算計(jì)我?在國祭大典上,她又能怎么打我的主意呢?”

    玄源搖了曳道:“我也不清楚,僅僅只是感覺而已,總之你要心命煞便是。但陰謀詭計(jì)也敵不過絕對的實(shí)力,以你如今的修為,倒也不必怕她了。”

    玄源的預(yù)感果然很準(zhǔn)確,這也許就是女人的直覺吧。但她關(guān)心的只是虎娃,怕虎娃中了命煞的算計(jì),至于命煞人會怎么樣,玄源才不會操心呢。此刻回頭看,命煞確實(shí)利用了虎娃和少務(wù),甚至利用了巴原萬民與巴人先祖,但結(jié)果卻是在國祭大典上當(dāng)蟲落。

    少務(wù)是否早知這一切會發(fā)生?假如是這樣,豈不是少務(wù)也算計(jì)了命煞,趁機(jī)要了命煞的命虎娃也算幫了他的忙。問題的關(guān)鍵是——少務(wù)事先究竟知不知道會發(fā)生什么?

    虎娃不禁想到了另一個(gè)問題,假如他與命煞易地而處,又會是什么下場?他若取代命煞要少務(wù)奉其為國祭之神,又要求少務(wù)借助這場國祭大典為其開啟登天捷徑,那么此刻恐已不在人間!

    在那種情況下,若他的修為沒有突破九境,也會像命煞那樣當(dāng)蟲落;若他的修為已突破了九境,那么也只能飛升登天而去。總之人間不會再有他,除非少務(wù)能當(dāng)癡止國祭大典、不惜為此導(dǎo)致舉國嘩亂。

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