有意思的是，它的話語中還伴隨著神念——
蝴蝶的前身是毛毛蟲，形象笨拙、丑陋、令人厭惡。可是等到蝴蝶破蛹而出時，又是那么美麗而輕盈，與毛毛蟲完不像是同一種生物，象征著一種新生的自由與逍遙的超脫。人們內(nèi)心深處也希望能經(jīng)歷這樣的蛻變、實現(xiàn)生命的升華，蝴蝶便成了一種隱喻。
這是魔境中蠱神的回答，實際上也暗含了虎娃人對九黎傳的理解，可能還有一些他未曾意識到的東西。虎娃又開口道：“那么你呢，你又為何要變成這個樣子？”
這句話有些莫名其妙，但魔境中的一切都是心念所化，不需要去解釋，誰都能明白誰的意思。虎娃此刻問的，已不是神話傳中的那只蝴蝶，而是潛藏在九黎族人心目中的那位蠱神。
蠱神答道：“因為在傳中，我就是這個樣子。若是變成別的面目，反而會令人不安，仿佛是失去了他們的蠱神。”
虎娃追問道：“成為蠱神的人，你又是誰呢？”這句話的含義顯然是追問隱伏在九黎各部大巫公之后，那位若隱若現(xiàn)、號稱蠱神的存在。虎娃早就懷疑有這樣一個人，以所謂蠱神的身份接受黎民的祭奉，并指引或操控著他們。
神話傳中的蠱神、眾黎民心目中的蠱神、現(xiàn)實中自稱蠱神的存在，應(yīng)該是不同的概念，卻又令人難以區(qū)別，皆化為了虎娃面前的這只蝴蝶。
魔境起了變化，蝴蝶輕輕一震翅膀，似有絢爛的光芒閃過，它的身子化為了人形，笑著答道：“我就是你呀，你既已知曉了這么多，完可以成為蠱神。知曉人們想要什么。便可以成為他們心目中的蠱神；然后人們便寧愿相信，你就是傳中的蠱神。”
證入魔境時，切忌不要念隨魔境而動，因為變化是難以預(yù)料的，就是虎娃此刻的體會。虎娃再看對面的蠱神，其背后展開美麗的蝶翅，然而身形面貌完完就是另一個自己。虎娃下意識弟扭頭看了看兩側(cè)，不知何時他已懸崗半空，背后也展開了絢爛的蝶翅。
再械，抬頭時，對面的蠱神消失了。或者在魔境中，虎娃自己變成了蠱神，震翅在空中飛翔，看著重新出現(xiàn)在眼前的九黎大地，甚至能感受到只有蠱神才能體會的一切
飛舞的蝴蝶突然笑了，虎娃喃喃自語道：“是的，我已知曉怎樣成為蠱神，卻仍沒有看透你的來歷。我早該想到的，差點忘了自己正在做什么。看來我們很快就會見面了，我也許會感到很驚訝。”
蝴蝶飛出了這片世界，虎娃睜開了眼睛，魔境破了。雖然他用了在他人看來很兇險的方式。但依然很順利地破了魔境，修為突破至四境初轉(zhuǎn)，正是這具仙家陽神化身的修行。
無論是宗門傳承還是散修的師徒傳承，弟子突破四境都是一個很重要的標(biāo)志。意味著可以離山行走世間，也稱之為“出師”。這不僅是因為掌握了御器神通、能使用各種法寶，更重要的原因是已堪破了魔境。
對于很多修士而言。堪破魔境往往不是一、兩天的事情，而一個洗煉心境的過程，有人甚至永遠(yuǎn)也堪不破。而只要三境九轉(zhuǎn)圓滿，定境中遭遇心境襲擾是必然的，不期而至又猝不及防。這會影響到人的神智和情緒，有的修士甚至?xí)Э叵萑氚d狂，這對于自己、對于他人都存在兇險。
虎娃最關(guān)心的是華崽如何歷劫，他很看好這個孩子，也想暗中為其護(hù)法，至少在這段時間不能讓他出什么亂子。心魔既可能是瞬間堪破，更可能是個漫長的心境洗煉過程，虎娃當(dāng)年堪破魔境，其實也反復(fù)經(jīng)歷了一段時日。
令虎娃再度感到意外的是，華崽居然也堪破了魔境。虎娃雖然猜測其心魔與蠱神有關(guān)，但病不知究竟，更不可能知道他是如何堪破魔境的，可是有一點可以肯定，華崽的修為已同樣突破至四境初轉(zhuǎn)。
這孩子真是令人驚嘆，僅僅用了一夜功夫，他的心魔襲擾來得很洶涌，但堪破得也很迅速。看來他已經(jīng)悟透了很多東西，尤其是對于蠱神的認(rèn)知。但華崽卻并沒有很得意地將此事告訴別人，他將神氣收斂得極好，外人很難看出其修為已突破。
虎娃還注意到另一件事，據(jù)他這段時間的暗中打探，地很多巫士堪破魔境都配合了一種蠱藥。此蠱藥能激發(fā)定境中的幻象，從而輔助修煉清明的元神。但是這種蠱藥的配方是九黎各部的秘傳，只掌握在巫公手中。
華崽并沒有到巫公養(yǎng)草育那里去求肉所謂的靈藥，卻已自行突破至四境修為，這也許就是他并沒有公開宣揚(yáng)的原因吧，這孩子還給自己保留了幾分神秘感。虎娃也同樣有所保留，華崽到現(xiàn)在，還以為他仍在二境中修煉體魄呢。
華崽突破四境后，和虎娃打了聲招呼，自己要到附近的山野中去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，可能要過一段時間才能回村寨。他讓虎娃就留在村寨中自行修煉，并好好指點秀。
華崽年紀(jì)雖，但在村寨中很有地位，他經(jīng)常自己跑出去好幾天都不回來。虎娃等人來時就是這么遇到他的，這孩子跑去悄悄找雷神了，還想暗中打雷神寶藏的主意。如今他剛剛突破四境，可能又要去山野中游歷一番，同時試試新掌握的神通術(shù)法。
虎娃并沒有點破什么，只告訴華崽放心的去玩吧，他這里不需要多操心，正好這幾天也想去找一趟侯岡，要離開養(yǎng)草村一段時日。至于秀的修煉，目前的進(jìn)展正常，該交待的都已經(jīng)交待了。
華崽離開村寨的時候，虎娃又注意到，他悄悄取出了藏在火塘中的雷擊木和那根仙人遺骨∽擊木經(jīng)過簡單的法力煉化，變成了一根翻山嶺時的拄杖，而仙人遺骨則鑲嵌在其中，很像是黎巫士所使用的法杖。突破四境后，這孩子也開始打造屬于自己的法器了。
虎娃也離開了養(yǎng)草村，走的與華崽并不是一個方向，循著當(dāng)初參加蠱神祭典的舊路，他又找到了侯岡。侯岡這段時間就宗蠱神潭邊的營地中，他的身份尊貴，擁有一頂**的帳篷，而嘰咕是其身邊的“護(hù)衛(wèi)”。
這里不僅有丹朱、重華與五位大巫公，還有他們各自的隨從以及護(hù)衛(wèi)，平日也有九黎族人運送各種生活物資至此，人來人往很熱鬧。而蠱神潭一帶被列為了禁區(qū)，尋常人不得接近。虎娃經(jīng)人通兵入營地來見侯岡時，能感覺到一種詭異的氣氛。
這里有不少九黎巫士，各部的高手都有，其中也有不少人培飼了命蠱蟲。這些命蠱蟲平常雖不會輕易現(xiàn)身，但虎娃隱約能感應(yīng)到它們的氣息，皆帶著某種躁動情緒，只是被其主人安撫了。等虎娃見到嘰咕時，才清楚原因，竟然都是這旋惹出來的。
嘰咕并沒有鬧什么亂子，在這個有眾多高手駐扎的營地中，這旋其實很老實，他只是頃修為破關(guān)。
從三境突破至四境，會有心魔襲擾；而從四境突破至五境，會遭遇外邪侵襲。當(dāng)元神強(qiáng)大到一定程度，內(nèi)景世界展開溝通外景天地的過程中，必然會驚動周圍各種有靈覺的存在。
照這片營地中是絕對安的，不會有野地里的各種妖邪陰物，但有很多巫士的命蠱蟲也會感應(yīng)到嘰咕的氣息，因而會顯得躁動不安。
盡管實際上是相當(dāng)于在柴堆里扔火種，但嘰咕身邊有侯岡護(hù)法，周圍還有這么多高人在，其實他也等于瘍了一個最安的誠，
盡管眾巫公的命蠱蟲受到驚擾，但他們都得盡力安浮。這是令人有些哭笑不得的意外狀況，但誰又能責(zé)怪嘰咕什么呢，人家敲就是在此時修為精進(jìn)了＂娃恭喜了嘰咕一番，這旋也很得意，九黎之行沒有白來啊。
就在這天夜里，虎娃宗侯岡的帳篷中，嘰咕鬧的亂子好像達(dá)到了。在幾位大巫公的記憶中，還從來沒有誰的破關(guān)能鬧出這么大的、又是常人察覺不到的動靜。
凡是攜帶命蠱蟲來此的巫士，都感覺幾乎要安撫不住了，連自己都快受到心神反噬，趕緊紛紛以自身精血喂養(yǎng)蠱蟲，以求其暫時安穩(wěn)。到最后連幾位大巫公都出手相助了，還將十余位巫士遠(yuǎn)遠(yuǎn)地驅(qū)離了營地。
第二天凌晨，這無形的動靜終于結(jié)束了，眾人也都松了一口氣，看來嘰咕已經(jīng)成功突破了五境，虎娃也告辭離開。
沒有人知道，昨天夜里的動靜其實不是嘰咕弄出來的，而是虎娃弄出來的。虎娃見到嘰咕之后，其實這旋的修為已經(jīng)突破至五境初轉(zhuǎn)了；而當(dāng)天夜里，虎娃的修為也突破至五境初轉(zhuǎn)。
虎娃的修行與常人相比，可謂一日千里，但對于他而言其實已經(jīng)算很慢了。他雖然講究每一層境界的領(lǐng)悟透徹，不求快但也不刻意求慢，如此精進(jìn)只是水到渠成。他在養(yǎng)草村中突破四境，走了這一路等找到侯岡時，便已是四境九轉(zhuǎn)圓滿，離開時更突破至五境初轉(zhuǎn)。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。