_t; 大家都很興奮，帶著敬畏的語(yǔ)氣興高采烈地議論著所發(fā)生的事情，還有妖邪徑后的美好愿景。[ ]訪問: 。只有華崽顯得有些憂郁，虎娃看出來(lái)了，主動(dòng)問他道：“你怎么了，為何心神不寧，還在擔(dān)憂香的事情嗎？”
華崽趕緊點(diǎn)頭道：“是的，我在擔(dān)心真相總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，人們會(huì)不會(huì)把她當(dāng)成一個(gè)怪物？”
虎娃：“你晚飯后把她叫來(lái)，我想‘私’下和她聊聊，你不要把這些事告訴別人。”
華崽：“我當(dāng)然不會(huì)了，你到底想和香聊什么？”
虎娃：“我早就告訴過(guò)你。”
這天黃昏后，華崽在屋里點(diǎn)了油燈，香來(lái)了。她的眸子仍然很清澈，人有些瘦弱，眼睛看上去就更大了，帶著好奇和不安，進(jìn)‘門’時(shí)雙手還‘揉’‘弄’著衣角。
看見虎娃，她便很乖巧地行禮道：“我聽華崽，是你求侯岡大人讓太乙先生出手，在祭典上保住了我的‘性’命，多謝你的救命之恩！”
虎娃看著香，感應(yīng)這個(gè)孩子的心緒。很顯然，香在內(nèi)心深處曾質(zhì)疑蠱神，這種質(zhì)疑并不是蠱神是否存在的問題，而是在思考那祭典上的祈福儀式究竟有何意義？
她不認(rèn)為那是得到巫法的力量的唯一正確方式，也不認(rèn)為自己去經(jīng)歷那一切是理所當(dāng)然，她也想搞明白其中的緣由，因而有憂慮。
若是虎娃這樣的外來(lái)人，有這種想法則很正常，可是在蠱黎村寨中長(zhǎng)大的姑娘，能想到這些就很不簡(jiǎn)單了。虎娃不需要香親口出來(lái)，他已經(jīng)聽到了香‘私’下里和華崽的很多話。華崽顯然不希望香那么想，但也無(wú)法服香。
在虎娃看來(lái)，這姑娘充滿疑‘惑’的眼神，其實(shí)比這里的絕大部分族人都要清澈。他微笑道：“你不必謝我，要謝就謝華崽。我叫你來(lái)，其實(shí)是想告訴你。就算沒有在祭典儀式上獲得蠱神的賜福，你一樣可以掌握那所謂的巫法的力量。
你心中有疑‘惑’，想獲得解答。人們之所以能夠修習(xí)巫術(shù)，是因?yàn)槟硹l道路、某種規(guī)律早已存在。只要你能內(nèi)審入微，就可以感受到它。你若照我的做，同樣也能邁入初境得以修煉，然后便能解開心中的疑‘惑’。[更新快，站頁(yè)面清爽，廣告少，，最喜歡這種站了，一定要好評(píng)]”
虎娃這一席話，對(duì)養(yǎng)草村族人來(lái)。可是大逆犯忌之言。不需要蠱神的賜福，只需得到某種指引自行去修煉，便能掌握巫法的力量，或者能夠窺探巫術(shù)的秘密。這樣的指引，恰驅(qū)是此時(shí)的香所需。
香：“你真能教我嗎？”
虎娃笑道：“我已經(jīng)在教你了reads;。太乙先生能夠在祭典上保足的‘性’命，就因?yàn)樗兴男逓椋蓻]有得到過(guò)巫神的賜福，你也一樣能行。”
香很聰明，隨即問道：“我也請(qǐng)教過(guò)嘰咕大人一些關(guān)于修士的事情，我是不是要拜你為師？”
虎娃：“若你真能邁入初境。又愿意拜我為師，那我便收你為弟子。現(xiàn)在，你就好好聽我的話……”初境之妙，虎娃曾在彭山法會(huì)上公開宣講，如今卻是第一次單獨(dú)指引一個(gè)普通的孩子。
這是虎娃自悟自創(chuàng)的獨(dú)傳秘法，單獨(dú)指引香的，當(dāng)然也是最適合香的法‘門’。法不傳六耳，虎娃讓華崽暫時(shí)回避了。
這倒不是虎娃有意藏‘私’，華崽已有三境修為，沒必要再學(xué)這些。若是華崽真的在一旁聽見了。然后照著虎娃樣子再去指引他人，反而容易出問題。因?yàn)樗匆姷闹皇腔⑼奕绾沃敢悖瑓s還難以悟透虎娃為何要這樣指引香，若真出了問題。他也不知道怎么解決。
虎娃更看好華崽的天資，但此番南荒之行，他收下的第一個(gè)傳人卻是香。
……
斬殺猰貐之后，伯羿接著又?jǐn)貧⒘舜笱怩梗缓髞?lái)到了九嬰的地盤。他好像沒有理會(huì)那些逃竄或被流放到南荒的邪修，先行斬殺的都是大妖。而這些大妖中可能也有古時(shí)巫士留下的神將。
邪修可能會(huì)建立隱秘的傳承宗‘門’，也會(huì)用計(jì)謀布下陷阱，或聚眾列陣對(duì)敵。但那些大妖的習(xí)‘性’都差不多，一般只在自己的領(lǐng)地中活動(dòng)，若感覺受到了威脅和侵犯，便會(huì)傷人；若是感到恐懼，他們往往便在‘洞’府中藏匿不出。只要事先探明了它們的‘洞’府所在，就不難將之堵住。
南荒妖邪來(lái)歷復(fù)雜，就連九黎五部的大巫公都無(wú)法完清楚。據(jù)黎民傳，九嬰自古盤踞東南方的荒澤之中，那里有一條自南向北流向大江的支流，是土地‘肥’沃適于耕作之地，卻因?yàn)榫艐胨僚岸坏冒簿印?br />
傳中的九嬰是一種可怕的兇獸，它長(zhǎng)了九個(gè)頭，能興風(fēng)作‘浪’，還能噴‘射’熾熱的火焰。據(jù)它的叫聲就似嬰兒的啼哭，如果虎娃沒記錯(cuò)的話，猰貐的叫聲也是如此，或許是民間傳有所重合。
當(dāng)伯羿找到九嬰的時(shí)候，人們才驚訝地得知，九嬰并非蠻荒中的大妖，而是一位邪修，且并非外來(lái)，他就是出身于黎民的邪修！
誰(shuí)邪修只可能來(lái)自中華之地，有修士就可能有邪修，習(xí)練巫法有成者同樣是修士。也許在中華百姓眼中，九黎族人皆是罪民，但在九黎內(nèi)部，也有類似貴族與平民的區(qū)分。在很多中華修士眼中，九黎巫士恐怕都相當(dāng)于邪修；但在九黎內(nèi)部看來(lái)，亦有正邪之分。
飛蜈馱著伯羿沿著蜿蜒的水面漂行，在一處水面開闊、宛若大澤的地帶登岸，進(jìn)入了一片怪石嶙峋的丘陵，這就是九嬰盤踞之地reads;。飛蜈落地，伯羿從它的背上走了下來(lái)，這次倒沒有一腳將之跺暈了。
見伯羿落地步行，暗中跟隨而來(lái)的太乙趕緊催動(dòng)了留給虎娃的原身葉片。那飛蜈亦通過(guò)與飛黎赤的心神聯(lián)系，由飛黎赤通知丹朱等人來(lái)到蠱神潭邊，準(zhǔn)備從水中顯影觀看伯羿斬殺九嬰的場(chǎng)景。
前方有一片空地，周圍環(huán)繞著九座石丘。虎娃一眼看去，就感覺這是一座大陣，好像是專‘門’為伯羿準(zhǔn)備的。虎娃有此疑慮，伯羿人又豈能看不出來(lái)，他卻連眉頭都沒皺一下，大踏步走到九座石丘之間，站定腳步朗聲喝道：“九嬰！”
九嬰并沒有直接現(xiàn)身，有個(gè)怪異的聲音卻在山中回‘蕩’道：“伯羿，你我無(wú)冤無(wú)仇，難道一定要找上‘門’來(lái)趕盡殺絕嗎？”
伯羿緩緩亮出神弓道：“觀累累荒骨、聞怨冤魂嘶鳴，可見你殘害黎民之眾，他們與你又有何冤何仇？你既出身于黎民，又為何殘害族人呢？”
九嬰的聲音驚訝道：“你竟能看破我的來(lái)歷？”
伯羿：“我已踏入你布下的陣中，如何還能看不破？”
在遠(yuǎn)方觀看的虎娃吃了一驚，九黎五部的大巫公更是大吃一驚。沒想到這“兇獸”九嬰，竟是出身黎民的一位巫士。
九嬰沉默了片刻，這才道：“無(wú)論九黎諸部以什么條件請(qǐng)你出手，我皆能給你更多。”
伯羿笑了：“你認(rèn)為我是可以收買的嗎？我人什么都沒要，來(lái)這里的唯一原因，就是你當(dāng)受誅殺！”
九嬰的聲音反問道：“伯羿，我的修煉歲月比你更長(zhǎng)久，你就自以為一定能是我的對(duì)手嗎？”
伯羿坦然答道：“將軍陣前死，亦是得其所。我豈會(huì)怕一個(gè)人不人、鬼不鬼的九頭怪物？你早該飛升而去了，何必留在人間作惡！”
九嬰怒道：“我倒是想飛升登仙，可是何處帝鄉(xiāng)神土能容我？你的事大，倒是跟顓頊，為我打開登天之徑，讓我永享長(zhǎng)生啊！”
彭山幽谷中，玄源聽得微微一怔，納悶道：“他這是在‘絕地天通’的往事嗎？”
虎娃答道：“可能如此，也可能并非如此。歷代天帝所開辟的帝鄉(xiāng)神土，也不是想去就能去的。”他以神念做了一番解釋。
虎娃曾自悟菁華訣、大器訣、靈樞訣、吞形訣、純陽(yáng)訣，他突破九境修為、修得仙家不滅神魂后，五位天帝開辟的帝鄉(xiāng)神土，當(dāng)時(shí)就可任擇其一飛升。可是世間其他修士，不可能都有虎娃這般能耐，他們要得到某位天帝留下的傳承指引，才能飛升帝鄉(xiāng)神土。
虎娃人并沒有做此瘍，在斬殺白煞之后，又繼續(xù)前行一步，放棄了飛升帝鄉(xiāng)神土，瘍?cè)趯?lái)面對(duì)天地大劫。但如果虎娃當(dāng)時(shí)沒放棄呢？他曾有所感應(yīng)，少昊天帝已斷了他的登天之徑，但另外四位天帝所開辟的帝鄉(xiāng)神土，他若愿意，仍然可去。
如此來(lái)，突破九境修為后，‘欲’飛升帝鄉(xiāng)神土永享長(zhǎng)生，必須滿足兩個(gè)條件。第一是得到傳承指引，這與所悟、所修的秘法有關(guān)；第二是得到天帝的許可。
這位邪修九嬰，當(dāng)年突破九境之后，應(yīng)該也知如何飛升高陽(yáng)天帝的帝鄉(xiāng)神土，卻被高陽(yáng)天帝拒之‘門’外，不得不駐留人間至今。
提到往事，九嬰仍有怨氣。這怨氣在他人看來(lái)有些好笑，帝鄉(xiāng)神土為天帝人所開辟，就像天帝自己家，讓誰(shuí)不讓誰(shuí)在其中居住，就是天帝自己了算。但可能就是這股怨氣在‘胸’，九嬰殘殺無(wú)意間侵入自己領(lǐng)地的黎民泄憤，成了南荒人人談之‘色’變的“兇獸”。
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