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這個推斷也多少給了虎娃一些自信，前些日子見伯羿斬殺的那些妖邪，虎娃自忖都很難是其對手。如今看來，只要了解對方的手段，他也不是沒有機會趣。至于尾古若不用毒陣，而是瘍面對面直接斗法相搏又會怎樣，可惜已經沒有機會再知道了。
虎娃還有一個發現，這片戰撐跡應該另有人來過。此人出現在伯羿走后、虎娃趕到之前，會是誰呢？南荒之中有膽量跑來親眼觀看伯羿斬殺妖邪者不多，能夠準確掌握伯羿的行蹤，還能及時追到這妖邪盤踞之地者更少，至少這個人來得比虎娃還快。
虎娃的修為雖剛至五境，但他絕非一般的五境修士，而且侯岡早就給他看過幾位大巫公****的地圖，知道各位妖邪盤踞的準確地點，并在途中隨時有太乙引路。別人想做到這些就太難了。但也不好，南荒中對此事感興趣的高人絕不止一兩位。
因為在伯羿斬殺尾古的戰承耽誤了時間，虎娃并沒有趕上伯羿的下一辰斗。數日后南荒中又有一輪耀眼的太陽爆發，伯羿又斬殺了一位大妖，虎娃又不在現場。
虎娃這次學精了，沒有再趕去那一處戰場，而是直接來到了下一位妖邪占據的地盤附近。這位妖邪就是鑿齒，器黎部的大巫公曾特意請求伯羿能留其一命。
鑿齒占據的“領地”是一條山脈，綿延近百里，在如今器黎部各村寨分布范圍的正南方。此處土壤貧瘠，相比氣候溫暖濕潤的南荒其他地方，明顯比較干旱。山中怪石嶙峋，幾乎見不到什么大樹，巖縫中生長的翔的灌木，模樣和色澤都有些怪異。
這一路走來。天空的飛鳥都很少見到，灌木叢中偶爾能看見不多的嚙齒類動物在活動，風貌亦與與周圍其他地方迥異。
虎娃有些納悶，這種地方根就不適合安居。無論是建立村寨、開墾田地、劃定獵臣不合適。假如那兇獸鑿齒僅僅盤踞于此，又不會主動進犯黎民村寨，實在沒必要跑來招惹它，彼此相安無事即可。
但虎娃隨即就發現自己想錯了，他在怪石之間發現了不少散落的骸骨。其中有不少是屬于人類的，而且還不是普通人的遺骸。看這些骸骨的腐朽以及風化程度，大部分年頭都不短了，但也有一些是近十年間留下的，遺涸還能發現衣物的碎片呢。
不僅有衣物的碎片，更有器物的殘片，虎娃發現了九黎勇士所使用的各種武器，大多是殘損的。其殘損的痕鑒大部分不是天然形成，竟像是被利齒咬斷的，有些骸骨上也有類似的痕跡。
他們可能是遭遇了兇獸鑿齒。而那兇殘的鑿齒一口就能連人帶武器皆咬成兩截。明知此地有鑿齒盤踞、禁止外人侵犯它的領地，為何還是不斷有人來到這里呢？他們顯然不是迷了路或偶爾經過，應就是有目的地潛入此間。
虎娃還在隱蔽的巖縫里揀到一根完整的法杖，看樣子竟是被大斂生生地砸飛并插到了堅硬的巖石中。此法杖的品質很不錯，應是九黎巫士所用，虎娃試了試，若以之施展巫術神通，相當于上品法器了。
這么珍貴的法杖，其主人的身份亦不簡單，它遺落在此。明其主人恐怕早已殞身了。這種寶物如果遺失，其他人肯定會設帆之尋找回，但這也不能解釋很多人潛入此地、葬身鑿齒之口的原因，因為這法杖的主人也不過是其中之一。
五境修為。已有御形之功，展開元神能與身外的世界交融，內景與外景一體，可感悟天地靈息之妙。虎娃又有些驚訝地發現，往這山脈深處走，神識受到的干擾便大。有些地方似乎被莫名地屏蔽與扭曲，那么這里的很多地方也適合藏身隱匿。
正是因為這個發現，虎娃才敢心翼翼地從山脈的外圍向內接近 管攜帶了侯岡所“借”的很多符紋秘寶，虎娃仍很謹慎，他可不想像自古以來的其他人那樣，被鑿齒發現并葬身其口。剛到這里的第一天時，虎娃只在山脈的外圍緩緩向內潛行。
等到了第二天，伯羿到了，乘飛蜈徑直向山脈深處飛去，太乙仍悄然尾隨其后。虎娃這才加快了行進的速度，從山脈的另一側跟進，并留意尋找著既適合觀看又適合藏身的地點。
過了幾處峰頂和谷地，距離鑿齒經常出沒的洞府來近了，虎娃也漸漸解開了之前的疑惑。百年來總是悄悄潛入此地的黎民勇士與巫士，應該大多來自于器黎部，這一帶土地貧瘠怪石嶙峋，不適合安居，巖層中卻蘊含著多種豐富的礦藏，這條山脈也是礦脈。
這也是查探周圍環境總會受到干擾的原因，因為表面上看起來相似的土層與石壁，神識能侵入的深淺程度卻有很大的區別，天地間的物性氣息也很復雜紊亂。
器黎部因繼承了蚩尤的煉器秘法而得名，擅于打造各種用具與兵器，也懂得冶煉礦石造就五金，并以巫法修為輔助。而那些九黎勇士或巫士潛入此地，不應是來開采礦脈的，恐怕是為了搜集另一種更重要的東西。
此物虎娃在山中也發現了，多分布于暴露于地表、富含礦藏的巖層附近。令他略感無語的是，那看上去像是一種異獸的糞便，應該就是于來自兇獸鑿齒。
鑿齒的“糞便”外形有點像牛糞，也是一坨坨的，但比牛糞大得多，每一坨至少都有十幾斤重。它的成分也與普通的動物糞便完不同，竟含有煉制精純的各種礦砂。
在虎娃生活的年代，人們雖然初步掌握了原始的冶金方法，但還難以大規模地開礦冶金，民間所大多是石器、木器、骨器、陶器，金屬器物很珍貴也很少見。
虎娃是武夫丘弟子，武夫丘傳承的技藝中，就包括開采礦藏、冶煉金屬、打造兵甲器具，因此他能發現此地的異常，也能分辨出這鑿齒“糞便”的特異之處。
普通人很難成規模地冶煉出各種金屬，不僅是因為工藝的落后，那也意味著人力、物力的巨大消耗。而修士以煉器之帆各種材質提煉精純，可以煉化出有各種特性的材料，但這些東西往往都是修士自用，在民間是不可能被推廣的。
因為修士掌握了煉器之法，可以幫助民眾打造很多用尋常手段打造不出的器物，所以在炎帝時代，才出現了“共工”之職。這種制度在如今的巴原上仍有保留，但相比古時已發生了很大的變化。而在如今的中華之地，共工氏已經成為了一個強大的部族。
虎娃在鑿齒“糞便”中發現的礦砂，其實都是高純度的細敘屬顆粒，與周圍的礦脈相比，它們已被提煉精純，比如其中有一些就是純凈的金砂。
假如將這些糞便拿回去，經過淘洗、篩選，再入爐熔煉，就可以得到各種金屬，然后再去鑄造或鍛造各種器物。礦砂是什么成分，金屬就是什么成分，很多都是各種合金。
若是碰到了高品質的合金，那就是天大的運氣；也可以將不同的金屬放在一起進行熔合，得到另外的合金。以當時的工藝水平，普通的工匠是很難將合金中的單質金屬再分別提煉出來的，而他們直接得到的是哪一種金屬或合金，看糞便中的礦砂成分。
而糞便中的礦砂成分，要看是鑿齒吞食了哪條礦脈中的巖石后拉出來的，每條礦脈附近的糞便應該都有區別，也有各自的分布規律。鑿齒已在此盤踞了二百多年，想必器黎部的族人已大致掌握了這些規律。
九黎是蚩尤后人，亦是神農天帝的后人，在最精擅煉器的器黎部中，很可能仍有大器訣流傳⊥算沒有完整的大器訣傳承，他們也必然掌握和總結了很多煉器秘法。巫士們得到鑿齒的糞便，不僅可以直接熔煉出各種金屬或合金，還可以施展煉器神通，煉化出其他的各種材質。
鑿齒的存在，不僅對精通煉器的巫士，對普通人而言也相當于一座巨大的寶藏啊，它可以源源不斷地提供這些珍貴的東西。可是鑿齒不允許別人侵犯它的領地，而且也占據了這片富含各種礦脈的山脈黎族人不僅很難得到它的糞便，而且也不能再在此處采礦了。
所以各部大巫公才會請求伯羿來鎮壓鑿齒，卻又讓伯羿留鑿齒一命，不要殺它而是將其收服，然后再交給九黎各部疵。
然而虎娃并不關心九黎各部想怎么驅使鑿齒，他只是想弄明白，鑿齒為何能拉出這樣的糞便？還沒碰到兇獸，卻先研究起了兇獸的粑粑，這也令虎娃頗有些哭笑不得。
據虎娃所知，一般巫士以精血培飼的命蠱蟲，其壽元都不長，想令其存世都需要消耗巫士人的生機壽元。在主人辭世后，蠱蟲通常也不會活下來，僥幸能成為神將者，除了當年已開啟靈智，其修為至少也已脫胎換骨、突破至化境了。
七境修為，就可以采煉天地靈息而辟谷不食了，至少有化境修為的神將，還會去吞食石頭嗎？這是一種什么樣的愛好，這些堅硬冰冷的礦石絕不會很可口。而“消化”這些礦石，將其在體內提煉精純，又是怎樣一種詭異而強大的天賦神通？
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