丹朱身邊還有一個(gè)重華，重華亦是顓頊后人。 重華是帝堯特意擢升重用的，帝堯還將兩個(gè)女兒嫁給了重華，重華人也確有才干。也許重華只是帝堯安排的一枚棋子，有可能成為當(dāng)年倉(cāng)蚯樣的角色，做一個(gè)短暫的過(guò)渡后再傳位給丹朱。
這種打算，當(dāng)然誰(shuí)都不會(huì)出來(lái)，但重華人對(duì)此應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。但他會(huì)甘心成為這樣一枚棋子嗎？從重華的出身來(lái)看，他應(yīng)該是愿意的；可是就算重華愿意，也不可能與崇伯鯀相爭(zhēng)。
這是侯岡看著這盤棋想到的事情，所以就很委婉地試問(wèn)丹朱，可丹朱給出的卻是這樣的回答，侯岡也就沒(méi)法再問(wèn)什么了，反正這也不關(guān)他的事。勤這時(shí)，有親衛(wèi)來(lái)報(bào)，伯羿大人回來(lái)了，隨行的還有虎娃腥生、太乙先生。
丹朱起身道：“這盤棋就不必再下了，我們趕緊列儀仗相迎！”
在十多年之后，虎娃又一次被人稱作“腥生”。在蠱神潭邊親眼見(jiàn)證黎山圣地中所生的變故者，當(dāng)然知道是虎娃揭穿了“蠱神”的陰謀，在躇有人都得感謝他。這件事如今秘而不宣，新趕來(lái)的各村寨巫公并不知情，但知情者絕不能失了禮數(shù)。
當(dāng)伯羿走上山坡時(shí)，遠(yuǎn)方吹響了牛角，帝子丹朱列出了親衛(wèi)儀仗，五位大巫公帶領(lǐng)各部腦也迎到了營(yíng)地外↓了帝子丹朱躬身行禮，其余眾人皆跪拜在地�；⑼藓茏杂X(jué)地向后退了一步，太乙則又退了一步，讓伯羿走在最前面。
不料伯羿向后一伸手，將虎娃的胳膊給牽住了，與他并肩把臂而行，并以神念道：“彭鏗氏大人，你當(dāng)受此拜！”
伯羿的身形高大偉岸，而虎娃的形容只是個(gè)十四、五歲的孩子，看上去就像是一個(gè)大人牽著一個(gè)孩子施施然走來(lái)，后面跟著一位隨從太乙。知情者當(dāng)然清楚是怎么回事，他們?cè)诎葜x伯羿的同時(shí)也在拜謝虎娃，不知情者盡管感到有些驚訝，但也不敢多嘴問(wèn)什么。
當(dāng)伯羿走到丹朱身前時(shí)，一手扶住丹朱，另一只手示意眾人起身，然后又聽(tīng)楓鼓聲陣陣，九黎各部腦皆作歌贊頌伯羿，還有人聞他跳起了舞，這是黎民的禮節(jié)
恭迎伯羿大人歸來(lái)，又有一嘗大的飲宴。飲宴后丹朱單獨(dú)見(jiàn)了虎娃一面，他已經(jīng)知道了虎娃的身份，口稱彭鏗氏大人，并向他表示了感謝，同時(shí)也請(qǐng)虎娃向少務(wù)轉(zhuǎn)達(dá)謝意。盧張前一陣子已經(jīng)回來(lái)了，也帶回了少務(wù)回贈(zèng)的厚禮。
丹朱即將離開(kāi)九黎返回帝都平陽(yáng)，他邀請(qǐng)虎娃同行�；⑼薮朔彩橇⒘舜蠊�，應(yīng)受到中華天子的褒揚(yáng)與賞賜，丹朱這是邀他去面見(jiàn)天子領(lǐng)功受賞。而且接下來(lái)中華天子還要籌備正式派使冊(cè)封巴君之事，丹朱也請(qǐng)虎娃同去帝都好協(xié)商如何冊(cè)封巴君。
虎娃很謙和地感謝了丹朱的好意，答道：“我此番斬出化身只是為了嬰修行，路遇之事順手為之。如今我已不在巴國(guó)為官，冊(cè)封巴君之事也不便再參與了黎之事已畢，我還想遠(yuǎn)游中華各地。帝子大人既有使命在身，我也就不必同行了。”
虎娃拒絕了丹朱，但這也不算失禮。一位擁有九境地仙修為的高人，不受天子封賞也不是什么大不了的事，盡管來(lái)的只是一具仙家陽(yáng)神化身，但在這種事情上與其尊無(wú)異。另一方面，莫虎娃如今已辭官，就算他還在巴國(guó)朝中，也不應(yīng)該在未得到少務(wù)的意見(jiàn)時(shí)，繞過(guò)少務(wù)參與中華天子冊(cè)封巴君之事。
丹朱這么只是為了示好，并未強(qiáng)求。他又告訴虎娃，若是行游中到了帝都平陽(yáng)，或者在中華之地遇到了什么事情，都可以去找他。然后丹朱又問(wèn)侯岡有何打算，是否跟隨他一起到帝都平陽(yáng)受爵？
侯岡則笑著答道：“我離開(kāi)家鄉(xiāng)已有十余年，此番陪同彭鏗氏大人行游，來(lái)到九黎之地只是順路，接下來(lái)打算先回部族。至于受爵之事，由族中上報(bào)天子，再待天子之使�！�
侯岡將要接受爵位，其實(shí)就是接受天子冊(cè)封。因?yàn)樗鍤q那年就被倉(cāng)頡帶走了，雖然已經(jīng)成為部族公推的領(lǐng)，但并沒(méi)有留在部族中掌權(quán)，在形式上還差一個(gè)天子正式冊(cè)封的儀式，然后亦可稱“伯君”。
雖然各部領(lǐng)通常都是內(nèi)部推舉的，天子冊(cè)封只是一種名義，但這個(gè)名義也是必不可少的。侯岡沒(méi)有打算跟隨丹朱去帝都直接接受天子冊(cè)封，而是按照自古的傳統(tǒng)，先回到部族中，再由部族上報(bào)，然后由天子派使冊(cè)封確認(rèn)。
上古各部族的習(xí)慣，如果已立誓尊侯岡為領(lǐng)，就算侯岡遠(yuǎn)行離開(kāi)，亦得虛位以待，族中事務(wù)自有其他腦以及眾長(zhǎng)老共同打理。這在后世可能是難以想象的，但在當(dāng)時(shí)卻是很自然、很常見(jiàn)的情況，部族民眾皆遵守效忠的承諾。
侯岡要回部族領(lǐng)地，虎娃則帶著太乙和嘰咕與之同行，反正此番游歷是為了嬰修行，解決了九黎之事，不妨在中華之地多走走看看。
見(jiàn)侯岡如此決定，重華便勸丹朱賜予侯岡信物，派人先行上報(bào)天子帝堯侯岡在九黎所立之功，另派人將其功業(yè)事跡傳至部族之中。也就是，要以官方的名義先派人去侯岡氏部族打好招呼，宣布侯岡即將回來(lái)，并宣揚(yáng)其在九黎之地助帝子丹朱立下大功，讓族人們準(zhǔn)備好迎接君，不久之后天子便會(huì)正式派使冊(cè)封。
這個(gè)安排很妥當(dāng)也很貼心，就算重華另有用意，以顯示侯岡與丹朱之間的親近關(guān)系，或者暗示侯岡與丹朱已結(jié)盟，但只要話不明，就挑不出來(lái)任何毛病，也符合國(guó)中禮制。侯岡并沒(méi)有拒絕這些，他接受了丹朱的信物，也向丹朱和重華表示了感謝。
丹朱在九黎之地耽誤的時(shí)日已經(jīng)夠久了，次日便率親衛(wèi)隨員啟程離開(kāi)，乘坐的是軒轅云輦。五位大巫公率領(lǐng)各部腦一直將丹朱送出百里之外，沿途九黎民眾皆望云輦而跪拜。渡過(guò)大江之后，虎娃等人與丹朱在共工氏的地盤上分開(kāi)。
丹朱要往北行返回帝都復(fù)命，而虎娃則想沿江東去，去看看真正的大海汪洋。在巴原上，海其實(shí)是大湖之意，比如虎娃家鄉(xiāng)的花海和魚(yú)海，又比如大江被巫云山脈阻隔，在巴原上形成的東海。但大江最終流入之地，卻是真正無(wú)邊無(wú)際的浩瀚汪洋。
侯岡雖要返回部族，但也不著急，干脆先陪虎娃順江而下到達(dá)海岸，然后再沿海岸北上兜個(gè)大圈子回部族。臨別之時(shí)，伯羿特意對(duì)虎娃道：“你既是此身、既是此行，那就不必稱你彭鏗氏大人了，還得叫你虎娃。”
虎娃微微躬身道：“那是當(dāng)然，伯羿大人是否有所賜教？”
伯羿道：“你隨侯岡回部族，可能會(huì)遇到一些事情。你雖修為不俗，但有些事情還是會(huì)出預(yù)料，有些麻煩，就算你的尊至此也對(duì)付不了，連我都覺(jué)得棘手。世事并非都像在南荒中斬殺妖邪那般簡(jiǎn)單，不是一張神弓便舊解決。”
伯羿顯然話中有話，好像在暗示什么，但他既然不愿破，虎娃和侯岡也不便追問(wèn)。更奇怪的是，伯羿大人這話的時(shí)候，語(yǔ)氣中竟帶著歉意。
虎娃與侯岡腳踏波濤、順江流而下，太乙也以大神通攜嘰咕同行，為了不驚動(dòng)兩岸民眾，他們都注意隱匿了身形。此時(shí)已經(jīng)入冬，氣候漸冷，正是云夢(mèng)巨澤的枯水季節(jié)。想那奔流村的奔流杠與奔流通父子應(yīng)該已率族人離開(kāi)重辰氏部族的地盤，悄然遷往九黎之地了。
如今九黎五大部完成了內(nèi)部整合，又消除了外部威脅，正是可以向南荒深川徙擴(kuò)張的大好時(shí)機(jī)，也有足夠的地盤能夠安置奔流村一族。從他們?cè)人诘奈恢猛闲�，先接觸到的應(yīng)該是蠱黎部，或許最終會(huì)被蠱黎部吞并融合。
哪怕是在枯水季節(jié)，腳下這條奔流的大江很多河段仍有數(shù)百丈寬廣，虎娃從大江入海，終于見(jiàn)識(shí)了真正的浩瀚汪洋。哪怕御神器飛上高空，東望仍是茫茫無(wú)盡，依仙見(jiàn)島嶼錯(cuò)落分布，云霞飄渺間宛如蜃景。
他們沿著海岸線北上，又到了滾滾大河的入海口。大河比大江渾濁，從遠(yuǎn)方的高原上攜帶來(lái)大量的黃色泥沙，竟將近6的海域也染黃了一片。四人又沿大河西行，邊走邊逛，兩岸多見(jiàn)人煙城廓，比巴原很多地方更為繁華富庶。
據(jù)羲皇太昊最早就是在大河下游一帶建立了中華之國(guó)，附近各部族臣服，太昊開(kāi)創(chuàng)了青帝世系。后來(lái)，生活在這一帶的眾部族也被人稱為東夷部族，而九黎諸部的祖先也曾生活在這里，在蚩尤戰(zhàn)敗后才遠(yuǎn)徙南荒。
太昊立國(guó)之后曾率部沿河而上，定都在中原一帶，后世的炎帝、黃帝也定都中原。中原既是一個(gè)地理概念，也是一個(gè)政治概念，歷代所指的區(qū)域雖有所重合，但也有所差異。侯岡出身的侯岡氏部族，就生活在東夷和中原交界處，大河以北的沇水岸邊。(未完待續(xù)。)
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